Ne Starověký Egypt Nebo Egyptská Modrá - Alternativní Pohled

Ne Starověký Egypt Nebo Egyptská Modrá - Alternativní Pohled
Ne Starověký Egypt Nebo Egyptská Modrá - Alternativní Pohled

Video: Ne Starověký Egypt Nebo Egyptská Modrá - Alternativní Pohled

Video: Ne Starověký Egypt Nebo Egyptská Modrá - Alternativní Pohled
Video: Alternativní pohled na pyramidy-nová chronologie cz 5/5 (Cz) 2024, Září
Anonim

Dnes budeme mluvit o Egyptě, ale abychom se dostali do podrobností o panování dynastií egyptských faraonů, nebudeme o tom psát nekonečný počet disertačních prací a byl přijat stejný počet vědeckých titulů a všech druhů cen. Chci prozkoumat, co leží na povrchu a je dostupné každému uživateli internetu, ale pouze uživatel se musí dívat na všechny velikosti starověkého Egypta z jiného úhlu.

Mapa chrámů. David Roberts
Mapa chrámů. David Roberts

Mapa chrámů. David Roberts.

Náš výzkum je tedy vizuálním hodnocením chrámových komplexů a srovnávací analýzou barev „starověkého“Egypta. A proto půjdeme do New York State Library, bylo zde digitalizováno mnoho dokumentů, včetně dokumentů o Egyptě. Budeme také zvažovat moderní fotografie těchto starožitností.

Jako základ našeho výzkumu vezmeme díla umělce Davida Robertsa, který v roce 1838 načrtl starověké egyptské chrámy Nubia, poté v Londýně vydal album barevných litografií věnované těmto historickým objektům. A nyní máme úžasnou příležitost porovnat tyto objekty v časovém intervalu 180 let.

Image
Image

První věc, kterou budeme studovat, bude chrámový komplex v Luxoru. Luxor Temple je jednou z památek kultury a architektury starověkého Egypta. Nachází se na místě nyní zaniklého hlavního města tohoto státu - města Théb. Luxorský chrám je údajně postaven již v době Nového království - ve 14. až 11. století před naším letopočtem. Ty. asi před třemi a půl tisíci lety. Před námi je litografie Davida Robertse "Velký vchod do chrámu v Luxoru"

Velký vchod do chrámu Luxor. David Roberts
Velký vchod do chrámu Luxor. David Roberts

Velký vchod do chrámu Luxor. David Roberts.

Vypadá to, že tento název ukazuje buď výsměch, nebo ironii, opravdu „velký“, vchod je posypaný pískem a rozbitými cihlami, a to i v případě, že cestovatel vstoupí na velbloudový dort. Fresky na stěně jsou stěží viditelné, za obeliskem je vidět jedna ze soch Ramses 2, vysoká hrudník, ponořená do písku. Lidé na pozadí jeho trupu se zdají být trpaslíci.

Propagační video:

Litografie Davida Robertsa Jedna ze dvou soch Ramsese 2. Luxor 1838
Litografie Davida Robertsa Jedna ze dvou soch Ramsese 2. Luxor 1838

Litografie Davida Robertsa Jedna ze dvou soch Ramsese 2. Luxor 1838

Muž s pólem je snad průvodce, s tímto nástrojem zkoušel písek tak, aby nespadl do hluboké dutiny. Opravdu, jako ve výkresech Piranesiho.

Luxor. Velká brána 1852
Luxor. Velká brána 1852

Luxor. Velká brána 1852

V 1858, Ramses byl téměř vyhloubený, a v 1870 rozbitý kámen byl odstraněn kolem nich, tak turisté mohli lépe vidět bývalou velikost.

V moderní době je všechno velmi krásné a míjejí miliony turistů a vidí: „Ano, tohle je velká brána.“

Luxor, Uši Memnon 1870
Luxor, Uši Memnon 1870

Luxor, Uši Memnon 1870

Luxorovy sochy Ramsese dnes
Luxorovy sochy Ramsese dnes

Luxorovy sochy Ramsese dnes.

