Ne každý může souhlasit, ale článek je docela užitečný a celkově správný.
***
Byl jsem pozván na konferenci na Ekonomické fakultě Moskevské státní univerzity v rámci oslav Lomonosova. Rozhovor bude o inteligenci - intelektuální ekonomice, inteligenci jako faktor rozvoje, znalostní ekonomice atd. Toto téma je mi velmi blízké. O tom budu mluvit na tomto mimořádně inteligentním setkání.
Neznalost a zatemnění - motor moderního rozvoje
Profesor Katasonov řekl v LG. Rád se ptá studentů na tuto otázku: „Co je hlavním zdrojem moderní ekonomiky?“Odpovědi jsou odlišné: ropa, peníze, znalosti. A to všechno. „Hlavním zdrojem moderní ekonomiky,“prohlašuje profesor slavnostně, „je blázen. Můžeš mu všechno prodat. ““Smích v publiku.
Legrační, že? Ve skutečnosti to však není vtip, ale, jak Ostap Bender říkal, „lékařský fakt“. Motorem moderního vývoje je nevědomost a zatemnění.
Propagační video:
„ZASTAVTE SE A ZPĚT:„ JAK SE TO ZÍSKALI ŽIVĚ? “
Lidstvo dosáhlo maxima své vědecké a technické moci v 60. letech 20. století. Poté se ve vědě a technice nic radikálního nestalo. Hnací silou tohoto vývoje byly jaderné raketové rasy. (Z RP: Víc než pochybné prohlášení. Jaký druh raketového závodu byl v době Julesa Verneho, kdy začala vědecká a technologická revoluce?) Symbolem a apoteózou vědecké a technické síly byl lidský výstup do vesmíru.
V této době byla vědecká profese nejmódnější a nejprestižnější vousatá fyzika, hrdinové knih a filmů, milovali ji dívky, napodobovali je „mladí muži, kteří přemýšlejí o životě“. Vzpomínám si, jak módní byl Kosmos v mém dětství - v 60. letech. Znal jsem všechny kosmonauty ze srdce, pamatuji si, vydal jsem nástěnné noviny s titulkem, na který jsem byl velmi hrdý: „Nový milník ve vesmírné éře - radiogram ze vzdálené Venuše.“
Tam byla obrovská poptávka po inženýrech, fyzikech, matematicích. Byl to fyzik, který byl v té době moderní verzí „dobrého chlapa“. Každá epocha vede k vlastní verzi hrdiny naší doby - a pak to byl vědec-fyzik. Nejlepší, nejchytřejší šli do mateřských škol, a pak do nějaké MEPhI nebo MIPT. Je zřejmé, že pro to, aby se člověk stal mistrem světa, musí tisíce lidí začít hrát fotbal ve dvorním týmu. Přesně stejným způsobem, a aby bylo možné objevovat svět, musejí myriády začít na začátku: slušně učit fyziku a matematiku, vrásit svá čela nad problém z časopisu Kvant, usilovat o vítězství v regionální olympiádě. A všechny tyto činnosti by měly být módní, respektované, prestižní. Tak to bylo tehdy. Bylo považováno za módní být chytrý. V mém dětství byl almanach „Chci vědět všechno!“- psali hlavně o vědě a technologii. A děti to opravdu chtěly vědět.
Už v 70. letech se zdálo, že raketa došla palivo a vstoupila na balistickou oběžnou dráhu. Zdálo se, že všechno pokračuje jako předtím, ale šlo to setrvačností, duše světa opustila tuto sféru života. Napětí jaderné raketové rasy začalo ustupovat. Postupně se jaderné supervelmoci přestaly navzájem opravdu bát a očekávat od sebe jaderný úder. Strach se stal spíše rituálem: sovětská hrozba se používala k vystrašení voličů a kongresmanů v Americe a SSSR byl vyděšen „intrikami imperialismu“. To znamená, že závod ve zbrojení pokračoval: velký podnik má obecně kolosální setrvačnost, prostě to nedokážete zastavit: tam se sovětský život ještě úplně nezkolaboval. (Mám na mysli jak technickou infrastrukturu, tak Braudelovy „struktury každodenního života“).
Zbrojní závod pokračoval, ale takový, že se americký ministr obrany vyhodil z okna a křičel: „Rusové přicházejí!“- to už nemohlo být. Postupem času zbrojní závod ztratil vášeň, nestal se militantní aférou, ale stále více byrokratický.
