Řada ruských historiků, vědců z 18. a 20. století a moderní doby tomu věřila a stále věří, že tzv. Scythians a příbuzní národy (Cimmerians, Sarmatians, Roxalans, etc.) být přímo příbuzný Rusku, Rusům, super-ethnos Rusa. Například Boris Rybakov věřil, že „Scythians-ploughmen“, podle Herodota, žili v Dněpru, patřili k předslovanům. Jurij Petukhov přisoudil Scythianům superetnosům Rusa. Proto je rozumné podrobněji se zabývat tímto starobylým obdobím v dějinách naší vlasti, více pozorovat Scythian svět a Scythians. Není to k ničemu, co byzantské zdroje nazývaly Russe prvních knížat rurikovichské rodiny „Tavro-Scythians“, „Great Scythia“.
Cimmerians a předchozí kultury
Nejčasnější psané zdroje dostupné vědě se nazývají Cimmeriany jako nejstarší lidé na území Ruska. V Bibli je Homer (tj. „Cimmerian“) nejstarším synem Japheth-Iapeta, který je považován za předka všech indoevropských (árijských) národů. A nejstarším synem Cimmeriánů byl Scythian. Později již ruské zdroje uvádějí, že syny Skifu byli Rus a Sloven (Slaven). Vidíme úplnou kontinuitu - od starověku po současnost. Kromě toho je třeba poznamenat, že šíření názvu „Cimmerian“lze vidět ve významných oblastech: starověký řecký Homer-Cimmerian, Cimbri v Jutsku a Británii atd.
Cimmerians žil v jižních ruských stepích na začátku doby železné - 1 tisíciletí před naším letopočtem. E. Je však jasné, že jejich civilizace se formovala mnohem dříve. Archeologické důkazy naznačují, že v pozdní době bronzové, 1600–1100. před naším letopočtem e. stepní a lesostepní zóna východní Evropy byla obsazena kulturou Srubnaya. Srubniki byli zemědělci a pastevci Indoevropského původu. Byli předchůdci Cimmerianského království. Archeologická kultura Srubnaya zase odhaluje úplnou kontinuitu se starodávnějšími kulturami: katakomby (3-2 tis. Př. Nl), Yamnaya (4-3 tis. Př. Nl). Tyto kultury také okupovaly území jižního Ruska. Yamnaya kultura je považována za proto-árijskou: bylo to z jejího teritoria a v té době, kdy vycházely migrační impulsy, což vedlo k přidání rozsáhlých území Eurasie ve 3. a na začátku 2. tisíciletí před naším letopočtem. E.mnoho souvisejících kultur a národů indoevropské jazykové rodiny.
Všechny tyto kultury se lišily v jednom obřadu pohřbu v kopcích (který hovoří o shodnosti náboženských vyznání), liší se pouze v detailech - nejprve se pod mohylou vytvořila obyčejná jáma, poté se vytvořila struktura ve formě katakomby a později byl nainstalován dřevěný rám. V celé době bronzové existovala kontinuita v keramice, obydlí, ekonomice (kombinující orné zemědělství se sedavým chovem hospodářských zvířat), v antropologickém typu.
Cimmerians jsou přímí potomci těchto starověkých kultur. Jsou to potomci těch, kteří se rozhodli zůstat ve svém rodném domě, zatímco ostatní indoevropané se usadili v Evropě a Asii. Vzpomínka na severní rodový dům po dlouhou dobu byla zachována mezi obyvateli Indie, Persie a dalších regionů. O „stepi“si pamatovali také obyvatelé Skandinávie a Irska. Skandinávské ságy hlásí, že předkové Normanů pocházeli z „Velkého Svitodu“(„Malaya Svitod“- Švédsko), černomořských stepí. Mimochodem, ne pro nic za to, že ideologové Třetí říše, kteří bránili nadřazenost starověkých Němců a Skandinávců, věřili, že stepi Krym a Černé moře by se měly stát součástí „Velké říše“. K migraci předků Normanů na sever došlo koncem 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. Podle Eddama měl Odin majetek v Asii, východně od řeky Tanais (Don). Spojení evropských národů bylo pociťováno dokonce ve starověku a dokonce i na počátku středověku. A, řeckí a římští autoři používali termín „keltští-Scythians“, který zdůrazňoval příbuznost východních (Scythian) a západních (Keltů) „severních barbarů“.
Je zřejmé, že Cimmerians a Scythians (jejich self-jmenování, podle řeckých zdrojů, štěpkovaný) být přímí dědici časnějších kultur. Dějiny psané v 18–20 stoletích, které byly psány pod tehdejší geopolitickou realitou, však představovaly dějiny euroasijských stepí jako nesmyslné nahrazení některých národů jinými. Podle této teorie jeden člověk, který přišel z ničeho, vysídlí a vyhladí druhého. A tak se opakuje znovu a znovu. Starověcí „Árijci“zmizí a odejdou, jsou nahrazeni „novými lidmi“- přicházejí Cimmeriani, potom na Scythians a Sarmatians atd. Data z archeologie, mytologie, historických literárních památek, archeologie ukazují, že Scythians byli nejbližší sousedé a příbuzní Cimmeriánů, které jsou potomky stejné archeologické kultury Srubnaya. Pohyb Scythians na západ nepocházel z "hlubin Asie", ale od Volhy. Neexistují žádné informace ože Scythians úplně vyhladil nebo vyhnal Cimmerians. Většina populace Scythia v době železné byli stejní lidé jako předtím - "Cimmerians".