Sloupy chrámu utrpěly nejméně. A ze strany Nilu nevypadá chrám tak vychovaný. No, aby turisté měli představu o Ramses 2, uvnitř chrámu je socha s celou tváří. Další chrám v Luxoru je chrám Ramessium zasvěcený vládci Horního a Dolního Egypta, Ramses 2,

Fragment velkého Memnona v Thebes
Fragment velkého Memnona v Thebes

Fragment velkého Memnona v Thebes.

1857 Thebes, Ramessium
1857 Thebes, Ramessium

1857 Thebes, Ramessium.

uprostřed litografie vidíme fragment obří sochy Memnon, stejně jako fragmenty dalších soch věnovaných tomuto faraonovi. Můžete analyzovat strukturu soch, které tvořily jeden celek se sloupy, části sloupů byly odlity do samostatných tvarových bloků, a následně sestaveny, čímž byla získána hotová socha, pojivové řešení mezi prvky nebylo technologicky zajištěno, proto vidíme detaily tohoto obra Lego rozptýlené všude -konstruktor. V současné době je mnoho detailů sloupů omítnuto a účinek návrháře není tak viditelný. Velká socha Ramsese 2, kterou vidíme, protože trup je vyroben z pevného kamene, byl podle oficiálních údajů vyříznut z kusu skály, a podle mého názoru a podle názoru jiných alternativních vědců je odlit z betonu.

Nedaleko chrámu Luxor a Ramesseum se nachází chrám Amon-Ra v Karnaku a David Roberts si takový příběh samozřejmě nemohl nechat ujít. V době Nového království před třemi a půl tisíci lety sloužilo toto místo jako hlavní svatyně starověkého Egypta. Karnak nebyl jen náboženské místo, ale královské sídlo, správní středisko, hlavní pokladnici a srdce egyptského hlavního města Théby.

Thebes, Karnak 1838
Thebes, Karnak 1838

Thebes, Karnak 1838

Ale pohled na tento chrám je ještě depresivnější. Její boční stěny byly těžce poškozeny, sloupy jsou naskládány jeden na druhého, takže se podívejte, podle domino principu, všechno bude složeno do jedné velké hromady. Chcete-li se dostat do hypostyle haly, musíte jít dolů z duny s velkým varování. Možná umělec takové přehánění přehnal? Ale ne na fotografii z roku 1858 vidíme přesně stejné ruiny.

Hala Karnak hypostyle 1858
Hala Karnak hypostyle 1858

Hala Karnak hypostyle 1858

A když se podíváte na hypostylovou halu z jihu, podobnost se zničenými domy Velké vlastenecké války bude úplná. Je také vidět, že pod pískem a troskami jsou významné chrámové budovy.

V roce 1936 již bylo vše očištěno a můžete bezpečně chodit v chrámu, pouze tam nejsou téměř žádné nástěnné malby, pylony se zdají být konkrétní, jen občas jsou zde portikály té doby a na některých z nich můžete vidět fresky v barvě, což je velmi vzácný jev, o barvě ve starověku O Egyptě si promluvíme o něco později.

Karnak 1936
Karnak 1936

Karnak 1936

Pohřben, zničené chrámy, někde, kde jsme se už setkali. Ano, rytiny Giovanniho Batisty Piranesiho, obrazy Huberta Roberta a dalších umělců zobrazují zničenou Evropu a litografie Carla Bossoliho zobrazují ruiny pevností, kostelů a paláců Krymu. A jak se liší starověký Egypt od zničené Evropy zachycené umělci 18. století? Jedině tím, že progresivní Evropa se k němu dostala až na samém konci 18. století, na bajonety Napoleonovy armády.

Napoleon. Jerome Jean-Leon-Oedipus
Napoleon. Jerome Jean-Leon-Oedipus

Napoleon. Jerome Jean-Leon-Oedipus.