Vědecké a technické požadavky vlád na jejich vědecké komunity klesají. Politické vedení už nemluvilo s vědci, jako je soudruh. Beria soudruh Korolyov, sedící v úkrytu na místě jaderné zkoušky: „Pokud tato věc nevybuchne, odtrhnu ti hlavu!“(Z RP: Zdá se, že zde autor něco matou, alespoň královnu s Kurchatovem.)
V souladu s tím se vědecká profese, přestože zůstává prestižní, stále více stala pouze jednou z profesí, nic víc.
Z análů naší rodinné historie. Na přelomu padesátých let vstoupil otec a strýc mého manžela do ústavů: tchán šel do Baumanského a jeho bratr šel do MGIMO. Takže ten, kdo vstoupil do Baumanského, byl považován za úspěšnější ve svém prostředí a. tak řečeno, chladnější než ten, který vstoupil do MGIMO. Již v mé době, v 70. letech, se stupnice prestiže zvrátila.
Projevem tohoto nového ducha byl slavný Detente of Tension, pod jehož znamení 70. léta prošla. Nikdo vážně nevěřil ve vojenskou hrozbu, nestavěl bunkry v zahradě, nedochoval zásoby plynových masek. Nadšení zpěváci z Detente pak řekli, že toto je skutečný konec druhé světové války, skutečný přechod k míru. Docela pravděpodobně, v duchovním, psychologickém smyslu, to byl přesně ten případ.
Móda pro vědu, pro přírodně-technické znalosti, pro vědecký způsob myšlení - tedy postupně zanikla. Věda není schopna se rozvíjet sama od sebe. Úkoly jsou vždy nastaveny zvenčí. Ve drtivé většině případů jde o úkoly zdokonalování vojenské techniky. Vědecká obec je sama o sobě schopna generovat pouze to, co se nazývá „uspokojení vlastní zvědavosti na veřejné výdaje“.
V 60. a 70. letech vědecký způsob myšlení (tj. Víra ve znalost světa, v experiment a její logická interpretace) stále více ustupoval různým druhům esoterického poznání, mystiky a východního učení. Racionalismus a pozitivismus spojený s vědou se začaly aktivně otřást. V Sovětském svazu to nebylo oficiálně povoleno, což pouze vyvolalo zájem. Jurij Trifonov, velký malíř každodenního života v sovětské společnosti, zachytil tento přechod ve svých „městských“příbězích. Inženýři, vědci - hrdinové jeho příběhů - náhle upadají do mystiky, esoteriky, organizují seance. Na Západě se zároveň šířila móda buddhismu, jógy atd. učení, která zdaleka nejsou racionalismu a vědeckého přístupu k realitě.
To byl jeden z předpokladů dalšího vývoje. Byly také jiné silné předpoklady.
„ŽIVOT JE LEPŠÍ, ŽIVOT JE VÍCE ZÁBAVY“
Kolem šedesátých let bylo progresivní lidstvo předehnáno jakýmsi útokem.
Přibližně v 60. a 70. letech se v předních kapitalistických zemích stalo něco, o čem lidstvo nevědělo od okamžiku vyhoštění z ráje. Skutečnost, že se o to nikdo trumpetoval ani trumpetoval, nepotvrzuje nepopiratelné: jak ve svém malém životě, tak i ve společném životě lidstva, lidé vytrhávají maličkosti, ale ani si nevšimnou velké a nejdůležitější věci. Tak, co se stalo?
Stala se hrozná věc.
Základní potřeby domácnosti drtivé většiny obyvatel byly uspokojeny.
Co to znamená: základní? To znamená: přirozené a inteligentní. Potřeba dostatečného a zdravého jídla, pro normální a dokonce i chybějící určité kosmetické oblečení pro sezónu, pro poměrně prostorné a hygienické bydlení. Rodina uvedla do provozu automobily a domácí spotřebiče.
V 50. a 60. letech to byl americký sen - sen, který není přístupný všem. V Anglii se v padesátých letech dokonce narodilo slovo subtopie - slepené dohromady dvěma slovy „suburb“(suburb) a „utopia“: sen vlastního domu na předměstí, vybavený všemi moderními vymoženostmi.
