Neurózy se objevují, když jsme konfrontováni s ničivými, protichůdnými nebo jednoduše velmi neobvyklými zážitky, které naše mysl nedokáže zvládnout. Tyto zážitky jdou do bezvědomí. Neuróza je způsob, jakým se „materiál“potlačený v bezvědomí cítí, když se prorazí kryty ochranných mechanismů naší psychiky. V každodenním životě jsou neurózy běžnými negativními zážitky, které se projevují v zesílené a posedlé formě. Neurotika je typická postava mýdlové opery, která má namísto zdravých vztahů hysterii lásky, namísto skutečných úspěchů, sebepotvrzování a namísto zdravého rozumu infantilní sobectví. Obecně je neuróza takový normální stav moderní osoby.
Freudovy neurózy
Předpokládá se, že psychoanalýza Sigmunda Freuda se zrodila díky nahlédnutí, které ho předstihlo během hypnózy. Toto setkání vedl Freudův učitel Jean Martin Charcot. Freud sledoval, jak hypnotizovaný člověk dostal příkaz - po probuzení z hypnózy - otevřít deštník. Akce s deštníkem probíhala uvnitř, a proto vypadala zvlášť bezvýznamně. Po dokončení hypnózy by člověk otevřel deštník a když se zeptal na důvod této akce, vždy existovala „racionální“odpověď. Například člověk by mohl říci, že „to teče ze stropu“, nebo že kontroluje výkon deštníku. Freud si uvědomil, že lidé pravidelně provádějí akce, aniž by si uvědomovali skutečné motivy své provize. Zároveň všichni najdeme „racionální“vysvětlení takových akcí,ve které my sami můžeme být upřímně sebejistí. Freud nazval tento mechanismus psychologické obrany „racionalizací“.
Člověk a priori není schopen rozumět životu svou myslí, protože naše mysl je jen malou částí života. Ale samotná mysl může zároveň posvátně uvěřit, že „všechno je jasné“a „neexistují žádné zázraky“. To je projevem mechaničnosti mysli. Všechny „nepochopitelné“procesy jsou přemístěny do bezvědomí. Úkolem mysli v tomto případě je pouze najít vhodné racionální vysvětlení - sebeklam, do kterého nakupujeme. Něco jako: „vše je jasné - můžete se uklidnit a jít dál.“Člověk není schopen vnímat zázrak, protože není připraven ho strávit, protože zázrak může traumatizovat jeho psychiku. Všechno příliš neobvyklé a neobvyklé v našem životě je nahrazeno racionalizací vysvětlení mysli. Proto je náš život tak normální, tak šedý a známý. Jen si nevšimneme života. Nevíme, co se děje. Spíme ve snech mysli, která „ví“a kdo podle jeho znalostí nás připravuje o pravdu.
Dalším psychologickým obranným mechanismem, o kterém mluvím téměř v každém článku, je projekce. Jeho podstata spočívá v tom, že člověk je ochoten připisovat ostatním lidem nebo vnějším jevům, co se děje v jeho vlastní mysli. Například, pokud je člověk ve špatné náladě, vidí svět jako ponurý, a pokud je dobrý, pak v barvách duhy. Samotný svět se nemění, zůstává mimo mysl. Mění se - projekce, kterými se díváme na svět.
Freud a jeho následovníci věřili, že člověk „racionalizuje“a „projektuje“pouze příležitostně, je ve stavu neurózy. Podle mého subjektivního názoru to však „normální“člověk dělá téměř nepřetržitě. Žijeme bez vědomí života. Vše, co víme, je naše projekce a racionalizace života. Snažíme se, abychom se chránili před vědomím toho, že jsme tady a teď. A „racionalizace“a „projekce“podle Freuda jsou případy, kdy je sebeklam tak zřejmý, že je prostě obtížné si toho nevšimnout. Když člověk, když vidí bílou, říká „černý“a při pohledu na „černý“to začne vysvětlovat poklesem kurzu dolaru, mechanismy sebeklamu psychologické sebeobrany mysli odhalí všechny důkazy.
Propagační video:
Neurózy „zdravých“lidí
Freud věřil, že nevědomý „materiál“zůstává v bezvědomí, protože neustále utrácíme svou psychickou energii, abychom se bránili proti tomuto „materiálu“. Trávíme energii na blokování a potlačování bolestivých dojmů a nutíme je do bezvědomí. Odpovídající mechanismy psychologické obrany tedy pojmenovávají „potlačení“a „potlačení“. Když se podle Freuda potlačený materiál stane dostupným pro vědomí, uvolní se psychická energie a ego ho může použít k dosažení „zdravých“cílů. Jinými slovy, jak se zbavit neuróz, můžeme mimo jiné doplnit zásoby vitální energie, která byla dosud zbytečně utlumena potlačením těchto neuróz v podvědomí. Navíc eliminace „bloků“vědomí a uvolňování neuróz rozšiřuje vědomí a zvyšuje naše intelektuální schopnosti. Zde však není vše tak jednoduché.