Propagační video:
Současně existuje důkaz, že Cimmerianské království (dynastie jejich králů) spadlo pod nápor Scythians. V době kolem roku 800 př. Nl. E. patří smrt osad kobyakovské (pozdně prasklé) kultury v dolním Donu. Starověké písemné zdroje o tom vyprávějí. Zdá se, že v této době došlo ke změně vládnoucí elity. Cimmerian království (dynastie) bylo nahrazeno Scythian, ale většina populace nešla nikam, tvořit většinu populace. Knížata následovala jen část lidí - Cimmerians se objevují v Malé Asii a na Balkánském poloostrově.
Co je známo o Cimmerians a Scythians?
Jméno lidí „Cimmerians“, zjevně, pochází ze slova „step“(Hittite „gimra“- „step“). To znamená, že jsou to „stepní obyvatelé“. Je zajímavé, že tato tradice - nazývat sjednocení kmenů názvem oblasti - přežila později. Porovnat: „glade“- svazek slovanských kmenů žijících v lesní stepní zóně („pole“), „Drevlyans“- žijící v lesích atd. „Scythové nazývali jihouské stepní Řekové, nazývali se„ štěpkovanými “- jménem Cara Kolo (Koloksay, slovo "ksai" znamená "král, princ"). Slovo „kolo“ve slovanském jazyce znamená „kruh“(sluneční kruh). Je spojena se solárním kultem.
Podle starověkých historiků Scythians ovládl celou Asii třikrát. První období trvalo jeden a půl tisíce let a skončilo kolem roku 2054 před naším letopočtem. E. V 36. a 21. století tak Asii dominovali Scythians. před naším letopočtem např. v rané době bronzové. Toto období se shoduje s existencí kultury Yamnaya a začátkem katakombové kultury. Jak již bylo uvedeno, tyto kultury odhalují kontinuitu, ale je zřejmé, že období přechodu z jedné kultury do druhé odráží některé závažné sociopolitické, možná náboženské posuny, vnitřní restrukturalizaci. V tuto chvíli přirozeně Velká Scythia oslabila a ztratila část svého vlivu na okolní regiony. Starověké prameny odrážely obecnou geopolitickou situaci, ačkoli nám sdělily podrobnosti.
Během 21. až 13. století. před naším letopočtem E. zmiňuje se „amazonské království“, které bylo úzce spojeno se Scythií. Podle Pompeye Troguse bylo toto království založeno Scythianskými mladíky královské rodiny Plin a Skolopit. Řecké mýtické příběhy o „Amazonkách“jasně zveličují skutečné zvyky skýtských žen.
V 16. století před naším letopočtem. E. zaznamenal v oblasti Černého moře vznik kultury víceválcové keramiky, která není pro Scythany typická. Současně prastaré prameny hovoří o porážce, kterou Scythové utrpěli Thráky. Kromě toho v této době katakombová kultura přestává, kromě toho, všechny západní regiony této kultury jsou obsazeny komunitou „kultury více válečků“. A kromě Donu k Uralu se vyvinula kultura Srubnaya, která pokračovala v místní tradici. Kultury s více válci a Srubnaya byly odděleny řadou pevností na Dolním Donu. Kolem 14. století. před naším letopočtem E. Scythians obnovil jejich dominanci na území moderní Ukrajiny. Kultura Srubna triumfovala.
V 13. století, druhé období Scythian vlády v Asii bylo založeno. Danai-Tanaites (Donets), vedl o Achilles, se účastní útoku a zajetí Troy. Invaze "mořských národů" sestupuje na pobřeží Středozemního moře - Scythians po zachycení Bosporu proniknou Aegeis, používají námořní cesty ve vojenských operacích. Starověké zdroje informují o válkách Scythianů s Egyptem. Kromě toho se Egypťané dokonce pokusili napadnout Scythii, ale byli úplně poraženi. Paul Orosius datuje tuto válku do roku 1234 před naším letopočtem. E. Invaze „severních barbarů“vedla ke kolapsu Hitetského království v Malé Asii, dosáhla Palestiny a udělala Egyptu silnou ránu. Egyptské zdroje nazývají „národy moře“githy (geths) a toto bylo jedno z nejběžnějších jmen mezi Scythians. V době Herodotus žili Getae na Dunaji, Fissagety na Volze a Massagety ve střední Asii. Obrazy „githů“jsou velmi podobné obrazům kozáků středověké éry - oholené, s dlouhými kníry a předky, zúžené čepice, kalhoty, boty. Ruské zdroje také informují o válce Scythians s Egyptem: Nikanorova kronika zmiňuje kampaň proti Egyptě předky Rusů - bratry Scythian a Zardan. „Zardan“je docela srovnatelný se jménem jednoho z „mořských národů“, který zaútočil na Egypt - „Shardany“. Nějaký čas po útoku na Egypt, Shardans zachytil ostrov Sardinia (oni dali tomu jeho jméno).kdo zaútočil na Egypt - "Shardans". Nějaký čas po útoku na Egypt, Shardans zachytil ostrov Sardinia (oni dali tomu jeho jméno).kdo zaútočil na Egypt - "Shardans". Nějaký čas po útoku na Egypt, Shardans zachytil ostrov Sardinia (oni dali tomu jeho jméno).