Před několika lety publikoval blogger Divov ve svém časopise zajímavý materiál na toto téma. Jedná se o překlad fragmentu vzpomínek na život v Anglii, v provinčním hornickém městě na přelomu 50. a 60. let. Takže pro celé město existovala jedna (!!!) koupelna, všichni obyvatelé měli na dvoře „vybavení“, obsah komorních květináčů byl ráno pokryt ledem, moje matka se umývala v korytu, ovoce se kupovalo pouze tehdy, když někdo onemocněl, a květiny - když umíral.
Koncem 60. let - začátkem 70. let se tak dostalo dostatečné každodenní pohodlí a bezpečnost asi dvěma třetinám populace. S napětím, s vtípky, ale - přístupné. Hovoříme samozřejmě o „zlaté miliardě“.
To se nikdy nestalo v historii a nikde na světě! Předtím byla chudoba normou obyčejných lidí. A každodenní napjatý zápas o kousek chleba. Takže to bylo v každém - zdůrazňuji: všichni! - země světa. Z tohoto pohledu si přečtěte realistickou literaturu od Huga a Dickense po Remarque a Dreiser, přečtěte si „Římské příběhy“padesátých let od italského spisovatele Alberta Moravia - a vše vám bude jasné.
A nyní se všechno úžasně změnilo. Normální, průměrný pracující muž na ulici dostal slušné bydlení vybavené moderním vybavením a domácími spotřebiči, začal slušně jíst a začal kupovat nové oblečení.
Měl jsem příležitost hovořit se staršími Evropany, kteří si pamatují tento tektonický posun, tento epochální přechod, tohle … ani nevím, jak tomu říkat, je to tak epochální. Vzpomínám si na jednoho Itala, který vyprávěl, jak měl po válce sen: jíst velkou talíř těstovin velkoryse ochucený máslem. A na konci 60. let najednou objevil, že „non mi manca niente“- doslova „mi nic nechybí.“A to je hrozné! Co se tedy stane? Muž odstrčí talíř pryč a říká: "Děkuji, jsem plný?" Co bude dál?
Jinými slovy, vývojový model založený na uspokojování běžných potřeb peněz vydělávaných lidmi se vyčerpal. Lidé neměli a nepředvídali růst peněžních prostředků ani růst potřeb. Podnikání mohlo růst jen s růstem populace, která také, jak by to mělo štěstí, přestala růst v rozvinutých zemích.
Dostoevsky prorokoval v The Teenager. Člověk bude jíst a zeptat se: co dál? Dejte mu smysl života. Nebo jaké další cíle.
Ale ve skutečnosti to nebyl člověk, který se ptal. Byl překonán. Překonal globální podnikání. Jako první se zeptal: „Co bude dál?“a ten první našel odpověď.
Kapitalismus nemůže existovat bez expanze. Globální podnikání potřebuje nové a nové prodejní trhy. A tyto trhy byly nalezeny. Zjistili se, že nejsou v zámoří (do té doby už tam nebylo co lovit), ale V DUCHU LIDÍ.
Kapitalismus se již nezačal uspokojovat, ale vytvářel stále více nových potřeb. A uspokojit je triumfálně. Mobilní operátoři tedy vytvořili potřebu neustále chatovat po telefonu, farmaceutické společnosti - potřebu neustále spolknout prášky, výrobci oděvů - měnit to téměř každý den, v každém případě - každou sezónu.
Můžete také vytvářet nová nebezpečí - a chránit proti nim správnými produkty. Chraňte před vším: před lupy, bakteriemi na záchodě, před zářením mobilního telefonu. Jako obchodník mohu říci, že model „úniku z nebezpečí“je nejlepší na ruském trhu.
Do popředí se dostal marketing. Co je to Marketing? V podstatě jde o učení, jak učinit zbytečné. To je, jak učinit zbytečné zdání nezbytné a koupit je. Proč v devatenáctém století neexistoval žádný marketing? Ano, protože to nebylo potřeba. Poté bylo vyrobeno potřebné zboží a uspokojeny skutečné potřeby. A když bylo nutné vymyslet falešné potřeby, byl nutný marketing. Totéž je role totální reklamy.
Obchodníci jsou profesionálně hrdí: neuspokojujeme potřeby - vytváříme je. To je skutečně pravda.
