Nej truchlivějším obdobím v církevním kalendáři jsou dny Svatého týdne. Týden před Velikonocemi si církev připomíná poslední události Kristova pozemského života, předcházející jeho smrti na kříži a pohřbu.
Velké pondělí
V prvních dnech Svatého týdne církev připomíná Spasitelovy rozhovory s učedníky. Evangelium tohoto dne čte dvě podobenství vypravovaná Kristem. Oba symbolicky zobrazují lid Izraele, který odmítl proroky a poté zavrhl Krista. Podobenství o ničemných vinařích vypráví o dělnických pracovnících, kteří plánovali nedat majiteli plody jeho vinice. Zbili a zahnali jeho služebníky poslané na sklizeň a potom zabili syna majitele, který přišel s napomenutím.
V jiném podobenství o neúrodném fíkovníku dává Kristus obraz stromu prokletého Bohem za to, že je sterilní. Kromě obrazu lidí, kteří nepřijali Mesiáše, tato podobenství alegoricky zobrazují duši člověka, uzavřenou před Bohem a nechtějící mu přinášet ovoce.
Při pondělní bohoslužbě se církev obrátila také k starozákonnímu obrazu proroka Josefa, kterého bratři prodali do otroctví a záviděli mu jeho krásu a dar prozřetelnosti. Byl však v Egyptě a byl otrokem, a tak dokázal vstát a zachránit lid před mnoha problémy. Tento starozákonní hrdina je také typem Krista, zrazeného blízkými a ukřižovaného lidmi, jejichž mysl byla zatemněna hříchem, ale kteří zvítězili nad smrtí a zachránili svět.
Velké úterý
Propagační video:
Evangelijní podobenství o úterý jsou věnována tématu Druhého příchodu. V podobenství o deseti pannách nám tedy Kristus připomíná, že musíte být připraveni setkat se s Bohem - musíte očistit svou duši a svědomí, abyste nebyli zaskočeni. Další podobenství o talentu (peněžní jednotce) vypráví o třech služebnících, kteří poté, co obdrželi mince od vlastníka, s nimi nakládali různými způsoby. Dva služebníci je dali do obchodu a zvětšili bohatství pána, za což byli odměněni, a třetí, vyčítaje majiteli, nepracoval a pro svou bezpečnost zakopal mince do země. Rozzlobený pán dal své mince nejpracovitějšímu sluhovi.
Toto podobenství říká, že Pán obdaruje všechny lidi bez výjimky určitým talentem, povolaným sloužit šíření Boží lásky ve světě. Velikost a jedinečnost těchto darů se u každého liší, ale člověk je povolán, aby našel způsob, jak je využít k dobrému.
Velká středa
Čtení evangelia tohoto dne nám připomínají epizodu zrady Spasitele od Jidáše. Příběh začíná jídlem v domě Simona Malomocného. Do tohoto domu přišla žena a pomazala Kristovu hlavu mastí - to bylo v té době projevem velké úcty, jakési oběti, protože mast byla velmi drahá.
Proto byla přirozená nespokojenost studentů, kteří si stěžovali na její extravaganci. Kristus však, když viděl srdce ženy a Jeho další osud, řekl, že konala dobro a připravovala Ho tak na pohřeb. V tuto chvíli Jidáš Iškariotský, nespokojený s takovým vysvětlením, šel za nejvyššími kněžími a souhlasil s nimi, že rozdá Učitele za 30 stříbrných mincí.
Zelený čtvrtek
Právě v tento den se odehrávají události Poslední večeře a po ní - strašná noc v Getsemanské zahradě. Pán umývá nohy učedníkům a svým příkladem ukazuje, že pouze uctivý, ne arogantní přístup k sobě navzájem je skutečně příjemný Bohu a hodný pro člověka.
Když Kristus připravil jídlo s učedníky a označil eucharistii, ukázal na svého zrádce a varoval před pokušeními, která na učedníky čekají v příštích dnech. Po večeři se stáhl do Getsemanské zahrady a vroucně se modlil k Otci a prosil ho, aby Ho a učedníky posílil, truchlil nad mukami, které musel snášet. Strach, který Kristus zažil, lze usoudit z textu evangelia: „… Padl na tvář, modlil se a řekl: Můj Otče! pokud je to možné, nechť ode mne tento pohár projde; ne však tak, jak chci, ale jako Ty “(Matouš 26:39).
Jidáš se brzy objevil v zahradě v doprovodu ozbrojených služebníků velekněží, aby Ježíše postavil před soud. Pouze několik učedníků tajně následovalo Krista, zatímco jiní uprchli ve strachu.
V tento den se při večerní bohoslužbě v kostelech čte 12 pasáží z evangelia, které o těchto událostech vyprávějí.
Dobrý pátek
Velký pátek je dnem ukřižování a smrti Krista. Při službě tohoto dne se čte evangelium, které popisuje soud s Pilátem a popravu Ježíše, jeho utrpení, odstranění z kříže a pohřeb.
Velká sobota
Velká sobota je dnem smutného ticha, v předvečer Velikonoc. Ve službách tohoto dne se připomíná pohřeb Spasitele, který se konal večer po ukřižování. Muž, který nelitoval svého vlastního hrobu pro Krista, jistého Josefa z Arimatie, tajně přišel k Pilátovi a požádal o povolení vzít Kristovo tělo.
Spolu s Nikodémem (také tajným učedníkem Ježíše z řad farizeů) podle zvyku přijatého mezi Židy potřeli Spasitelovo tělo voňavým pokojem a zabalili jej do čistého plátěného pláště, poté jej uložili do hrobky vytesané do skály a položili vchod kamenem.
Když přišla sobota, požadovali velekněží od Piláta, aby dal u Hrobky stráž, protože se báli, že by učedníci mohli ukrást Kristovo tělo a prohlásit, že vstal, jak bylo slíbeno. Slib se však splnil a Kristus, který vstal třetího dne, se brzy zjevil apoštolům.
V úvahu o vzkříšení Bohočlovka napsal metropolita Anthony ze Surozhu: „Vyzývá nás, abychom zvedli oči, abychom viděli, co je člověk, jaká je naše velikost, ke které jsme povoláni. O tom nám nakonec říkají vtělení, život, svatý týden, kříž, životodárná hrobka, sestup do pekla a Kristovo vzkříšení: o člověku, o tom, co člověk znamená pro Boha a jak potenciálně je velký člověk. “
Natalia Danilina