Kolem 1100 - 1 000. před naším letopočtem E. Kultura logů se rozpadá. Existuje rozdíl mezi „Scythians“(východní část bývalé komunity) a „Cimmerians“(západní část). Ale nebyli to dva různí lidé. Ruský historik GV Vernadský psal docela správně, že „… čas od času se nové vládnoucí klany zmocnily kontrole země, a to i přesto, že některé skupiny emigrovaly, většina místní populace zůstala, pouze přebírala příměs krve cizinců“(G. V. Vernadsky. Starověké Rusko). Hranicí mezi Cimmerian královstvím (to sahalo od Karpat a spodního Dunaje na západě k Azov oblast) a Scythia byl Don. Kolem roku 800 př.nl E. linka byla přerušená. Navíc by „invaze“Scythianů neměla být chápána jako neočekávaný útok na nové, cizí lidi,ale jako změna uvnitř systému (Scythians a Cimmerians patřili ke stejné starověké civilizaci, kultuře). Kolem roku 800 př.nl E. na jižních ruských stepích se politická moc změnila, jedna dynastie byla nahrazena jinou. Herodotus to nepřímo potvrzuje. On hlásí, že pokrok Scythians způsobil rozkol mezi Cimmerians. Vládnoucí elita se rozhodla odolat až do konce a obyčejní lidé podporovali „útočníky“. Vypukla občanská válka. Cimmerian vládnoucí elita byla poražena a Scythians zabíral území Azov a černomořské oblasti doslova bez boje. Na základě těchto údajů Vernadsky dokonce navrhl, že kimmerská elita byla ve vztahu k obyčejným lidem cizí. N. I. Vasilieva (autor studie „Velká Scythia“) hovoří o krizi sociálního systému: došlo k „rozpadu“vládnoucích tříd, rozpadu společnosti na skupiny,ztráta obrany. Během pádu Cimmerian království, tam byla žádná úplná změna populace. Svrženy byly pouze vládnoucí vrstvy. Nastávající Scythians vytvořil novou elitu.
V 7. století. před naším letopočtem E. začala třetí etapa nadvlády Scythianů nad Asií. Scythians napadnout média, Sýrie, Palestina, vytvořit jejich vlastní státní formaci v Malé Asii. Skutečnost, že Scythians měl silnou armádu schopný úspěšně porazit armády rozvinutých států hovoří o rozvinuté ekonomice Scythia. To umožnilo vyzbrojit velké armády a tvořit loďstva.
Velká Scythia
Na začátku 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. prakticky celá stepní zóna Eurasie byla pod kontrolou Scythianské civilizace. Jednalo se o etnopolitickou komunitu spojenou příbuzností a jednotou duchovní a hmotné kultury. Archeologická naleziště Velké Scythie byla nalezena od Dunaje po čínskou zeď. Navíc by člověk neměl identifikovat území Scythia pouze s stepní zónou. Většina autorů starověku tvrdila, že na severu byli Scythians vystaveni lesním oblastem a zemím až do neživých arktických pouští. Obrovský vliv Scythians lze vysledovat v jiných regionech Asie: ve střední Evropě, Malé Asii, Persii, Indii, Číně. Je zajímavé, že území Velké Scythie zabírají stejnou zemi jako Rusové (superetioři Ruska). Je pravda, že část území je v současné době ztracena kvůli nepokojům na konci 20. - počátku 21. století.
V rámci Velké Scythie existovalo několik regionů, územních a politických sdružení. Jsou to Scythové, s nimiž se Řekové dostali do přímého kontaktu, okupovali území od ústí Dunaje po Volhu.
Jejich východní sousedé z asi 6. století před naším letopočtem. E. tam byli Sarmatians-Savromats. Zpočátku okupovali území jižního Uralu. Sarmatané byli zjevně potomci části andronovské kultury. Tato kultura se vyvinula na základě Yamnaya a pokrývá období od 17. do 9. století před naším letopočtem. E. Kolem roku 600 př.nl E. Sarmatians dosáhl Volhy a Donu a ve 2. století před naším letopočtem. E. okupoval celou oblast severního Černého moře a ve skutečnosti opakoval „zážitek“Scythů. Podle Herodotuse byli sarmati potomci Scythianů a „Amazonci“, mluvili „zkaženým“Scythianovým jazykem. To znamená, že Scythians a Sarmatians byli jeden lidé, měli malé územní rozdíly a různé vládnoucí dynastie.
Země na východ od Kaspického moře, oblasti Aralského moře a Střední Asie byly okupovány Massagety (v Indii a Persii se jim říkalo Saks). Perské zdroje říkají, že v tomto celém regionu žil pouze jeden člověk - Saki.
