Nový britský projekt zaměřený na sladění náboženství a vědy pravděpodobně neukončí dlouhou a někdy hořkou debatu o jejich vztahu. To však spojí semináře a křesťanské učence do studia moderní vědy.
Na tento projekt bylo přiděleno více než 700 tisíc liber (asi 1,05 milionu dolarů), podporovaných anglikánskou církví. Je součástí tříletého programu na University of Durham a jeho cílem je prohloubit interakci mezi vědou a křesťanskými věřícími.
Budoucí kněží a další účastníci projektu budou mít přístup ke zdrojům moderní vědy. Kromě toho bude program studovat přístup k vědě mezi hierarchy církve.
Program je financován Templeton World Charity Foundation, který zve všechny žadatele o grant až do výše 10 000 liber na všechny učence ve farnosti, kteří chtějí podpořit hlubší porozumění vztahu mezi vírou a vědou.
V dnešní vědecké komunitě neexistuje jediný přístup k otázce víry.
Někteří moderní učenci tak hovoří z ateistických pozic a mají extrémně negativní postoj k náboženství. Například popularizátor materialistického pohledu na svět Richard Dawkins, známý svým mnohaletým bojem s náboženstvím, ve své knize „Bůh jako iluze“nazývá víru nedůvěryhodnou a dokonce klamnou.
Jiní nepovažují vědu a víru za vzájemně se vylučující koncepty. Mezi nimi je jeden z kurátorů programu, reverend David Wilkinson, profesor astrofyziky na Katedře teologie a náboženství na University of Durham.
"Křesťanští vůdci příliš často vnímali vědu jako hrozbu nebo se ji báli řešit," lituje.
Propagační video:
Bitva o nápady
Profesor Wilkinson se po tréninku a práci v teoretické astrofyzice stal metodistickým ministrem; jeho specializací je studium původu vesmíru.
"Mnoho otázek, které si navzájem klade víra a věda, přineslo významné ovoce," poznamenává.
„Lidé uvnitř a vně církve jsou přesvědčeni, že věda a náboženství mají nesvůj vztah, ale zjednodušující model vědy, který je proti náboženství, nevysvětluje velmi zajímavé vztahy, které se mezi těmito sférami historicky vyvinuly,“dodává kněz-vědec.
"Kosmologové dnes zjišťují, že některé otázky přesahují rámec vědy, jako je například místo, kde získáme smysl pro úctu," vysvětluje.
Samotná myšlenka boje mezi vědou a náboženstvím má kořeny ve středověku, až do doby, kdy Galileo pronásledovalo katolickou církví za jeho tvrzení, že Země se točí kolem Slunce, a ne naopak. Trvalo stovky let, než kostel přiznal, že Galileo měl pravdu.
Skutečný konflikt mezi vědou a náboženstvím však začal hořet od konce 19. století. Ukázalo se překvapivě odolné, stále vyvolává živou diskusi v televizi, rádiu a na internetu.
Mnoho lidí tvrdí, že věda se zabývá fakty, zatímco náboženství se zabývá vírou, ačkoli dnes existuje mnoho lidí, kteří tvrdí, že existují oblasti, v nichž se zájmy náboženství a vědy překrývají. Patří mezi ně například otázka, kdo nebo co způsobilo, že vesmír existoval a existoval.
Tyto zájmy se často rozvíjejí ve vzájemné nepřátelství, které roste například z probíhajících sporů mezi věřícími a ateisty o téma kreacionismu nebo inteligentního designu.
Zjednodušené definice
"Stará definice, že věda pojednává o faktech a náboženství s vírou, je příliš zjednodušující," říká profesor Wilkinson. "Věda zahrnuje důkazy, ale také dovednosti v oblasti posuzování a hodnocení."
"Koneckonců, máte jen omezené množství důkazů, kterými můžete svou teorii opodstatnit, a musíte jim věřit, což není příliš daleko od pozice křesťanského věřícího," řekl Wilkinson.
„Nejde o slepou víru a ve skutečnosti není náboženství založené pouze na slepé víře příliš dobré,“říká reverend David Wilkinson. "Křesťanství musí být otevřené výkladům svých soudů o světě a zkušenosti."
Podle jeho názoru se věda a náboženství v žádném případě vzájemně nevylučují.
Cituje knihu fyzika Paula Davise „Kosmický jackpot“, která říká, že Země, jako postel v příběhu Mashy a tři medvědi, se podle řady překvapivých a nezávislých parametrů ukázala jako ideální pro život.
"Měl jsem takový okamžik, když jsem se zastavil a pomyslel si: wow!" Byl jsem ohromen krásou a milostí samotného Vesmíru, jakož i krásou a jednoduchostí fyzikálních zákonů, které jsou základem Vesmíru, “říká profesor Wilkinson.
Tento pocit úžasu sdílí katolický kněz a částicový fyzik Andrew Pinzent v laboratoři CERN a vedoucí Centra vědy a náboženství Iana Ramseyho na Oxfordské univerzitě.
Otec Andrew Pinzent věří, že dnes je nesmírně slibná doba pro studium vědy a náboženství.
Zároveň se obává, že staré „konfliktní paradigma“také prochází znovuzrozením a formuje způsob myšlení pro mnoho lidí - zejména mezi těmi, kteří jsou špatně obeznámeni s vědou i náboženstvím.
Knězský vědec vítá otevření přístupu k vědeckým poznatkům pro církevní ministry.
"Mnoho kněží již absolvovalo významné vědecké školení," říká. - Když jsem se připravoval na roli katolického kněze v Římě, 10% seminaristů v mé škole mělo vyšší vědecké a lékařské vzdělání. Ve Spojeném království má toto vzdělání v průměru méně než 1,5% populace. “
„Kromě toho byly kněží vyvinuty dvě nejdůležitější teorie moderní vědy - genetika a teorie velkého třesku,“dodává.
Pinzent říká, že jako částicový fyzik byl vždy ohromen objevy úžasných forem a symetrie v přírodě, matematikou, která je základem všeho, a neuvěřitelnými rysy světla.
„Tyto objevy samy o sobě nelze použít k formálnímu prokázání existence Boha, ale vytvářejí pocit krásy, pro který je náboženská odpověď zcela přirozená,“poznamenává.
Zvýšené porozumění
Jiní učenci souhlasí s tím, že dlouhodobá myšlenka války mezi vědou a náboženstvím je zastaralá a nesprávná koncepce, ačkoli vědu a náboženství nevidí jako přirozené spojence.
James Williams, učitel vědy na University of Sussex, říká: „Problémy mají tendenci vyvstávat v kruzích lidí, kteří se pokoušejí kombinovat vědu a náboženství, nebo kteří se pokoušejí použít náboženství k otázkám vědy.“
"To je nepochopení povahy vědy," říká. "Věda se zabývá přírodou a náboženství se zabývá nadpřirozeným."
„Věda hledá vysvětlení přírodních jevů, zatímco náboženství se snaží pochopit smysl života.“
"Podle mého názoru nelze vědu a náboženství integrovat, to znamená, že věda nemůže odpovědět na mnoho otázek, které náboženství vyvolává, a podobně, náboženství nemůže odpovídat na vědecké otázky," poznamenává Williams.
Caroline Wyattová