A my už známe důvod této apokalypsy, je to obrovská vlna, která pocházela z Severního ledového oceánu. O tom bylo již napsáno mnoho článků, zejména: Andrei Kadykchansky "Kursk se opravdu utopí"

Chrám Horus nebo Horus v Edfu vypadá, jak je to možné, pokrytý pískem na litografiích Davida Robertse, podle oficiálních údajů, postavených v období Ptolemaic ve 3. století před naším letopočtem …

Chrám Horu v Edfu
Chrám Horu v Edfu

Chrám Horu v Edfu.

Stavba pokračovala 180 let s dlouhými přerušeními. Po zhroucení římské říše byl Horův chrám opuštěn. Byla pokryta pískem a nahoře byly postaveny další struktury.

Edfu, písek pod portikem
Edfu, písek pod portikem

Edfu, písek pod portikem.

Jak je patrné z litografie, na písečných dunách se člověk mohl dostat pod samotný oblouk chrámu.

Pohled z pod portikem chrámu Edfu
Pohled z pod portikem chrámu Edfu

Pohled z pod portikem chrámu Edfu.

A bylo považováno za zvláštní šik zachytit sebe na pozadí nádherných ruin. Sloupy a portikály jsou dobře zachovány a dokonce na nich jsou i obrazy. Je to kruh slunce s křídly, představující boha Horuse. Z zoomorfního hlediska je to sokol nebo muž s hlavou sokola.

Edfu, chrám Horus 1858
Edfu, chrám Horus 1858

Edfu, chrám Horus 1858

V roce 1858 vypadá chrám přibližně stejně jako v litografii, v roce 1860 byl chrám vykopán zaměstnankyní Louvre Auguste Mariette.

Edfu, chrám Horus 1860
Edfu, chrám Horus 1860

Edfu, chrám Horus 1860

Chrám Edfu začíná masivními branami nazývanými stožáry. Jsou pokryty dobře zachovanými starými kresbami a nápisy. Na obou stranách hlavního vchodu jsou výklenky pro vlajky. Před branou jsou dvě černé žulové sochy boha Horuse v podobě obrovských sokolů.

Další pokrytý pískem je chrám bohyně Hathor v Dendera.

Boční vstup do chrámu Tiffoney v Dendera
Boční vstup do chrámu Tiffoney v Dendera

Boční vstup do chrámu Tiffoney v Dendera.

Je věnována bohyni lásky, umění, ženskosti a mateřství. Hathor byl zpravidla vyobrazen v roušce krávy a mezi rohy svítil sluneční disk.

Na litografii je pylon chrámu pokrytý pískem téměř až na samý vrchol, abyste pod ním mohli projít, musíte naklonit hlavu. A lidé jen odpočívají ve stínu.

Chrám v Dendere. David Roberts
Chrám v Dendere. David Roberts

Chrám v Dendere. David Roberts.

Svatyně bohyně je také pokryta pískem a lidé se do ní dostanou jednoduše lezením přes boční stěnu, horní hranu, která je zarovnána s pouští.

Dendera, Hathorův chrám
Dendera, Hathorův chrám

Dendera, Hathorův chrám.

Chrám na Dendera Hathoric sloupci
Chrám na Dendera Hathoric sloupci

Chrám na Dendera Hathoric sloupci.

Obličeje bohyně Hathor jsou sraženy, ale David Roberts s nimi dokázal načrtnout sloupec, a díky tomu můžeme rozjímat o nebeské kráse bohyně lásky, krásy, umění.

Dendera
Dendera

Dendera.

V samotném chrámu jsou barevné barvy velmi dobře zachovány a pouze díky tomuto uchování dokázal David Roberts podrobně načrtnout tváře bohyně Hathor a nyní víme podrobně, jaké barvy byly použity na specifické reliéfy basů, a to je velmi důležité pro další výzkum.

Kom Ombo je chrám se nachází přímo na pobřeží Nilu poblíž egyptského města Asuán. V Robertsově litografii z 21. listopadu 1838 je tento chrám vyobrazen s luxusní hypostylovou halou s 15 tlustými sloupy a římsou znázorňující dva okřídlené sluneční disky.