Na jižní Sibiři žili Semirechye Issedons, podobný Scythianům (často se ztotožňují s Usuny známými z čínských zdrojů) a Arimasps (neboli „Areimans“- váleční lidé Árijců). Indoevropané-Kavkazané se usadili nejen na jižní Sibiři, ale také ve střední Asii, významné části Tibetu a severní Číny. Je třeba poznamenat, že Indoevropané-Árijci, velká Scythia, měla obrovský dopad na čínskou civilizaci - další podrobnosti viz článek „Čínská civilizace a Velká Scythia“. Mnoho království starověké Číny a jejich dynastie byly vytvořeny indoevropskými Árijci. Včetně dynastie Qin, která na počátku 3. století. před naším letopočtem E. základem sjednocené čínské říše.
Žádný ze starých autorů, kteří psali o starověkých Scythians, neuvedl vážné jazykové rozdíly mezi obyvateli Scythia. To naznačuje, že obrovská území byla obývána jedním lidem. Všechna jména scythských „národů“jsou teritoriální označení. Jako slovanské „země“, kmenové odbory raného středověku.
Rozkvět této civilizace je 800 - 400 př.nl. E. (třetí etapa nadvlády Scythians v Asii). V této době, na jihu, Velká Scythia zahrnovala Persii, severní Indii a severozápadní oblasti Číny do své sféry vlivu. Mnoho zemí bylo ovládáno dynastiemi a vládnoucími elitami, které byly „árijského“původu. Římský historik Pompey Trog hlásí, že Scythians byl zakladatelem Parthian a Bactrian království. Scythians dosáhl nadvlády nad Asií třikrát; oni sami neustále zůstali nedotčeni nebo nebyli poraženi mimozemskou nadvládou. “
Ve Velké Scythii byla rozvinutá metalurgie, vyráběli vysoce kvalitní zbraně. Umění války, založené na akci kavalérie, náhlých úderech a ústupech, vynikajícím mistrovství v dovednosti jezdce a lukostřelce, je přimělo respektovat sílu Scythianů. Jediným nebezpečím pro Velkou Scythii byly spřízněné národy, dynastie, které přijaly svou vyspělou vojenskou kulturu. Váleční Peršané (Parsis, lidé indoevropské aárské komunity) se dvakrát pokusili zaútočit na Velkou Scythii - v roce 530 př. Nl. E. v bitvě proti Massagets (Scythians střední Asie), Cyrus II velký byl kompletně poražený a zemřel, v 512 BC. E. Darius I. Veliký provedl invazi majetku Černého moře do Scythianů. Ale Scythians použil taktiku spálené země a vojenská výprava skončila úplným zhroucením, vyhubená perská armáda byla poražena. Sám Darius zázračně přežil.
Nepodařilo se, a pokusy Makedonců rozšířit svou sféru vlivu na úkor Scythie. Alexander Filippych se nemohl pevně usadit ve střední Asii, jeho generálové se nemohli prorazit přes Dunaj.
Jednalo se o vojensky nejsilnější civilizaci na planetě, která po staletí ovládala rozsáhlá území Eurasie. Pouze geopolitická realita nedávných století neumožňuje historikům připustit, že všechny rozvinuté civilizace existovaly na okraji Velké Scythie. Starověký Egypt, starověké Řecko, civilizace západní Asie, starověké Indie, starověké Číny - nebyly vášnivým jádrem starověkého světa, byla to Scythia. Velká Scythia dominovala od povodí žluté řeky, Tibetu a severní Indie do střední Evropy a Palestiny. Navíc „severní barbarové“dominovali nejen vojensko-politické rovině. Úroveň jejich ekonomik nebyla o nic nižší než úroveň jihovýchodních kultur. „Barbaři“na severu byli prvními, kteří koně zkrotili, vynalezli kočár a způsobili revoluci v dopravním prostředku. Existuje názorže první kroky v oblasti pěstování rostlin byly provedeny v oblasti Středočeské pahorkatiny. Nejstarší zemědělské plodiny známé v centrech západní Asie a severní Číny - špalda, ječmen, proso - pocházejí ze střední Evropy. Podle N. I. Vasilieva, „pokud jde o úroveň rozvoje„ technosféry “, obyvatelé východní Evropy a stepní zóny Asie nejen nezaostávali za národy teplých zemí, ale byli výrazně před nimi.
Navíc téměř celé kulturní dědictví starověkého světa bylo vytvořeno na základě mytologie (duchovní kultury) „barbarů“na severu. "Vedy" a "Avesta" (stejně jako jiné literární památky té doby), které se staly základem indických a íránských kultur, přicházely s Árijci ze severu. Řecká mytologie je založena na epických „barbarech“, kteří přišli ze severu (Hyperborea). Téměř všichni bohové Olympu, včetně Zeuse, Apolla, Lethe, Artemise, Ares, Poseidona atd., Nejsou řeckého původu, jejich obrazy byly přivezeny hotové ze severu. Na jihu byly pouze zdobeny. Předpokládá se, že první systém psaní, k němuž byly všechny systémy progresivního sylabického a abecedního psaní, které byly používány kulturami Středomoří a jižní Asie, vytvořen také v severní Eurasii. Například G. S. Grinevich je autorem díla „Protoslovanské psaní“.
