„Dragonografie je věda, která studuje
život a chování draků. “- téměř podle Brama
Nedávno ústní dědictví našich předků stále více přitahovalo pozornost vědců z minulosti. Za postavami a spiknutími starodávných legend se snaží rozeznat skutečné prototypy a události v historii lidstva. Někdy se to stane: archeologové čas od času objevují pozůstatky kultur a celých měst, která jsou přímo zmiňována v mýtech a legendách. V těchto případech se zájem o specifický obsah starodávných legend rozhoří s obnovenou energií.
Existuje však mnohem více skeptiků …
A to se zdá docela logické: je možné vnímat mýty a legendy doslova proniknuté popisy spiknutí a hrdinů, které jsou velmi daleko od každodenní reality, jinak než jako pohádka? Kouzelníci a kouzelníci, kteří předělávají svět vlastním rozmarem; trpaslíci a obři; zvířata se inteligencí a lidskou řečí, a mnohem, mnohem více - to vše, z pohledu zdravého rozumu, lze v nejlepším případě považovat pouze za alegorii a v nejhorším případě za delirium zanícené fantazie.
Snad jednou z nejexotičtějších postav ve starodávných mýtech, díky nimž se s nimi chováme jako s pohádkami, je drak (nebo had): taková kombinace externích dat a schopností se v reálném životě jeví jako nemožná.
Ale jsou mýty o Dragonech tak neuvěřitelně daleko od skutečných událostí starověké historie?.. Pokusíme se o to pochybovat …
Začněme trochu z dálky …
Propagační video:
Je známo, že naši předkové téměř uctívali hadi.
V Iráku „Na sever od Mosulu, poblíž města Šejk Adí, se nachází chrám Yezidis, kde na dveřích hlavního vchodu je kresba hadů. Toto je důležité poutní místo pro tisíce kočovníků-Yezidis … Yezidis považuje hada za nejmocnější sílu na světě - nositele dobrého i zlého “(tamtéž).
V Bahrajnu byly objeveny tisíce pohřebních mohyl s balzamovanými zbytky hadů. Věk pohřebiště je 4 000 let.
V severní Americe je had také klíčovou postavou ve víře místních Indiánů. Obrazy hadů dominují umění Indiánů řady kmenů atd. atd.
V zásadě je uctívání a dokonce i uctívání všech zvířat normou primitivních kmenů starých (a někdy moderních) lidí. To je obecně přijímáno. Ale ze všech zvířat má had velmi významný rozdíl: uctívání hada je ve starověké kultuře úzce spjato se symbolizací v něm, nikoli přímo u obyčejného hada, ale u nějakého jiného stvoření - hada nebo hada (jehož rozdíl od obyčejného hada zdůrazníme velkým písmenem).
Další postava mýtů, drak, úzce souvisí s obrazem hada. Jejich obrazy ve starověkých legendách jsou tak úzce propojeny, že ve skutečnosti mluví o stejné věci. Ačkoli had někdy připomíná hada, na kterého jsme zvyklí, ale nejčastěji se od něj ostře liší, přibližuje se k Drakovi, který již má malou vnější (a ještě více tak vnitřní) podobnost s obyčejným hadem.
Dokonce i E. Blavatskaya poznamenal, že za rozmanitostí rolí Serpent-Dragon, objevujících se pod různými jmény v různých mýtech, je jedna a stejná podstata jasně skrytá.
V některých případech, Dragon-had, symbolizuje určité prvky vesmíru:
Ale nejčastěji se hadský drak objevuje v mýtech jako živá bytost:
Toto živé stvoření (tj. Drak-had) v mýtech provádí velmi aktivní a rozmanité činnosti:
Ve finské epické básni „Kalevala“je uveden původ Hada zla; narodil se ze slin Suoyateru a Princip zla, Heesi, mu dal duši. Báseň popisuje boj mezi těmito dvěma - „stvořením zla“, hadem nebo Čarodějem a Ahti-Dragonem nebo bílým kouzelníkem Lemminkeinenem.
V mýtech je často rozdíl mezi hadem a zbytkem světa zvířat zdůrazněn přímým spojením sebe sama a hadého draka s nejstaršími humanoidními bohy:
Podle indiánských legend, Quetzalcoatl opustil Střední Ameriku po moři a plavil se na pleti hadů.