„Bloky“vědomí, nebo jinak - mechanismy psychologické obrany - nejedná se o žádnou chybu přírody, z níž se určitě musí zbavit. Pomáhají nám přizpůsobit se současnému životu. Bloky chrání naše bezmocné ego před bezpodmínečnou realitou a pomáhají „vycházet“s potlačenými zkušenostmi. Jejich globální destrukce je plná rychlého zhroucení střechy a rozdělení psychiky. Jak je však uvedeno výše, „platba“za takovou „střechu“je zastavením vývoje. Psychologické „problémy“jsou součástí našeho dospívání. Mechanismy psychologické obrany, potlačující nepříjemné zážitky ega, blokují náš vývoj. Bloky omezují vědomí a omezují vnímání. Místo našich strážců se mechanismy psychické obrany stávají našimi dohlížiteli. Jak být?
Má smysl pracovat s těmi „bloky“, jejichž projevy se obávají současného okamžiku života. To znamená, že bychom se neměli ponořit do propasti podvědomí a podle něj napodobit všechna možná psychická území, podle Napoleonova principu: „Hlavní věcí je zapojit se do boje, a pak to bude vidět …“V takovém „boji“je příliš snadné ztratit hlavu. Při užívání psychotropních látek se lidem něco podobného stává. Vědomí pod psychedelickými drogami se objevuje chaoticky ve světech mimo běžnou mysl. Může to být zajímavé a vzrušující, nebo se může srazit s takovými vrstvami v bezvědomí, ze kterých se pak člověk bude po celý život vyhýbat. Stojí za to zvládnout techniky „rozpuštění“, pomocí kterých neotevíráme podvědomí chaoticky, ale pracujeme s tím, co se již v našem životě projevuje. To, co se již projevilo, je krokem,na kterém pracujeme. A před lokomotivou - běh je prostě nebezpečný. Na této cestě získáváme trpělivost a udržujeme porozumění: „Toto není taková realita, ale dočasná zkušenost.“
Psychoanalýza navrhuje, aby byl materiál přemístěn do bezvědomí přístupný vědomí. Exacerbací zažíváme potlačený zážitek a osvobodíme se od neurózy, uvolňující psychickou energii pro další růst. A tady se odvážím prosadit - to samé nám nabízí duchovní a ezoterická učení. Například v tantrických učeních se požaduje, aby pokročilý sektový adept uvažoval o bolesti, která se během jednobodového kontemplace začne rozpouštět. Mezi spalováním karmy v hinduismu a osvobozením od neuróz v psychologii lze dát zcela racionální rovnost. Náš světonázor je jen způsob, jak racionalizovat bezpodmínečnou realitu. A čím více se nám jeví známé, správné a normální znalosti, tím jasněji se v něm projevuje racionalizující sebeklam.
To je jeden z důvodů, proč si stále nechci říkat psychologa. Je příliš zřejmé, že psychologie, stejně jako různá duchovně esoterická učení a jiné vědy, je jen způsob mysli, jak se znovu dopustit tohoto největšího sebeklamu - učinit bezpodmínečnou transcendentální realitu známou a pochopitelnou.
Adler a Horneyovy neurózy
Freudův student, psycholog Alfred Adler, považoval neurózy za „strategii sebeobrany ega“. V každodenním životě působí neuróza jako výmluva nebo druh „alibi“, který chrání „prestiž jednotlivce“.
Například například instinktivní zvířecí jednotky jsou zarostlé okouzlujícími efekty a nejrůznějšími „racionálními“vysvětleními. V tomto ohledu se neuróza stává způsobem „dospívání“a „vývoje“neurotiky. Věnujte pozornost citacím. Místo skutečného vývoje je neurotik spokojen s honosným vývojem, kdy úspěch není tak úspěšný, jak je vylíčen. A pokud život naruší jeho iluze o jeho vlastní „velikosti“, neurotika zažije neurózu. Neurotický životní styl je charakterizován: sebevědomím, nízkým sebevědomím, sobeckými cíli, zvýšenou zranitelností, úzkostí, komunikačními problémy atd. Adler identifikoval tři hlavní životní úkoly, ve kterých je zvýrazněn neurotický konflikt: práce, přátelství a láska - nejdůležitější a jsou často nejproblematičtějšími oblastmi života. Podle Adlera pocházejí hlavní příčiny neurózy z našeho dětství. Mezi nimi:fyzické utrpení, zkaženost, nadměrná ochrana nebo naopak - ignorování a odmítnutí.
Psycholog Karen Horney věřil, že na rozdíl od zdravých lidí, neurotik závisí na názoru někoho jiného, na partnerovi, na jeho „skromnosti“, hrdosti, moci, prestiži, slávě, ambicích atd. Závislost na názoru někoho jiného vede k tomu, že neurotik potřebuje v pozitivním hodnocení a schvalování ostatních. Neurotika přeceňuje důležitost vztahů a má extrémní strach z toho, že bude opuštěna, proto se někdy snaží vztahy zcela vyhnout. Neurotikové často potřebují ochranu a sponzorství. Neurotika vykazuje nadměrnou skromnost a nejistotu, proto se bojí otevřeně vyjadřovat své myšlenky. Neurotika zároveň potřebuje sílu a prestiž, aby se stala předmětem obdivu. Neurotik se bojí kritiky, proto se vyhýbá chybám a selhání, v důsledku čehož má sklon vyhýbat se novým začátkům a uvíznout v zóně pohodlí. Jak vidíte, na základě těchto příznakův naší společnosti prakticky neexistují zdraví lidé. Jak psychologové rádi říkají: „Všichni pocházíme z dětství.“