Velká Scythia dala světu pokročilý příklad politické a sociální struktury - státně-komunální systém (tehdejší „komunismus“, od slova „komunita“- „komunita“). Byl progresivnější než otrokářské země na jihu.
Města Scythians a jejich sousedé, kteří existovali před novou érou (podle I. E. Koltsov) 1 - Dnieper Scythians; 2 - neurony; 3 - agathiry; 4 - androfágy; 5 - melanchleny; 6 - gelony; 7 - boudiny; 8 - Sarmatians; 9 - značky; 10 - tissagety; 11 - irks; 12 - odtržení Scythians; 13 - argippaeus; 14 - Issedones; 15 - arimasp; 16 - Hyperborejci; 17 - předci Kalmyků; 18 - masérky; 19 - královští Scythians; 20 - Yenisei Scythians; 21 - Scythians of Indigir; 22 - Trans-Volga Scythians; 23 - Volga-Don Scythians.
Bylo uvedeno výše, že stav Scythianů měl státní-komunální systém. Navíc, tato síla byla císařského typu, ale ne jednotná, ale „federální“. Jednalo se o komplexní hierarchickou strukturu, která zahrnovala kmenová společenství, kmeny a kmenové unie („země“). Jak však víte, proces rozkladu a degradace je stejně přirozený jako zrození a růst státu. Třetí období Scythian nadvlády v Eurasii skončilo 4. stoletím BC. E. Do této doby byl Scythianův stát (jeho západní, část Černého moře) transformován do třídní dědičné monarchie s vládnoucí šlechtou, která byla silně ovlivněna řeckou kulturou. Toto vedlo k pádu Scythian vládnoucí elity. Ve 2. století před naším letopočtem. E. Sarmatians-Savromats se přestěhovali z Volhy a Donu na západ, v oblasti Černého moře a rozdrtili království Scythianů. Sarmatské období začalo civilizací severu.
Sarmatské království (400 př. Nl - 200 nl)
Sarmatians postupoval od Uralu k Donu za Scythians asi v 7. století. před naším letopočtem E. Byli to příbuzní Scythians - mluvili dialektem Scythian jazyka, byli spojeni podobností hmotné a duchovní kultury. Sarmatians a Scythians byli po dlouhou dobu pokojnými sousedy, vedli obchod, sarmatské jednotky se účastnily scythských válek. Společně odrazili invaze perských hord Darius.
Název „Sarmatians“podle jedné z verzí znamená „ženský“. Toto jméno nesli kvůli vysoké úloze žen - „Amazonek“ve společnosti. To neplatilo pro Středomoří a další jižní země. V zásadě bylo pro všechny Scythianské kmeny v zásadě stejné postavení jako muži v pracovním, válečném, společenském a politickém životě. Ženy, na stejném základě jako muži, se účastnily válek, byly výbornými jezdci, střelci a vrhači šipek. Mezi Scythians a Sarmatians převažovaly stabilní párové manželství, kde muži i ženy měli právo na rozvod. Ženy často vedly klany, kmeny a územně politické entity. Takže asi o 6 - 5 století. před naším letopočtem E. patří období vlády legendární královny Sarmatians Zarina. Jeho hlavním městem bylo město Roscanak. Další královna Scythians-Sakas (Massagets) Tomiris v 6. století před naším letopočtem. E.porazil vojska Cyruse Velikého a „dal mu pít krev.“
Sarmatané provedli další revoluci ve vojenských záležitostech - pokud by Cimmeriani a Scythiaci měli jako základ armády lehkou jízdu, vytvořili by sarmatané těžkou kavalérii. Jejich katafrakty (těžce vyzbrojení jezdci) byly chráněny mušlemi. Válečník a jeho kůň byli chráněni šupinatým nebo talířovým brněním. Byl vyzbrojen silným oštěpem 4–4,5 m, delší než meč Scythianů. V bitvě spojili sarmatané taktiku scythských koňských lučištníků s nárazovým útokem obrněných katafrakcí na nepřátelské frontě.
Od 4. století před naším letopočtem E. Sarmatická éra začíná v dějinách jižního Ruska. Přestože oslabené Scythianovo království vydrželo další dvě století v oblasti Černého moře a ještě více na Krymu. "Ostrov Krym" po dlouhou dobu uchovával fragment bývalého Scythian království. Kromě toho krymská Scythia rychle vstoupila do společného politického systému se sarmatským královstvím. Pokud původně krymští kosy vybudovali příkop Perekop a hradbu, která odděluje poloostrov od stepi, byla tato opevnění zcela opuštěna. Na jihu však vznikl nový systém opevnění, který pokrýval hlavní město krymské Scythia - Neapol, z možného útoku z moře. Další část scythské vojenské politické elity ustoupila do Dacia na území severního Dunaje. Období úplné nadvlády sarmatů na jiho ruských stepích odpovídá prokhorovské archeologické kultuře (2. století před naším letopočtem).- 2 c. n. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM). Nelze říci, že Sarmatiané vyhladili Scythians a vyhnali je, protože v případě scythoimimánského konfliktu byly nahrazeny pouze horní vládní struktury. Převážná část Scythianů se připojila k nové státní komunitě.