Litografie Kom-Ombo 1838-18-11
Litografie Kom-Ombo 1838-18-11

Litografie Kom-Ombo 1838-18-11.

Zde jsou jen sloupy chrámu a vypadají ohromeně. Na vrcholu sloupů jsou heraldické lilie Horního Egypta a papyrus symbolizující deltu Nilu. Většina střechy hypostyle haly přežila, na které jsou vyřezávány různé nebeské obrazy. Také barevné fresky na slunečním disku jsou stále viditelné. Na fotografiích daggeratypů s údaji o letech 1838 a 1837 vypadá tento chrám podobně.

Comb-Ombo, daggeratype
Comb-Ombo, daggeratype

Comb-Ombo, daggeratype.

Kom Ombo, chrám dnes
Kom Ombo, chrám dnes

Kom Ombo, chrám dnes.

V moderní době vypadá chrám velkolepě i přes četné čipy.

Mezi městem Asuán a prvními peřejemi řeky Nilu byl donedávna malý ostrov Philae, známý svými monumentálními strukturami.

Celkový pohled na ostrov Philae
Celkový pohled na ostrov Philae

Celkový pohled na ostrov Philae.

Až donedávna tam byl umístěn chrám Isis, zachráněný před povodněmi během výstavby přehrady Aswan. Egypťané věřili, že ostrov Philae byl místem věčného spánku boha Osirise a cesta tam byla zakázána pouhým smrtelníkům. Právo kněžských rituálů zde měli pouze kněží.

Chrám Philae Isis
Chrám Philae Isis

Chrám Philae Isis.

Na začátku 20. století byl ostrov částečně zaplaven expanzí nádrže, v 70. letech byl ostrov Philae absorbován vodami nádrže Aswan. Ale starověké památky, které byly na něm, byly zachráněny před zničením snahou UNESCO. Chrám Isis a Trajanův „stánek“byly rozřezány do mnoha bloků a přesunuty na vyšší místo.

Při pohledu na litografie Davida Robertsa vidíte, jak dobře se zachovala barva v chrámu Isis.

Philae, Isisův chrám, sloupcové litografie
Philae, Isisův chrám, sloupcové litografie

Philae, Isisův chrám, sloupcové litografie.

Pokud dáváte pozor, vždy jsem vyjádřil čas, kdy byly postaveny chrámy. Časový interval výstavby je před třemi a půl tisíci lety až dvěma a půl tisíci lety a některé chrámy byly dokončeny již během doby římské nadvlády v naší době. Chrámy, které byly od sebe vzdáleny tisícovkou a půl časovým intervalem, však vypadaly téměř identicky a lišily se pouze božskými freskami a na stěnách byly použity kartuše. A mnoho z nich má stále barvy. A tady je podle mého názoru jedno z tajemství této pískem pokryté země.

A to samé, co nám pomůže rozmotat, pomůže nám nejíst egyptskou si … ne, ne moc, ale modrá! Ano, ano, nejpoužívanější barva starověkého Egypta, symbolizující oblohu, na které svítí zlatý disk boha slunce Ra!

Egyptská freska
Egyptská freska

Egyptská freska.

Kromě modrého barviva byly samozřejmě použity i jiné, proto vezmeme v úvahu technologii pro získání různých odstínů barev.

Většina egyptských barviv byla jemně rozdrcenými přírodními minerály, které nebyly zředěny v oleji, ale ve vodě, přidáním lepidla, gumy nebo vaječného bílku. Staří Egypťané používali černé, modré, hnědé, zelené, šedé, růžové, červené, bílé a žluté barvy.

Hlavní modrou barvou byla umělá frita (Glass Granular Mass), která obsahovala krystalický křemičitan vápenatý a měďnatý. Egyptská modrá dokazuje, že antikové měli chemickou výrobu a těžbu. Umělý modrý pigment byl získán zahřátím směsi uhličitanu vápenatého, složky obsahující měď (malachit), křemičitanového písku a uhličitanu draselného na 850 až 950 ° C. Další typ byl získán z azuritu jeho rozemletím na prášek. (Azurit je přirozeně se vyskytující uhličitan mědi. Byl použit před vynalezením umělé frity.)