Podle egyptské knihy mrtvých „obydlí boha Osirise„ spočívalo na vodě “a jeho stěny byly vyrobeny z„ živých hadů “.
Zmíněné humanoidní bohové se vyznačují tím, že se velmi pečlivě starali o lidstvo v rané fázi jeho vývoje. Podle mýtů a legend dali lidem téměř všechny znalosti a dovednosti, které nyní připisujeme charakteristickým rysům civilizace jako takové. Oni sami, soudě podle legend, které k nám sestoupili, dostali toto poznání, a to i od hadích draků.
(Přidejme do závorek, že v těchto mýtech nese obecná charakteristika hada-draka zřetelně pozitivní konotaci z hlediska jejího vztahu k lidem.)
Podle G. Rawlinsona se „nejdůležitější tituly tohoto božstva [Serpent-Dragon] vztahují k jeho funkcím jako zdrojům veškerých znalostí a vědy“.
Znalost hada-draka byla tak velká, že je to často ten, kdo symbolizuje moudrost - tato kvalita je mu vlastní v mýtech o zcela odlišných oblastech.
Spojení hada-draka s moudrostí je charakteristické pro velmi starověké mytologie, zakořeněné ve starověku. Pro naše předky však pojem „držení znalostí a moudrosti“zahrnoval mimo jiné znalost magie a držení božských sil.
Také si můžete pamatovat, že v dávných dobách byla magie považována za jeden z nejdůležitějších způsobů praktikování léčení, v jehož symbolech opět najdeme draka-hada, který k nám přišel ve své „primitivní“podobě na hlavním znaku všech lékařů na světě - misce s hadem omotanou kolem něj.
Kouzlo hadského draka v mytologii je srovnatelné s odpovídajícími schopnostmi humanoidních bohů.
V nejstarší mytologii je božská síla hada-draka tak velká, že se podílí na procesu vytváření světa, tj. plní roli, kterou humanoidní bohové začali hrát později v mytologii.
V některých případech se Dragon-had podílí nejen na stvoření světa, ale také přímo na tvorbě samotného člověka.
Pečlivá analýza doslova zrn dat obsažených v mytologii odhaluje velmi zajímavý fakt: Dragon-had byl stvoření, které evolučně předcházelo nejen lidi, ale také humanoidní bohy.
Hadi-drakové podle mýtů již v době objevení humanoidních bohů dosáhli vysoké úrovně „moudrosti“, a to je možné pouze v případě pozdějšího vývoje samotných bohů.
To je indikováno zejména určitou sekvencí v procesu stvoření světa, kterou lze vysledovat ve starověkých kosmogoniích: démoni - bohové - lidé. Tato posloupnost může být dobře vnímána v jednoduchém chronologickém pořadí vzniku civilizací …
Tento „evoluční řád“je zachován, i když role ve stvoření světa přechází na humanoidní bohy: Dragon-had se spojil se světem mrtvých a duchovních znovuzrození, což lze nejjasněji vysledovat v příkladu egyptské mytologie (tj. Opět se stal prvním, kdo převzal) místo, kam jdou všechny živé věci).
Egyptský Shai - původní božstvo dobrého osudu, štěstí a bohatství, patron a strážce člověka - byl tedy vylíčen ve formě hada a muže. Později ho začali spojovat s posmrtným životem.
Obrazy boha Mechenta a bohyně Merit-Seger také zdůrazňují myšlenku propojení hadů s královstvím mrtvých. Merit Seger byl často zobrazován jako had nebo lvice s hadovou hlavou.
Tento „evoluční řád“je zachován i v těch pozdějších mýtech, v nichž drakoví hadi nesou jasně negativní charakterizaci a ve kterých humanoidní bohové začínají bojovat s drakovými hadi, kteří již ztělesňují zlo.
Je třeba poznamenat, že popsaná transformace role draka-hada v mytologii odhaluje zajímavý vzorec: čím mladší mýtus, tím „špatnější“se dračí hadi stávají a „horší“jejich vztahy se stávají jak s lidmi, tak s humanoidními bohy.