Sarmatické království spojilo několik velkých územních sdružení. Roksalanové a Yazygsové okupovali oblast Černého moře (mezi Donem a Dněprem - Roksolany, na západ od nich - mezi Dněprem a Dunajem) žili Yazygsi), Agre - Azovsko, dolní oblasti Donu, Sirakové - východní Azovský region, Kuban, Alanové - severní Kavkaz. Asi na začátku 2. století. n. E. Alanové se chopili moci v Sarmatii a od té doby se většina obyvatel regionu začala jmenovat.
Je třeba poznamenat, že historik Dmitrij Ilovaisky (1832-1920) identifikoval Roksolana s Rusem a považoval je za Slovany. Ještě dříve takový návrh vypracoval MV Lomonosov (1711 - 1765) a napsal, že „… o Alanech a Vendsech z výše uvedeného je známo, že jsou Slovany a Rossani stejného kmene.“Prominentní historik Georgy Vernadsky (1888-1973) předpokládal, že Roxolanové, kteří zůstali ve východní Evropě ve století IV-VIII. n. e., se stal základem lidu Ros (Rus) a vytvořil ruský Khaganate. Proto ještě před příchodem Varangiánů-Rusů, vedených Rurikem v roce 862, byl na jihu vytvořen ruský stát, který zdědil tradice Alan-Sarmatians a Scythians.
Kromě toho je třeba říci, že Sarmatia zdědila od Scythie nejen země stepní zóny na jihu Ruska, i když tam bylo umístěno „kontrolní středisko“. Starověké zdroje uvádějí, že Sarmatané obývali také lesní oblast budoucího Ruska. Jejich majetek se táhl daleko na sever až k tundře Arktidy. Existuje mnoho náznaků, že Sarmatané obývali území Běloruska, středního Ruska. Pro všechny starověké autory, počínaje Tacitem a Ptolemaiem, majetek Sarmatians začal od Visly a rozšířil se až k Volze a dále.
Mělo by být zřejmé, že pokud dříve byla jména „Scythians“a „Sarmatians“teritoriální částí jediné kultury, lidé, začali se používat jako synonyma pro označení celého lidu Velké Scythie (a pak Sarmatia).
Ve sarmatské době se vliv civilizace Severu opět zvýšil. Sarmatané odrazili nápor římské říše na západních hranicích a aktivně zasahovali do záležitostí oblasti menšího Balkánu a Asie. Příbuzní Scythians - Saki-Parthians ve 3. století BC. E. porazil Seleucid Hellenistic říše a dobyl Persii. Severní Černé moře a Azovské regiony byly pokryty sítí měst a pevností. Jižní ruské stepi se staly největším vývozcem obilí do středomořských městských států. To naznačuje, že Sarmatané, stejně jako Scythové, nebyli jen „nomádi“, ale také kvalifikovaní vlastníci půdy. Pokroky ve vědě a metalurgii umožnily revoluci ve vojenských záležitostech.
Přelom nové éry byl čas maximální moci Sarmatia. Na západě vedla hranice sarmatských majetků podél Visly a Dunaje, na jihu, pod kontrolou Scythian-Sarmatians, byla téměř jižní Asie - od Persie a Indie po severní Čínu. Baltské moře bylo v té době nazýváno Scythianem nebo Sarmatickým mořem. Hrdý Řím byl nucen vzdát hold Roxalanům za udržení míru. Platili to dokonce i nejmocnější císaři, Trajan a Hadrian.
Scythians-Sarmatians a Russian
Alans-Sarmatians ve 4. století nl E. stále obývali obrovské rozlohy lesní stepi a stepní zóny. V historických pramenech jsou odkazy na ně v 5-7 století. Hmotná kultura jižních ruských stepí 1. tisíciletí nl E. také odhaluje kontinuitu ve vztahu k minulým dobám. Archeologové najdou pohřebiště a poklady podobné těm z dávnějších dob. V 7. století se na území Východoevropské nížiny objevily archeologické kultury, které většina vědců připisuje slovanskému. Rus a Rus nahrazují Sarmatia-Alania a Sarmatian-Alan.
To samo o sobě postačuje k pochopení, že existuje přímé spojení mezi slovanskými Rusy a Sarmaty (Alans), posloupnost generací starověké civilizace „severních barbarů“. Říká se nám však, že většina Alanů byla během Velké migrace národů vyhlazena (stejně jako předtím byli „vyhlazeni“předkimmerští obyvatelé, Kimmerové, Scythians a Sarmatians). Část Alanů padla do vířivek migrace a zanechala své stopy ve střední a západní Evropě až po moderní Španělsko a Británii (dokonce i Arthur a jeho rytíři byli z Alan-Sarmatians). Další část se zakořenila v pevnostech severního Kavkazu, jejich potomci jsou považováni za moderní Osetince.
