Myšlenka evoluce z molekuly na člověka nesplňuje kritéria vědecké teorie. Neexistuje jediný evoluční přechod (přechodné formy), který lidé kdy pozorovali, ani v lidské historii, ani ve fosilních záznamech; univerzální zákon entropie to ve významném měřítku znemožňuje.
Evolucionisté tvrdí, že evoluce je vědecká skutečnost, ale ve vědeckých debatách s vědci stvoření téměř vždy ztrácí. Není divu, že většina evolucionistů nyní opouští vědeckou debatu ve prospěch jednostranných útoků na kreacionisty.
To vyvolává otázku, proč musí čelit kreacionismu? Proč jsou tak neúnavně oddáni anti-kreacionismu?
Jde o to, že evolucionisté věří v evoluci, protože chtějí věřit. Chtějí vysvětlit původ všeho bez Stvořitele za každou cenu. Evolucionismus je tedy v podstatě ateistickým náboženstvím. Někteří to raději nazývají humanismem a evolucionisté hnutí New Age to dali do kontextu panteismu, ale je to v podstatě stejné. Cílem ateismu nebo humanismu (nebo dokonce panteismu) je vyloučit Boha z jakékoli aktivní role v původu světa a všech jeho složek, včetně člověka.
Středem humanistické filosofie je naturalismus - předpoklad, že se přirozený svět vyvíjí podle své vlastní vnitřní dynamiky, bez božské nebo nadpřirozené kontroly nebo vedení, a že člověk je stvořením tohoto procesu. Je poučné připomenout, že filozofové raných humanistických hnutí debatovali o tom, který termín vhodněji popisuje jejich postavení: humanismus nebo naturalismus. Dva neoddělitelné a doplňkové pojmy.
Protože naturalismus a humanismus vylučují Boha z vědy a jiných aktivních funkcí při vytváření nebo udržování života a světa obecně, je zřejmé, že jejich postavení není ničím jiným než ateismem. Ateismus je náboženství ne méně než teismus! Dokonce i evoluční ateista Richard Dawkins připouští, že je nemožné dokázat ateismus:
Proto tomu musí věřit, což z něj dělá náboženství. Ateistická podstata evoluční teorie je nejen povolena, ale trvá na ní i většina vůdců evolučního myšlení. Například Ernst Meyer řekl:
Profesor na Kansasově biologickém oddělení jednou řekl:
Propagační video:
Ve světě vědy je dnes dobře známo, že takoví vlivní evolucionisté jako Stephen Jay Gould a Edward Wilson z Harvardu, anglický Richard Dawkins, William Provine z Cornell University a mnoho dalších jsou dogmatičtí ateisté. Prominentní filozof a vášnivý darwinista Michael Roose připustil, že evoluční teorie je jejich náboženství!
„Worldview“je další způsob, jak vyjádřit pojem „náboženství“. Evoluční světonázor se vztahuje nejen na evoluci života, ale i na celý vesmír. V oblasti kosmického vývoje se evolucionisté odchýlili od experimentální vědy ještě více než vědci, kteří studují život. Vymýšlejí mnoho evolučních kosmologií z esoterické matematiky nebo metafyzických předpokladů. Socialista Jeremy Rifkin komentoval tuto skvělou hru.
Proto musí věřit v teorii evoluce navzdory důkazům, ne kvůli tomu. Pokud jde o výmysly, věnujte pozornost tomuto zajímavému prohlášení:
Autorem tohoto upřímného prohlášení je Richard Lewontin z Harvardu. Protože evoluce není laboratorní věda, nemůžete otestovat její platnost; proto byly vynalezeny nejrůznější příběhy „právě se tak stalo“, aby ozdobily učebnice. Ale to neznamená, že jsou pravdivé! Jeden evolucionista (kritičtější), studující knihu jiného evolucionisty, řekl:
Úžasně čestné přiznání fyzika odhaluje prudkou oddanost a oddanost vzdělaných vědců naturalismu. Když mluvil o studentech, kteří přirozeně důvěřovali svým vysoce vzdělaným profesorům, řekl:
Studenti stvoření, kteří absolvovali kurzy s evolucionistickými profesory, dokládají chladnou realitu tohoto tvrzení. Teorie evoluce je ve skutečnosti pseudovědeckým základem náboženství ateismu, jak poznamenal Roose. William Provine z Cornell University je dalším učencem, který toto otevřeně přiznal:
Znovu si povšimněte skutečnosti, že evoluce není věda, navzdory výkřiku evolucionistů. Toto je filozofický světonázor a nic víc. Další vynikající komentář od evolucionisty:
I toto tvrzení je příliš velkorysé. Ve skutečnosti není experimentální důkaz, který by prokazoval realitu evoluce (makroevoluce), „minimální“. Neexistují!
Koncept teorie evoluce jako formy náboženství není nový. Ve své knize Dlouhá válka proti Bohu jsem se zabýval skutečností, že některé formy evoluce byly pseudo-racionální oporou každého anti-kreacionistického náboženství od počátku historie. To zahrnuje všechna starověká pohanská náboženství, stejně jako taková moderní světová náboženství jako buddhismus, hinduismus a další; mohou také zahrnovat „liberální“hnutí i ve kreacionistických náboženstvích (křesťanství, judaismus, islám).
Sir Huxley, hlavní tvůrce moderního nearantwinismu, je všeobecně uznáván jako vedoucí evolucionista 20. století. Nazval evoluční teorii „náboženství bez zjevení“a napsal knihu s tímto názvem (2. vydání, 1957). V pozdější knize řekl:
Později ve své knize vášnivě tvrdil, že musíme změnit „náš model náboženského myšlení z Boha zaměřeného na vývoj zaměřený“. Dále řekl, že „Boží hypotéza … je pro naši myšlenku duševní a morální zátěží.“Dospěl proto k závěru, že „musíme vytvořit něco, co nahradí Boží hypotézu“.
Toto „něco“je samozřejmě náboženstvím evolučního humanismu a právě to dnes vedou vůdci humanismu.
V závěru tohoto shrnutí případu věda versus evoluce (a proto ve prospěch kreacionismu) je čtenáři znovu připomenuto, že všechny citace v tomto článku pocházejí od evolucionistů. Nebyly zde zahrnuty žádné biblické odkazy ani kreacionistické výroky. Evolucionisté sami prokázali, že evoluční teorie není věda, ale náboženská víra v ateismus.
Morris, Henry M.