Aby lidé mohli něco koupit, byly zrušeny rozumné argumenty. Protože mluvíme o uvalených a falešných potřebách, je nebezpečné o nich diskutovat racionálně. Může se velmi snadno ukázat, že jsou nepravdivé, a to, co říkají, neexistuje v přírodě a kvůli přírodním zákonům vůbec neexistuje. K ukládání potřeb dochází striktně na emoční úrovni. Reklama přitahuje emoce - je to nižší vrstva psychiky než mysl. Níže jsou emoce pouze instinkty. Dnes je reklama stále přitažlivější přímo pro ně.
K tomu, aby proces probíhal energičtěji, je nutné odstranit překážku ve formě racionálního vědomí, návyků kritického myšlení a vědeckých poznatků převládajících mezi masami. Je velmi dobré, že se tyto návyky a znalosti začaly uvolňovat v předchozí fázi. To vše brání globální expanzi kapitalismu! To ztěžuje prodej hor zbytečných a prázdných věcí.
Obecně není dnes nutné zahrnovat kritické a racionální myšlení. Není to módní, ani moderní, ani moderní. S. G. Kara-Murza neustále mluví o manipulaci s vědomím (ve skutečnosti mu kniha stejného jména přinesla slávu). To není úplně pravda. Globální kapitalismus se zaměřuje na úkol, který je ambicióznější než manipulace s vědomím. Manipulace s vědomím je stále cíleným podvodem, jednorázovou manipulací. A teď mluvíme o globální tvorbě ideálního spotřebitele, zcela bez racionálního vědomí a vědeckých znalostí o světě. Známý filosof Alexander Zinoviev správně řekl, že ideálním spotřebitelem je něco jako trubka, do které je zboží čerpáno z jednoho konce, a z druhého píšťalka na skládku.
Jaký je ideální spotřebitel? To je absolutně ignorant, veselý moron, který žije s elementárními emocemi a touhou po novosti. Můžete říci, že ne škubnutí, ale jemněji - šestileté dítě. Ale pokud máte ve třiceti, máte psychiku šestiletého - jste stále ranní moron, bez ohledu na to, jak delikátní jste. Má hladkou fyziognomii, která není znetvořena zbytečnými myšlenkami, „vestu“oholenou břitvou, bílý zub s úsměvem ošetřeným vhodnou zubní pastou. Je veselý, pozitivní, dynamický a vždy připraven. Konzumovat. Co přesně? To, co říkají, se stane. Proto je ideálním spotřebitelem. Nebude kňučet: „Proč nemám nový iPhone, když jsem ten starý nezvládl? A obecně to nepotřebuji. “Měl by potřebovat - všechno. Poté, co popadl novou hračku, musí okamžitě starou hodit.
Musí neustále občerstvovat, zažívat „nebeské potěšení“a zároveň hrdinsky bojovat s nadváhou. A zároveň si nevšimneme idioty jejich chování. Musí neustále chatovat po telefonu a zároveň horečně šetřit na celulárních službách. Musí (to je více pravděpodobné - ona) neustále chránit své blízké před mikroby, což je ve skutečnosti zcela zbytečné a dokonce škodlivé. A co je nejdůležitější, musí věřit - věřit všemu, co mu bylo řečeno, aniž by vyžadoval důkaz.
Obecně platí, že samotný jev racionálního důkazu, který byl kdysi velkým úspěchem starověké civilizace a od té doby byl neoddělitelný od myšlení lidstva, vymírá před našimi očima a hrozí, že zmizí. Lidé již necítí potřebu.
MÉDIA - VIRTUÁLNÍ „OSTROV FOOLS“
Vzdělávat pozitivního hédonisty - ideálního spotřebitele, který se neustále potěší nákupy, přejídáním se a zároveň aktivně zhubne, aniž by si všiml absurdity svého chování, je třeba každodenní cílevědomou práci oklamat masy.
Hlavní roli v této záležitosti hraje televize jako nejvíce spotřebovaná masová média, ale to není konec.
Spotřeba neznamená „duchovní“, ale řekněme: „virtuální“produkt by měl také neustále potěšit, nebo v žádném případě nesmí být rozrušený obtížemi, nepochopitelností, složitostí. Všechno by mělo být radostné a pozitivní. Jakékoli informace o čemkoli by měly vše redukovat na úroveň elementární žvýkačky. Například by měli být všichni skvělí lidé prezentováni jako předmět kuchyňských drby, stejně prostí a hloupí jako samotné publikum, a dokonce ani samotné publikum, ale jako ideální zákazníci, kteří mají být vychováni z diváků.