Kam šla hlavní část Alan-Sarmatians? Lidé, kteří podle římského autora Ammianus Marcellinus, kteří ve 4. století nl obývali expanze z Dunaje do Gangy. Antropologické studie ukazují, že „stepní“, scythovsko-sarmatická složka měla při formování moderního Rusa prvořadý význam. Podle akademika, historika a antropologa, ředitele Archeologického ústavu Akademie věd SSSR v letech 1987-1991 V. P. Alekseeva, „není pochyb o tom, že většina populace žijící v jihouských stepích v polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. je fyzickými předky východoslovanských kmenů středověku. “A antropologický typ „Scythian“zase ukazuje kontinuitu alespoň z doby bronzové - III - II tisíciletí před naším letopočtem. E. Tato data byla získána na základě technikkteré umožňují identifikovat antropologický typ nejen dvou různých národů, ale také různých skupin v rámci jednoho etna. Z výše uvedeného je pouze jeden závěr: moderní Rusové (superetici Rusů, mezi něž patří Velcí Rusové, Malí Rusové a Bílý Rus a další menší skupiny) jsou přímými potomky indoevropanů-Árijců z doby bronzové, Cimmerianové, Scythians, Sarmatians a Alans.
V tom není nic překvapivého. O tom hovořili jak starověcí autoři, tak historici 18. - počátku 21. století. Tato pravda není zapsána v historických knihách a není uznána z geopolitických důvodů. Vítězové píšou historii. Ideologičtí dědici středomořských, jižních kultur převažovali nad „severními barbary“(vyhráli řadu bitev, ale válka pokračuje, „ruská otázka“nebyla dosud definitivně vyřešena).
Toto vysvětluje podobnost starověkých Scythians-Skolots a moderních Rusů ve vzhledu a mentalitě. Přežívající obrazy a popisy současníků říkají jednu věc: Scythians a Russes se vyznačovali spíše vysokou postavou a silnou stavbou, světlou pokožkou, světlýma očima a vlasy (proto „Rus“jsou „světlí, světlovlasí“). Jsou váleční, po staletí vojensky překonávají okolní národy. Vyznačovali se láskou ke svobodě, kráse a svobodě žen. Sarmati, středoasijští Sakové a Rusové nosili známý účes „pod květináči“nebo si oholili hlavy, opouštěli knír a přední části těla, zatímco kosatci Černého moře měli dlouhé vlasy a vousy. Dokonce i v oděvech byl „sarmatský styl“mezi Slovany po dlouhou dobu oblíbený. Oblečení Scythians se příliš nelišilo od oblečení Rusů téměř až do 20. století. Toto je dlouhá košile, kaftan s opaskem,pláštěnku se zapínáním na hrudník nebo jedno rameno, široké haremové kalhoty nebo pevné kalhoty zasunuté do kožených bot. Scythians milovala parní lázeň.
Víme, že Scythians a Sarmatians uctívali dva nejdůležitější náboženské kulty - slunce a oheň. Bůh válečníků byl vysoce respektován - uctívali meč. Slované Rusové tyto kulty téměř zcela zachovali. Vzpomeňte si na Svyatoslava a jeho postoj ke zbraním, vojenské bratrství, vidíme podobné názory mezi Scythians.
Obrazy, které k nám přišly, portréty Scythianů, zprostředkovávají nejen ruský antropologický typ, ale i místní subtypy, které dnes existují. Například portrét zobrazující údajně parthskou princeznu Rodogun (Rodogunda) ukazuje vzhled ruské (velké ruské) ženy. Portrét baculaté královny Dinamy z Bosporu ukazuje malý ruský (ukrajinský) typ Slovanů. V jednom z kopců jižní Sibiře byl nalezen medailon s portrétem Kavkazu, s některými „lícními kostmi“a „šikmými“očima. To jsou rysy části ruských Sibiřů. A neexistují ani jeden nebo dva takové nálezy.
Souvislost mezi hmotnou kulturou středověkého Černigovsko-severského knížectví a sarmatskou érou je jasně sledována. Dámské šperky - prsteny chrámu, v Chernihivské oblasti, byly vyrobeny ve formě spirály a mezi sarmatskými „Amazonkami“byly rozšířeny spirálové šperky, prsteny, náramky. Chrámové prsteny jsou obecně považovány za typickou slovanskou výzdobu, ale nacházejí se mezi sarmatskými poklady a ty nejstarší pocházejí z doby bronzové - 2 000 př. Nl. E.
Nejdůležitějším etnografickým rysem je obydlí. Soudě podle archeologických vykopávek v krymské Scythii, v Scythian Naples, pozdní Scythians bydlel v domech z masivního kamene s kachlovou střechou. Domy měly sedlovou střechu, na hřeben střechy byla instalována svislá šipka, po stranách hlavy dvou koní vyřezaných ze dřeva, čelem v různých směrech svými náhubky. Velmi připomíná ruskou chatu s bruslemi. V jiné oblasti Velké Scythie - Altajovi postavili stejné domy, ale ze dřeva. Klasicky nasekaný byl hlavní obydlí sibiřských kosatů. Mýtus „kočovníků“je pevně v našich hlavách, ale ve skutečnosti se stepní jurta, stan vynalezený Scythians, použil pouze v letní sezóně. Scythians byli válečníci, farmáři a pastevci, a ne tábory “cikánů”. K přesunu do nových zemí bylo třeba dobrého důvodu.