Nejstarší mýty zakořeněné ve starověkém starověku nerozlišují mezi dobrým a špatným, dobrým a zlým v našem obvyklém smyslu. Bohové v těchto mýtech mají všechny vlastnosti současně: mohou být dobří i zlí, měnit náladu, svůj postoj k lidem atd. Ve stejných mýtech je Dragon-had primárně symbolem moudrosti a znalostí, nesoucí jasně pozitivní význam.
V pozdějších mýtech se bohové dělí na špatné a dobré, dobré je oddělené od zla. Tam, drak-had, získává negativní vlastnosti, zosobňuje zlo a bojují proti němu „dobří“humanoidní bohové a pozitivní hrdinové.
(Je zajímavé, že poměrně specifický způsob - důkladně vypít draka vínem a dokonce i poté, co ho přivedl do bezmocného stavu, zabít - lze vysledovat od mytologie Hittitů po břehy japonských ostrovů …)
V moderních světových náboženstvích, zlo, stejně jako dobro, dosahuje své dokonalosti. Současně je samotná zosobnění zla - ďábel - často vybavena mnoha vnějšími znameními Hada-draka.
Zároveň je zarážející, že četné role hadého draka v různých mýtech jsou doprovázeny silnou podobností vnějších obrazů.
No, to je skoro všechno … Nyní vyzkoušejte „pohádky“až po vědeckou a logickou analýzu těchto mýtů …
* * *
Na mytologických představách hada-draka je nápadná nejen absence skutečného živého prototypu v moderní fauně, ale také mnohočetné podobnosti hada-draka s dlouho vyhynulými dinosaury.
Za prvé - čistě vnější podoba: velká velikost těla se serpentinovými rysy; dlouhý ocas; šupinatá kůže nebo segmentový krunýř s více páteřemi a vyrůstáním; velké čelisti s ostrými zuby; silné nohy se drápy; někdy křídla křídla. To vše je nám známo z rekonstruovaných obrazů dravých dinosaurů.
Ve starověkých kulturách je drakový had nějakým způsobem spojován s hady nebo krokodýly, a obecněji - s plazy. Ale dinosauři jsou jen prastarí plazi …
V „evolučních parametrech“existuje podobnost. Takže podle starověké kosmogonie (jak již bylo zmíněno) se humanoidní bohové objevili později než hadův drak. Ale humanoidy, alespoň v dějinách Země, vznikly mnohem později než dinosauři.
Z hlediska evoluce dinosauři sledují obojživelníky a jsou prvními v řetězci čistě „suchozemských“zvířat, zcela oddělených od vodního prostředí. Zmínka o tomto, jen ve vztahu k Serpent-Dragonovi, lze nalézt v mytologii.
Mohlo by existovat tak úzké spojení mezi představou had-draka starodávných mýtů a dinosaurů? Otázka není tak triviální, jak by se mohlo zdát …
Řekněme, že podle jedné z nejběžnějších oficiálních verzí vděčí mytologický drak-had za svůj původ skutečným nálezům našich předků fosilií dinosaurů. Zdá se, že je to jednoduché a jasné … Ale podrobnější analýza této verze odhaluje řadu jejích nedostatků.
Zaprvé jsou mýty o dračím hadi rozšířené a „snadno přístupné“zbytky dinosaurů se vyskytují pouze v pouštních oblastech střední Asie (v jiných regionech se fosilní zbytky nejčastěji vyskytují pouze pod silnými vrstvami sedimentů - je nepravděpodobné, že by starověcí lidé tak hluboce kopali).
Za druhé, na pozadí mimořádné palety fosilních zbytků se odehrává velmi podobná podoba různých obrazů hada-draka v různých mýtech. Zbytky masožravých dinosaurů s obrovskými zuby samozřejmě vytvářejí největší dojem na lidskou fantazii, ale v přírodě je mnohem méně predátorů než býložravců. Proč v tomto případě absolutně nikde (!) V mýtech nenajdeme obraz draka-hada jako „pokojného vegetariána“?
A zatřetí, rekonstrukce původního obrazu z fosilních zbytků není pro moderní paleontology tak snadná. Jak tedy mohli naši vzdálení předci s jejich rudimentárními „znalostmi“přírodních věd nejen dobře reprodukovat vzhled dinosaura v obraze hada-draka, ale také ho s jistotou klasifikovat jako plaz?
