Vesmír má základní zákony, které můžeme dodržovat. Také v něm existujeme, ve věcech, ze kterých jsme stvořeni, a to vše se také řídí základními zákony. Na základě toho lze sestavit dvě velmi jednoduchá tvrzení, se kterými by bylo velmi obtížné argumentovat:
- Musíme být připraveni přijmout skutečnost, že naše umístění ve vesmíru musí být nutně přizpůsobeno, abychom mohli existovat jako pozorovatelé.
- Vesmír (a tedy základní parametry, na kterých závisí) musí mít schopnost vytvářet pozorovatele v určité fázi.
Tyto dvě podmínky, které poprvé vyjádřil fyzik Brandon Carter v roce 1973, jsou známy jako slabé a silné antropické principy. Jednoduše říkají, že existujeme ve vesmíru, který má základní konstanty, zákony a podobně. A naše existence dokazuje, že vesmír umožňuje bytostem jako my existovat v něm (omlouvám se za tautologii, ale jaká je).
Tato jednoduchá, zjevná fakta mají ve skutečnosti velkou váhu. Říkají nám, že vesmír existuje s takovými vlastnostmi, že by se v něm mohl vyvinout inteligentní pozorovatel. To je opak vlastností neslučitelných s inteligentním životem, který nedokáže popsat náš vesmír na Zemi, který nikdo nikdy nepozoroval. Jsme zde, abychom pozorovali Vesmír, a náš aktivní akt pozorování znamená, že Vesmír je navržen tak, aby zajistil naši existenci. To je podstata antropického principu.
A umožňuje nám to učinit řadu docela důležitých vědeckých prohlášení a předpovědí o vesmíru. Skutečnost, že jsme pozorovateli uhlíku, nám říká, že vesmír musel nějakým způsobem vytvářet uhlík. Na základě toho Fred Hoyle předpověděl, že vzrušený stav jádra uhlíku 12 musí existovat při určité energii, aby se tři jádra helia-4 ve vnitřcích hvězd spojila na uhlík 12. O pět let později objevil Hoyleův teoretický stav a mechanismus jeho vzhledu - trojnásobný alfa proces - a potvrdil jej jaderný fyzik Willie Fowler a vedl nás k pochopení toho, jak těžké prvky seřadily v rané historii vesmíru.
Propagační video:
Výpočet hodnoty vakuové energie našeho vesmíru - energie vlastní prázdnému prostoru - v rámci teorie kvantového pole dává absurdní hodnotu, příliš vysokou. Energie prázdného prostoru určuje, jak rychle se zvyšuje rychlost rozpínání vesmíru (nebo rychlost kontrakce); kdyby byla příliš vysoká, nikdy by nevznikl život, planety, hvězdy, atomy a molekuly. Ale protože ve vesmíru existují galaxie, hvězdy, planety a lidé, hodnota vakuové energie vesmíru, jak ji vypočítal Steven Weinberg v roce 1987, by neměla překročit 10-118násobek hodnoty, kterou jsme odvodili v našich naivních výpočtech. Když jsme v roce 1998 našli temnou energii, dokázali jsme toto číslo změřit poprvé a ukázalo se, že je to 10–120 našich předpovědí. Antropický princip nám ukázalže se naše výpočty ukázaly jako nesprávné.
Přesto dvě překvapivě jednoduchá prohlášení, slabé a silné antropické principy, dokázala natolik zkreslit, že jsou nyní svázána s nelogickými a anti-vědeckými tvrzeními. Lidé tvrdí, že antropický princip podporuje teorii více vesmírů; že antropický princip hovoří ve prospěch strunného obrazu světa; že antropický princip vyžaduje, abychom měli obřího plynného obra, který nás ochrání před asteroidy; že antropický princip vysvětluje, proč jsme tak daleko od galaktického středu jako my. Jinými slovy, lidé používají antropický princip k tvrzení, že vesmír je přesně takový, jaký je, protože existujeme. Ale to není jen špatné, nemá to nic společného s antropickým principem.
Antropický princip jednoduše říká, že my - pozorovatelé - existujeme. A že existujeme v tomto vesmíru, což znamená, že vesmír existuje takovým způsobem, který umožňuje existenci pozorovatelů. Pokud vytvoříte zákony fyziky, které neumožní existenci pozorovatelů, získáte cokoli jiného než náš vesmír. Naše existence znamená, že nám vesmír umožňuje existovat, ale to neznamená, že by se vesmír měl vyvíjet tímto způsobem. To neznamená, že naše existence je nezbytná. A to neznamená, že by nás vesmír měl vychovat přesně tak, jak jsme. Jinými slovy, nemůžete říci, že „vesmír je takový, jaký je, protože jsme zde.“To není antropický princip - je to logický klam.
V roce 1986 napsali John Barrow a Frank Tipler fascinující knihu Antropický kosmologický princip, která tyto principy revidovala. Oni psali:
Pozorované hodnoty všech fyzikálních a kosmologických veličin nejsou stejně pravděpodobné, ale přebírají hodnoty omezené požadavkem na místa, kde se může vyvinout život založený na uhlíku, a požadavkem, aby byl vesmír dost starý na to, aby tak již činil.
Vesmír musí mít takové vlastnosti, které umožňují, aby se v něm vyvinul život v určité fázi historie.
Takže místo toho, abychom řekli „naše existence jako pozorovatelé znamená, že zákony vesmíru musí být takové, aby mohli existovat pozorovatelé,“dostaneme „vesmír musí umožnit existenci inteligentního života založeného na uhlíku a vesmírů, ve kterých se život nevyvíjí, nepovoleno . Barrow a Tipler jdou dále a nabízejí alternativní interpretace, včetně následujících:
- Vesmír, jak existuje, byl navržen tak, aby vytvářel a udržoval pozorovatele.
- Aby vesmír existoval, jsou nezbytní pozorovatelé.
- Soubor vesmírů s různými základními zákony a konstantami je pro existenci našeho vesmíru nezbytný.
Pokud poslední bod zní jako špatná interpretace více vesmírů, je to proto, že všechny Barrowovy a Tiplerovy skripty jsou založeny na špatných interpretacích principu sebevědomí.
Ano, ve vesmíru existujeme a dodržujeme přírodní zákony takové, jaké jsou. Pozorováním toho, co neznámé může být omezeno skutečností naší existence, se můžeme dozvědět něco o našem vesmíru. V tomto smyslu má antropický princip vědeckou hodnotu. Pokud ale začneme antropickým principem točit podle libosti, uděláme z něj špatný nástroj.
ILYA KHEL