Spotřebitel by neměl říkat nic: „Tomu nerozumím“nebo „Tomu nerozumím“. Bylo by to zklamání a ne pozitivní.
Kdysi M. Gorky napsal, že existují dva typy přístupů k tvorbě literatury a tisku pro lidi. Buržoazní přístup je pokusit se snížit texty na úroveň čtenáře, zatímco druhý přístup, sovětský, je zvýšit čtenáře na úroveň literatury. Gorky věřil, že sovětští spisovatelé a novináři by měli zvýšit čtenáře na úroveň porozumění skutečné literatuře a obecně vážným textům. Moderní média se nesoustředí na současnou úroveň čtenáře - aktivně táhne čtenáře dolů.
Obrázkové knihy se šíří stále více, ale ne pro tříleté, jako vždy, ale pro dospělé. Například úspěšná publikace tohoto typu je posledním obdobím moderní historie SSSR a Ruska v obrazech televizního moderátora Parfenova.
Moderní média jsou v podstatě virtuální ostrov bláznů, skvěle popsaný N. Nosovem v Dunně na Měsíci. Zdá se mi, že v této satiře autor stoupá do Swiftových výšin. Řeč v tomto nádherném textu říká, kdo zapomněl, to je to. Tuláci bez domova jsou odvezeni na určitý ostrov. Tam jsou neustále baveni, ukazují detektivní příběhy a karikatury, jezdí na kolotočech a dalších atrakcích. Poté, co tam chvíli zůstali, dýchali v otráveném vzduchu tohoto ostrova, normální krátcí se proměnily v berany, které jsou stříhány a dostávaly příjem z prodeje vlny.
Naše média pravidelně dodávají zákazníkům ovce pro stříhání.
Zákazníci v úzkém slova smyslu jsou inzerenti a zákazníci v nejširším slova smyslu jsou globální podniky, které vyžadují dostatečný kontingent spotřebitelů. Právě tak, jak se sovětský tisk zaměřil na vzdělávání pracovníků v komunismu, cílem dnešních médií je vzdělávat ideální spotřebitele. Pouze zcela podvedení občané dokážou považovat účel života za nepřetržitou výměnu telefonů nebo za neustálé plýtvání penězi poutavými maličkostmi. A protože je tomu tak, občané musí být uvedeni do správné formy, tj. oklamat.
Podvádění začíná ve škole s komiksovými časopisy pro děti, které jsou dostupné všude, zatímco chytřejší časopisy jsou pouze pro předplatné a nikde se neinzerují. Sám jsem byl překvapen, když jsem zjistil, že se vydávají noviny a časopisy našeho dětství „Pionerskaya Pravda“a „Pioneer“. Ale nikde se neukazují, školáci o nich nevědí, to je něco jako podzemní noviny Iskra. Tyto publikace (jejichž kvalita také není ideální, ale docela tolerovatelná) nejsou ve školních knihovnách nebo v kioskách, vůbec se běžně nepoužívají. Výsledkem je, že většina dětí čte pouze fantazii, která je připravuje na vnímání okouzlujícího tisku, dámských a detektivních románů atd.
Výsledkem takové účelné politiky je nemožnost a nepředstavitelnost jakékoli seriózní diskuse v médiích, obecně žádná seriózní diskuse o ničem. I kdyby někdo takovou diskusi zahájil, nikdo by tomu nerozuměl a nepodporoval ji. Američtí odborníci prokázali, že běžný dospělý americký televizní divák není schopen vnímat a sledovat postupný vývoj jakéhokoli tématu déle než tři minuty; pak ztratí vlákno konverzace a rozptyluje se. O našem publiku neexistují žádná data. Udělejme předpoklad, lichotivý pro naše vlastenecké pocity, že naše jsou dvakrát tak chytré. Pak nemohou poslouchat tři minuty, ale například šest. No a co? O jakém seriózním rozhovoru můžeme mluvit vůbec?