Egyptská modrá
Egyptská modrá

Egyptská modrá.

Zelená barva byla dvou typů: nejprve byla vyrobena z práškového malachitu, měděné rudy těžené v Egyptě a poté se objevila zelená frita, podobná modré. Bílou barvou byl obvykle uhličitan vápenatý (přirozeně mramor, křída, vápenec a kalcit). Černý byl uhlík, který byl někdy sazí a někdy drcený uhlí. Šedá byla získána smícháním bílé a černé barvy. Červená barva je červený okr, který se vyskytoval buď přirozeně, nebo byl vyroben spálením žlutého okru. V římském období byl použit červený oxid olovnatý (červený oxid olovnatý) a růžová barva byla získána z krappy.

Sada minerálů pro barvy
Sada minerálů pro barvy

Sada minerálů pro barvy.

Hnědá barva je přírodní okr. Žlutá barva byla dvou typů - jeden byl žlutý okr přírodního původu a druhý byl přinesen z jiných zemí.

Studie staroegyptského malířství a fresek ukázala, že to není olejomalba, ale lepidlo. Proto barvy pro to musely být vyrobeny pomocí nějakého druhu lepidla. Materiály, které jsou k dispozici a vhodné pro tuto éru, byly omezeny na lepicí želatinu, výtažky z ovoce ze žvýkaček a albumin - vajíčko bílé. Je známo, že taková barviva, jako jsou saze a červené a žluté okrové, dobře přilnou k omítce a kamenu v suché formě a okrové ve vlhkém stavu je dokonce lepší, takže nepotřebují lepicí základnu.

Ostatní starověká barviva, jako jsou modré a zelené frity, azurit, malachit, se nelepí na podklad bez pojiva. Proto byla výše uvedená organická lepidla použita jako takové pojivo.

Pravděpodobně jste už uhádli, kam se dostanu. A já zformuluji otázku. Bylo možné, že barvy, jak je vidíme na litografiích Davida Robertse, alespoň dva tisíce let přežily na stěnách a sloupech chrámů vystavených přímému slunečnímu záření a neustále foukaných větrem, které obsahují četné abrazivní částice ve formě písku?

Dender, sloupy chrámu Hathor
Dender, sloupy chrámu Hathor

Dender, sloupy chrámu Hathor.

Jak nyní víme, nejodolnější barvy jsou ty, které nemají organický (adhezivní) základ. Jsou černé, bílé a různé okrové. Jak víte, mnoho skalních maleb v jeskyních je vyrobeno z uhlí a červeného okru a jsou staré mnoho tisíc let. Ale to je v chráněném prostoru, kde sluneční paprsek nevnikne a není zde žádný negativní vliv atmosféry. Ale slunce spálí jakýkoli povlak rychlostí asi 10 mikronů za rok. Nic není věčné. A vítr s pískem jednoduše vyrazí například černou barvu z povrchu. Ale co egyptská modrá, jak se chová v průběhu času. V některých případech egyptské modré barvy, které jsou obvykle stabilní, změnily barvu. Například například obrázky jetele na tzv. „Krávě“z hrobky Tutanchamona, které jsou v současné době tmavě hnědé, téměř černé, nepochybněbyly kdysi modré;

Tutanchamonova hrobka z krávy
Tutanchamonova hrobka z krávy

Tutanchamonova hrobka z krávy.

pod černou je stále modrá barva a jelikož je látka granulární a odpovídá vzorku mědi, je možné, že se rozloží modrou fritou.

Pojďme jen porovnat litografie chrámů starověkého Egypta Davida Robertsa a moderní fotografie stejných historických míst vzdálených 180 let. Jako první příklad vezměte v úvahu obrázky v chrámu Hathor. Takže v roce 1838, v horních částech sloupů chrámu, na přímém slunci, na čelenku bohyně, je jasně vidět hlavní modré pozadí, stejně jako žluté a oranžové pruhy.