Nyní pojďme od otázky vnější formy k vnitřnímu obsahu.
Příznivci považují mýty a legendy za jakýsi „pohádkový příběh“jako jeden z vážných argumentů v jejich prospěch, který ve starověkých legendách Dragon-had hovoří a mluví jako člověk. Konec konců „humanizace“zvířat je připsání lidského chování velmi charakteristickým rysem pohádek. Ale ani zde není všechno tak jednoduché …
V pohádkách téměř všech národů na světě si můžeme všimnout určitého vzorce: lidské rysy přisuzované jednomu nebo druhému zvířeti velmi jasně odpovídají charakteristickým rysům chování tohoto zvířete v přirozené přírodě. Liška mazaná, hloupý beran, hrdý orel, pracovitý ježek, tvrdohlavý osel, zbabělý zajíc myslet a jednat v pohádkách přesně tak, jak jim je předepsána odpovídající charakteristika, která je jasně formována pod vlivem vnější formy chování těchto zvířat v reálném světě. Odkud pocházelo takové stabilní spojení hadovitého draka (a hadů a krokodýlů, kteří jej symbolizovali) s moudrostí a poznáním v mýtech?.. Pro to nejsou prakticky žádné předpoklady … A existuje mnoho mnohem lepších uchazečů o tuto roli v říši zvířat …
Vraťme se k dinosaurům. Moderní věda je stále méně nakloněna považovat je za absolutně primitivní „plazivé plazy“. Na základě zjištění paleontologů za poslední desetiletí se stále více slyší myšlenka, že některé druhy dinosaurů tvořily kolektivní skupiny (rodiny, stáda, hejna), a to samo o sobě je silným faktorem ve vývoji vědomí, protože vyžaduje vývoj komunikačních prostředků (tj. Komunikace).) a učí mladé lidi o kolektivních formách chování.
Závěry paleontologů jsou samozřejmě do značné míry založeny na logických konstrukcích a spekulacích, ale obecná tendence je indikativní: se zvyšováním znalostí o starověkých obyvatelích Země roste i hodnocení jejich úrovně rozvoje.
Kolektivní způsoby existence jsou však v mnoha ohledech pouze nezbytné, ale v žádném případě nejsou dostatečnou podmínkou pro rozvoj vědomí do jeho nejvyšší podoby - sebevědomí, které podtrhuje takové pojmy jako „poznání“a „moudrost“. Zda se dinosauři mohou přiblížit k sebevědomí, je téměř nikdy archeologie a paleontologie schopna s jistotou určit: od jejich zmizení z povrchu Země uplynulo příliš mnoho času. Desítky milionů let vymazaly drtivou většinu stop z povrchu naší planety …
Ať už je to jakkoli, dinosauři měli určité předpoklady pro průlom k vyšším formám vědomí. A pro evoluci je v zásadě to samé: ať už jsou to plazi nebo savci … Forma zde není důležitá: v přírodě dominuje pouze obecná tendence vývoje života ke komplikaci vědomí az pohledu evoluce nezáleží na tom, kdo přesně dosáhne svého vrcholu.
V tom měli dinosauři dokonce určitou výhodu: doba jejich vývoje je alespoň několikrát delší než doba savců. Savci dosáhli vrcholu, ale není známo nic o úspěších dinosaurů … A není známo, jak by to skončilo, kdyby nevymřeli před 65 miliony let …
Mimochodem, takové starověké zmizení dinosaurů z povrchu Země je důvodem pro další „absurditu“. Ani ten nejstarší člověk nemohl na vlastní oči vidět žijícího zástupce dinosaurů, protože podle nejoptimističtějších odhadů moderní vědy „věk“primitivního lidského předka nepřesahuje tři miliony let. Avšak v mýtech jsou hadí draci docela živí a dobře …
Abychom pochopili, jak lze tuto „absurditu“překonat, obrátme se přímo ke skutečnosti, že náhle zmizí dinosauři z povrchu naší planety. V detailech této akce je mnoho zajímavých věcí …
Podle moderní verze byla příčinou úmrtí kdysi prosperujících a dokonce dominantních dinosaurů na Zemi globální změna klimatických podmínek způsobená pádem obřího meteoritu asi před 65 miliony let v oblasti dnešního Mexika. Díky kolizi tohoto nebeského těla se Zemí přišla tzv. „Šoková zima“, na kterou byli dinosauři zcela nepřipraveni.
