Děti mu říkají „Věčný dědeček“. Nedokážu si představit, jak je starý. Někdy ho vidíme na obtížné cestě - z domova do obchodu. Je to asi půl kilometru a trvá to mému dědovi půl dne. To je jeho práce a nelze ji zrušit. V obchodě si dědeček koupí pytel lízátek. Cestou zpět chytí každé procházející dítě a zachází s ním. Dědeček má suchou záda, chvějící se ruce a kroky jsou pomalé, pomalé. Dědeček je šťastný. "Nestěžuji si na své zdraví." Takže moje hlava je jasná. Ale prostě si nepamatuji, jak jsem starý. Zapomněl jsem."
Místní obyvatelé žijí po dlouhou dobu. Dokonce i občané závislí na alkoholu. Zchátralé staré ženy vesele lezou na postel každé jaro. Starší dědové bezohledně sekají seno. Zezadu některých venkovských dám nad 60 let je lze zaměnit za dívky: pas je patrný a chůze je lehká.
možná hledání věčné mládí. "Kolik lidí tady žije?" - to byla první otázka bohatého páru, který přišel do naší vesnice hledat dům. "Žijí devadesát let," odpověděli místní obyvatelé. Výsledkem bylo, že pár zůstal, koupil dům, provedl opravy a přinesl novou, čistokrevnější půdu než místní černá půda.
Tento dům se nyní nazývá „zlatý“na venkově, protože do něj bylo investováno tolik, kolik je dost pro tři chaty. Samozřejmě, že tam pár nežije, občas přichází dýchat vzduchem dlouhověkosti.
Mám však podezření, že v důsledku koupě domu bude mít brigáda místních mužů, kteří pro ně dům vyrobili, mnohem více let života. Protože oni byli ti, kdo měli fyzickou práci na čerstvém vzduchu ve zdravém mužském množství.
Zeptal jsem se na místní dlouhověkost od místního lékaře, který odešel z nemocniční práce a vysoké pozice v regionálním zdravotnickém oddělení do Ayurvédy. "Jsou zvyklí jíst málo a tvrdě pracovat," řekl mi doktor. - Souhlasí se svým životním místem. A přirozeně se řídí rytmy přírody!
Stejnou otázku jsem položil filozofovi, který někdy přichází do naší vesnice z Voroněže. A jeho odpověď se týkala také rytmů.
Propagační video:
A je to pravda. Vesnice v noci usne v devět, a pouze v oknech „přicházejí ve velkém počtu“migrantů, podle městského zvyku jsou světla zapnutá až do pozdních hodin. Babičky začínají běžet v létě od šesti ráno, v zimě - od osmi. Vesničané mají každé ráno nezbytnou fyzickou aktivitu - někteří mají zeleninovou zahradu, jiní skot.
Vím ze sebe: pokud jdete ráno na kopec s koněm, pak se po této procházce do kopce a zpět budete cítit jinak. A nejde o fyzickou sílu, jde o integritu a rovnováhu. Integrita umožňuje provádět vše efektivněji. A účinnost uvolní sílu.
Vidíme to v jakékoli venkovské práci. Například seno se dodává do celé vesnice téměř současně. A bývalí obyvatelé města - mladí a silní, jsou zaneprázdněni snášením sena až do pozdních hodin a domorodí domorodci už dávno všechno položili a sedí na lavičkách s domino. Je zřejmé, že mají menší fyzickou sílu, ale začaly v šest ráno, kdy podle doktríny biorytmů je tělo energické a aktivní, a ve čtyři večer už udělali všechno - a nyní jejich tělo spočívá v plné harmonii s přírodou.
V obci se biorytmy nestávají ezoterickým pojmem, ale zcela vizuální manifestací naší fyziologie.
Stýskalo se mi po ranní veselí - je lepší nepropadnout poklesu aktivity, ale udělat něco neuspěchaného, počkat na veselí den a přejít na sekání dřeva. Pokud nebudete čekat, vytrhnete vám záda. Všechno je velmi jednoduché. Všechno je velmi jasné.
Jediná škoda je, že tato schopnost starých venkovských lidí žít ve stejném rytmu se světem již není přenesena na jejich dědice. Ti, kteří odešli do města, žijí jinak, onemocní a přijdou ke svým příbuzným, aby podváděli a stěžovali si. A stěžují si, že dokážou říct: „Ach, teto Mashi, jak tvrdě žiješ: jdi kuřata, jdi na krávu, postarej se o zeleninovou zahradu. Zabijete se! “
My, bývalí městští, shromažďujeme znalosti, které místní staří lidé vzali od svých starších, kousek po kousku, pozorovali a porovnávali. A teprve poté jsme opět přesvědčeni, že to funguje, začneme sledovat venkovské návyky. Zajímalo by mě, jestli se někdy dostaneme k našim stovkám let