Dendera, chrám Hathorových sloupů s čelenkami
Dendera, chrám Hathorových sloupů s čelenkami

Dendera, chrám Hathorových sloupů s čelenkami.

Červený disk slunce s modrými křídly je jasně viditelný. V interiéru chrámu mají stejné prvky ještě bohatší barvy.

A co máme v naší době? A na stejných prvcích sloupů není barva, pouze v nejtmavších oblastech se modrá změnila na malé šedé skvrny. Barvy na solárním disku s křídly také zcela zmizely. Pod slunečním diskem tak netrvá věčně, ale bez křídel. Je pravda, že barvy v chrámu samy přežily, ale jejich barva znatelně vybledla. Jejich osud je bohužel také předešlým závěrem, v dalších padesáti letech a tyto barvy zmizí, jako ty, které byly pod přímým světlem.

Dender, chrám Hathor, portiková hlava
Dender, chrám Hathor, portiková hlava

Dender, chrám Hathor, portiková hlava.

Můžeme vystopovat další živý příklad vyblednutí barvy na obrazech božstev v chrámu Isis na ostrově Philae po dobu 180 let.

Velké Portico chrámu Phila Numibie
Velké Portico chrámu Phila Numibie

Velké Portico chrámu Phila Numibie.

Na litografii z roku 1838 vidíme jasně nasycené barvy zelených liliových okvětních lístků, korunní sloupy, na stropě, jasně modro-červené nebeské křídla boha Ra, hvězdy, bohyně Isis sama s modrými nebeskými křídly. Ty. vidíme zde egyptské minerální barvy, o nichž jsem mluvil výše.

Strop, portico, sloupy, chrám Isis, ostrov Philae
Strop, portico, sloupy, chrám Isis, ostrov Philae

Strop, portico, sloupy, chrám Isis, ostrov Philae.

Jak tyto sloupce vypadají nyní? Zcela monochromatické. Ale proč, protože stáli uvnitř chrámu a alespoň to, co mělo být zachováno. Podle mé verze, během demontáže chrámu v sedmdesátých letech dvacátého století, mohly být sloupy skladovány na čerstvém vzduchu a barvy rychle vyhořely, takže teď nic nevidíme.

Philae, Isisův chrám, dnes
Philae, Isisův chrám, dnes

Philae, Isisův chrám, dnes.

Podobný obrázek vidíme na sloupech v chrámu Ramsese II v Karnaku, v chrámech dvou trojic božstev v Kom Ombo, v chrámu Horus v Edfu.

Karnak, srovnání chrámů
Karnak, srovnání chrámů

Karnak, srovnání chrámů.

Kom Ombo, srovnání chrámů
Kom Ombo, srovnání chrámů

Kom Ombo, srovnání chrámů.

Edfu, srovnání chrámů
Edfu, srovnání chrámů

Edfu, srovnání chrámů.

Chtěl bych se podrobněji věnovat chrámům Seti 1, Ramses 2, v Abydosu, které se nacházejí vedle slavného chrámu Osirionu.

Abydos, chrám Seti 1, dnes
Abydos, chrám Seti 1, dnes

Abydos, chrám Seti 1, dnes.

V těchto chrámech je zachováno mnoho barevných reliéfů. Zdálo by se, že uvnitř uzavřeného prostoru není nic zvláštního, barvy zůstaly zachovány a nyní jsme v barvě, takže v dobré kvalitě můžeme sledovat život faraona Setiho 1 a jeho interakci s bohy.

Basreliéfy v chrámu Seti 1, Abydos
Basreliéfy v chrámu Seti 1, Abydos

Basreliéfy v chrámu Seti 1, Abydos.

Abydos, Chrám Seti 1, 1858, stále zničil hypostylovou halu
Abydos, Chrám Seti 1, 1858, stále zničil hypostylovou halu

Abydos, Chrám Seti 1, 1858, stále zničil hypostylovou halu.