Vědci o skutečnosti o této katastrofě po dlouhou dobu prakticky nepochybují, protože o tom existuje obrovské množství geologických a archeologických důkazů. Ale došlo k malému „rozporu“s načasováním a rozsahem zániku dinosaurů: podle teoretických odhadů by fyziologické vlastnosti plazů mohly skutečně vést k jejich smrti v důsledku ostrého chladného prasknutí, ale to se mohlo stát během mnohem delšího období, než jaké se ve skutečnosti stalo podle archeologická data. A kromě toho, v tomto delším období se teoreticky mnohem větší počet druhů dinosaurů mělo přizpůsobit změněným klimatickým podmínkám, jak dokázali moderní plazi ve své době.
Avšak není to tak dávno, co bylo objeveno, že dalo všechno na své místo: studie některých druhů želv a krokodýlů (které jsou, jak víte, „typičtí“plazi), odhalily v nich nejsilnější závislost pohlaví potomstva na teplotě prostředí, ve kterém jsou vejce těchto želv a krokodýlů umístěna … Tato skutečnost umožnila dosáhnout logického závěru vyhynutí dinosaurů.
V důsledku pádu meteoritu před 65 miliony let se mohly dobře vyvinout podmínky, že během „šokové zimy“se ochladilo tak, že drtivá většina dinosaurů, kteří přežili okamžitou katastrofu (jako „typičtí“plazi), se vylíhla z vajec pouze jednoho pohlaví. To by mohlo vytvořit předpoklady pro „přirozené“vyhynutí bez zbytků obrovského počtu druhů pouze v jedné nebo dvou generacích.
Lze tedy poznamenat, že vyhynutí dinosaurů, kteří vládli na Zemi po 200 milionů let, bylo na jedné straně přirozené kvůli jejich „evolučním nedostatkům“a na druhé straně zcela nepravidelným faktem (dobře, prostě neměli štěstí s meteoritem). A pokud by k celosvětové katastrofě nedošlo, pak je docela možné (navíc je velmi pravděpodobné), že nejvyšší formy vědomí by nedosáhli savci, ale plazi. A pak se ty a já, milý čtenáři, budete cítit skvěle v šupinaté kůži, užijete si terénní výhledy z výšky našeho letu na křídlech s křídly nebo ozdobíte naše dlouhé ocasy barevnými stuhami na dovolenou …
Ale ne každý má takové „štěstí“s meteority … Proto je následující hypotéza docela přijatelná: na planetě s podmínkami podobnými těm, které vládly na Zemi před 100-200 miliony let, nenastaly žádné katastrofy podobné našim 65 miliónům let. A tam nejvyšší formy vědomí dosáhli ti, kteří byli mnohem bližší ve vzhledu a fyziologii plazům než humanoidům.
Navíc (pokud budete pokračovat v logickém řetězci), mohli tito inteligentní ještěři zvládnout kosmické lety a navštívit naši „nešťastnou“(z jejich pohledu) planetu v ne tak vzdálené minulosti (teprve před tisíci lety). Dokážete si představit, jaký zájem by mohli zajímat o naši Zemi, o osud, kterému jejich domácí svět unikl …
Tady je velmi skutečný prototyp a zdroj obrazu Serpent-Dragon v mýtech lidstva, který měl štěstí (nebo ne štěstí?) Na úsvitu své civilizace splnit tyto mimozemské ještěrky …
Navzdory fantastické povaze navrhované hypotézy se téměř nikdo nebude hádat se skutečností, že je logicky konzistentní. A v této funkci má pro nás jeden důsledek: tato hypotéza nám umožňuje redukovat nejexotičtější charakter mýtů na úroveň každodenní reality. A to nám zase umožňuje podívat se na mytologii nejen jako nějaký druh fantazie, ale také jako pravděpodobnou kroniku naší starověké historie.