Je charakteristické, že ani lidé s formálně vysokým vzděláním (tj. S diplomem) nepociťují potřebu racionálního důkazu jakéhokoli prohlášení. Nepotřebují ani fakta ani logiku, dost šamanských výkřiků, jako nedávno široce používaná univerzální metoda argumentace: „To je tak!“
Ve svých třídách s prodejci přímého prodeje (téměř všichni s vyšším vzděláním, kteří byli zpětně v sovětských dobách - učitelé, inženýři, ekonomové, lékaři), jsem byl opakovaně přesvědčen: lidé nepotřebují argumentaci. Zabere to jen čas a zbytečně zvyšuje výkon. Dobře odůvodněná řeč je vnímána jako nuda. "Říkáš mi, jak to je, a to je konec." Mnohem lépe než jakýkoli argument je vnímáno to, co Rousseau nazývá „emocionální výkřiky“a které je připisováno prehistorickým divochům.
Zvyk zvažovat své oblíbené televizní moderátory tvoří nápad (možná nevědomě): hlavní věc není to, co se říká, ale hlavní věc je, kdo mluví. Je-li osoba respektována, milovaná, sympatická, mluví, vše je považováno za pravdu, „lidé ji chytí“. Lidé cítí potřebu vidět na televizní obrazovce „mluvící hlavu“, je velmi obtížné vnímat i jednoduchý text v tisku. Není pro nic, že mnoho mých posluchačů ochotně kupuje videa z mých představení, i když je mnohem jednodušší (z tradičního hlediska) je přečíst.
CO JE UČENO NA ŠKOLE?
Ministr Fursenko ve své jednoduchosti vyostřil: účelem vzdělávání je výchova kulturního spotřebitele. A moderní škola - střední a vyšší - tento úkol postupně dohání. Ne okamžitě, ale vytažení.
Co se nyní učí? Jak se chovat ve společnosti, jak zapadnout do týmu, jak vytvořit videoprezentaci nebo napsat životopis. A fyzika s chemií je nuda, kopeček, minulé století.
Není to tak dávno, na dálnici nadšenců, tam byl billboard zobrazující pěknou „stříbrnou molekulu“obsaženou, nepamatuji si, v čem - myslím - v antiperspiračním dezodorantu. Hloupost této reklamy mezi pracovníky mé společnosti si všimla pouze jedna starší žena - chemická inženýrka předrevoluční profese. Poté byl billboard odstraněn.
Abychom věděli, ve smyslu mít na paměti - učí nás - není třeba nic. Vše si můžete prohlédnout v Yandexu. To je velmi produktivní hledisko. Pokud člověk nic neví, můžete mu vše prodat. A prázdná hlava je velmi dobrá pro čerpání podrobností o tarifních plánech nebo vlastnostech různých typů toaletního papíru.
V této záležitosti bylo dosaženo obrovských úspěchů. Někdy musím mluvit s mladými lidmi, kteří pro nás pracují. Slušně se drží, vypadají úhledně, mají nějaké dovednosti pro vlastní propagaci a zároveň jsou dokonalými divochy: nemají představu o historii, zeměpisu nebo základních přírodních zákonech. Takže podle vzdělání jsme měli učitele historie, který nevěděl, kdo bolševici jsou.
Proč se s něčím obtěžovat? Musíte vědět něco úplně jiného. Jednou jsem prošel testem na internetu, abych poznal různé módní věci, které jsou podle organizátorů charakteristické pro životní styl střední třídy. Hanebně jsem selhal v testu, odpověď přišla takto: je dokonce zvláštní, že máte počítač a internet, abyste tento test absolvovali.
Moderní vzdělávací instituce a moderní vzdělávací technologie jsou navrženy právě pro vytvoření takových odborníků.
Obscurantismus a nevědomost jsou posledním útočištěm moderního kapitalismu. Nejedná se pouze o určitou vadu moderní společnosti, ale o její nejdůležitější složku. Bez toho nemůže moderní trh existovat.
Logická otázka: kdo v tomto případě vytvoří nové produkty pro ideální zákazníky vparki? A kdo povede stádo lidí, kdo budou pastýři? Ideální spotřebitelé samozřejmě pro tento účel nejsou. V dnešních moderních Spojených státech hrají tuto roli přistěhovalci ze zemí třetího světa, z bývalého SSSR. Je těžké říci, co se stane dál. Moderní kapitalismus, obecně, moderní západní civilizace, nehledí dopředu, jeho hlavní věcí je dnešní expanze. A je toho dosaženo úplnou moronizací populace. Protože je dnes hlavním zdrojem.