Abydos, vstup do síně boha Osirise 1875
Abydos, vstup do síně boha Osirise 1875

Abydos, vstup do síně boha Osirise 1875

Basreliéfy v chrámu Seti 1 srovnání
Basreliéfy v chrámu Seti 1 srovnání

Basreliéfy v chrámu Seti 1 srovnání.

Ano, všechno je tak, ale faktem je, že chrám byl po dlouhou dobu bez střechy, ve zchátralém stavu. A sluneční světlo zasáhlo barevné reliéfy po stovky let. Černobílé fotografie byly pořízeny v letech 1875 až 1860. Podrobnosti o reliéfech basů, které kontrastují v odstínech, jsou na nich jasně viditelné.

Basreliéfy v chrámu Seti 1, srovnání 1860
Basreliéfy v chrámu Seti 1, srovnání 1860

Basreliéfy v chrámu Seti 1, srovnání 1860

Ano, když je porovnáte pod širým nebem a v chrámu pod střechou, uvidíte, že barvy vypadají stejně. Na barevné pohlednici chrámu Ramses z počátku 20. století můžete vidět různé barvy.

Abydos, chrám Ramsese 2
Abydos, chrám Ramsese 2

Abydos, chrám Ramsese 2.

A v Egyptě je spousta míst. Ze všeho výše uvedeného můžeme usoudit: „A Egypt není vůbec starověký!“A jak je starý? Podle mých odhadů egyptská civilizace aktivně malovala své chrámy začátkem 18. století.

Meme. * A Egypt není starověký! *
Meme. * A Egypt není starověký! *

Meme. * A Egypt není starověký! *

A abychom to ukončili, podívejme se na litografii Davida Robertsa „Sfinga“.

Velká sfinga, pyramidy v Gíze, David Roberts
Velká sfinga, pyramidy v Gíze, David Roberts

Velká sfinga, pyramidy v Gíze, David Roberts.

Pod horkým egyptským sluncem, pod neustálými údery pouštního větru, mystická sfinga hrdě drží hlavu, královská egyptská hnízda je položena na hlavu. Na ní jsou jasně vidět zbytky egyptské modři, oči sfingy jsou spojeny s černou barvou, která je na slunci znatelně vybledlá a žák je také jasně nakreslen na oční dutinu. Na lícních kostech je patrná barva již vypáleného červeného okru. Nyní samozřejmě zůstává pouze barva samotného pískovce.

Hlava Sfingy s malovanou tváří a hnízda
Hlava Sfingy s malovanou tváří a hnízda

Hlava Sfingy s malovanou tváří a hnízda.

Velká sfinga dnes
Velká sfinga dnes

Velká sfinga dnes.

A jaký je závěr ze všech výše uvedených? A tak, že barva na chrámy nebyla aplikována před třemi, ani před dvěma tisíci lety, nebo dokonce pěti stovkami, ale pouze před třemi sty padesáti čtyřmi sty lety. Ty. starověký Egypt není vůbec starověký. Ano, možná byly jednotlivé chrámy postaveny asi před tisíci lety, ale byly udržovány na správné, božské úrovni. Staroegyptská civilizace pokračovala v prosperitě za Petra Velikého a vztyčovala kadidlo pro jeho četná božstva.

Proto se na konci 18. století Napoleon snažil s týmem svých vědců ukopat technologickou sílu, která zůstala v poražené zemi.

Napoleon v egyptské poušti
Napoleon v egyptské poušti

Napoleon v egyptské poušti.

A ve třicátých letech 20. století guvernéři Hitlera se svými vědci z hrobů a chrámů z Anenerbe z téhož důvodu.

Rommel v Egyptě
Rommel v Egyptě

Rommel v Egyptě.

Samozřejmě vše, co jsem řekl výše, je moje hypotéza a neshoduje se s oficiální verzí historie. Rozšířenější video verzi tohoto článku si můžete prohlédnout v mém stejnojmenném filmu s velmi příjemnou hudbou. Uvidíte také, jak vypadaly chrámy v jejich rozkvětu, z obrazů Marka Milmora.

Autor: Elena Topsida