Uvedená hypotéza je částečně nepřímo potvrzena mýty samotnými, které jasně ukazují „nebeský“(v našem čtení - cizí) původ draků-hadů. Je pravda, že podle nejčastěji se vyskytující verze nebyla návštěva Země draky-hadi nezávislou akcí.
V tomto případě se samotný důvod „pádu“stává zajímavým, což velmi pečlivě analyzoval E. Blavatskaya po prostudování starodávných popisů „povstání“hada-draka.
Co však v tomto případě znamená Chaos?.. V uvažované mytologii, která časem souvisí s konfliktem mezi hadem-drakem a humanoidními bohy, byl řád považován za absolutní, nezpochybnitelné, na víře založené podřízení určitému Nejvyššímu Božstvu a jeho zákonům. Každá opozice a jen neposlušnost vůči těmto zákonům byla samozřejmě prohlášena za opak řádu - chaosu.
Pokud dáte dohromady „hříchy“dračích hadů proti „božskému řádu“, ukázalo se, že ve svých činech prosazovali, aby se řídili svou moudrostí, činili vědomá rozhodnutí a neposlouchali slepou víru a zavedené náboženské zákony. Dragon-Snakes oznámili, že mají sebevědomí a vlastní vůli !!!
Je zřejmé, že v podmínkách totalitního režimu (jak bychom to nyní nazvali) režim podřízenosti celého života komunity přísnému Nejvyššímu řádu jsou všechny pokusy o zavedení demokracie do rozhodování, jakékoli projevy vlastní vůle nevyhnutelně prohlášeny za zlo, které musí být za každou cenu vymýceno.
V této citaci může výraz „detekce zničení“mít přímý význam …
Což se stalo, soudě podle dostupných údajů v mytologii …
Humanoidní bohové, kteří se z konfliktu vynořili jako vítězové, přirozeně upevnili koncept Dobra ke svým rozkazům a akcím a připojili štítek zla ke všem opakům …
Konflikt však neobešel stranu člověka, který byl zapojen do „zúčtování“některých bohů s ostatními (konec konců, dračí hadi, jak již bylo uvedeno, měli také „božskou moc“).
Důvody rozhodnutí hada-draka obrátit se na člověka nejsou zcela jasné, ale je docela možné, že se jednalo o pokus o uplatnění jeho (hada-draka) principů, za které bojoval - zásad svobody volby. Tak či onak, ale hadský had otevřel oči člověka skutečnosti, že existuje jiný život, jiný světový řád. Odhalil tajemství alternativní cesty …
Jak však víme z mytologie, přineslo to pro člověka jen malou výhodu: vítězství humanoidních bohů ve válce se Serpent-Dragonem vedlo nejen ke sterility tohoto „poznání“, ale také přineslo lidstvu hněv „vítězů“pro zapojení do „poznání“, které mu bylo předáno …
Mezi detaily „zúčtování“dračích hadů s humanoidními bohy, z hlediska hypotézy navržené autorem, přitahuje pozornost následující text (ve kterém jsou dračí hadi jasně míněni Daityasem, Asurasem, démony a ďábly):
Jaké obrovské množství informací tento text obsahuje !!! Ukazuje se, že Božský Višnu (nejvyšší božstvo indického panteonu) je „jeden s hadím závodem“!!! Serpent Race "oplývá bohatstvím" (to znamená, že vzkvétá úplně) a je "nenasytná radostí" (co není zákonem rostoucích potřeb) !!! A bitva probíhá „na severním pobřeží Mléčného oceánu“!!!
E. Blavatsky věřil, že Atlantský oceán byl jmenován Mléčný oceán. Ale proč nepřiznat, že může existovat jiná interpretace (texty to umožňují): pod Mléčným oceánem se může objevit naše Galaxie, jejíž viditelná část byla od pradávna nazývána „Mléčná dráha“…
* * *
A poslední věc. Bez ohledu na to, jak fantastická se tato hypotéza může jevit, a bez ohledu na to, jak kontroverzní jsou argumenty příznivců verze vícenásobných kontaktů lidstva s jinými civilizacemi, nelze vyloučit skutečnost, že tu a tam v popisech „cizinců“z jiných světů sklouzávají určité rysy dinosaury.
ANDREY SKLYAROV