Existuje také kontinuita v keramice. Hlavním typem nádob je vaječný (hemisférický) hrnec, který se od doby kultury Dněpru-Doněcka z roku 5 000 před naším letopočtem téměř nezměnil. E. až do středověku. Trvalá kontinuita hmotné kultury i antropologického typu lze vysledovat od neolitu a doby bronzové do středověku. Pohřební rituál pod mohyly lze vysledovat od přelomu 4 až 3 000 př. Nl. E. až do přijetí křesťanství Ruskem a dokonce o něco později (křesťanství získalo své pozice na dlouhou dobu). Kromě toho byly zpravidla postaveny pohřební mohyly různých dob zpravidla jedna vedle druhé, čímž vznikly celá „města“(„pole“) mrtvých. Na některých mohylech byly „vstupní“pohřby vyráběny tisíce let! Jak víte, obvykle cizinci, cizinci cítí strach ve vztahu k pohřbům jiných národů. Mohou loupit, ale nebudou tam pochovat své mrtvé. Stálost a kontinuita pohřebního rituálu v průběhu staletí a dokonce tisíciletí naznačuje, že nové generace obyvatel jižních ruských stepí považovali své předchůdce za své bezprostřední předky. Se změnou etnických skupin a dokonce s radikálním kulturním zlomem (jako je adopce křesťanství nebo islámu) je taková stálost v zásadě nemožná. Jedna a stejná náboženská tradice, pohřební rituál byl zachován po dobu 4 tisíc let. Až do „historického“slovanského období raného středověku.a dokonce s radikálním kulturním zlomem (jako je přijetí křesťanství nebo islámu) je taková stálost v zásadě nemožná. Jedna a stejná náboženská tradice, pohřební rituál byl zachován po dobu 4 tisíc let. Až do „historického“slovanského období raného středověku.a dokonce s radikálním kulturním zlomem (jako je přijetí křesťanství nebo islámu) je taková stálost v zásadě nemožná. Jedna a stejná náboženská tradice, pohřební rituál byl zachován po dobu 4 tisíc let. Až do „historického“slovanského období raného středověku.
Po tisíciletí se lidé usadili na stejných místech i po velkých politických kataklyzmech a osady byly obnoveny. Vidíme to na příkladu dějin Ruska minulého tisíciletí - zničená a spálená města a vesnice byla rychle obnovena na stejném místě nebo poblíž.
Vidíme identitu ve společenské a státní struktuře. „Království“(říše) se skládalo z autonomních územních a politických odborů - „zemí“. Byly také vzpoury a změna dynastií. Komunity tvořily osobně svobodné lidi, otroctví nebylo typické pro „severní barbaře“. Ženy a muži měli stejná práva, až do a včetně dívek ve vojenské službě. Vidíme ženy v ruské armádě i za válek Svyatoslava Igoreviče. Po křtu se však morálka „změkčila“a dívky nemusely nepřátele zabíjet. Přesto vidíme, jak Slované v pozdějších dobách bránili svá města a vesnice spolu s muži. Druh hospodářství má také obrovskou podobnost: Scythové nebyli „kočovníci“v konvenčním smyslu, ale usadili se (i když snadno) zemědělci a chovatelé skotu, v lesní zóně byl velký význam přikládán lovu a jiným živnostem. Stavěli města, byli vynikajícími metalurgy, provedli řadu vědeckých a technologických revolucí, včetně vojenských. Úspěšně odolávali sousedním státům, působili silné rány na starověkém Egyptě, na Hittitském království, zemích Malé Asie, Asýrie, Persie, helénistických mocností a Římské říše. Měli obrovský dopad na vývoj indických a čínských civilizací.
Archeolog P. N. Schultz začal vykopávat Scythian Naples v roce 1945, byl vedoucím expedice Tauro-Scythian, je autorem desítek vědeckých publikací o scythiansko-sarmatických památkách. Domníval se, že v charakteru skýských osad, obydlí, pohřebních obřadů, v scythiánských obrazech, v řemeslných výrobcích, zejména v miskách, dřevěných řezbách, ozdobách, oděvech, „nalézáme stále častější rysy s kulturou a životem starověkých Slovanů. . Scythianské kmeny hrály významnou roli ve formaci východních Slovanů a „stará ruská kultura nebyla vůbec vytvořena Varangianci ani nováčky z Byzancie, jak o tom říkali západní pseudovědci“. Ruská kultura a ruská superetnos mají starodávné kořeny, které sahají po tisíciletí. Michail Lomonosov napsal pro nic za nic,že mezi „starověkými předky současného ruského lidu … nejsou Scythians poslední částí.“
Problém scythovského jazyka
V současné době je obecně přijímanou teorií to, že Scythians, stejně jako Sarmatians, mluvil jazyky íránské skupiny indoevropské jazykové rodiny. Stává se, že Sarmatians a Scythians se nazývají "Íránci". To je jedna z nejdůležitějších překážek uznání Scythians, Sarmatians - přímých předků ruského lidu. V 19. století byla tato hypotéza ve vědeckém světě pevně zakořeněna. Existuje však několik faktů, které říkají, že toto je jen další mýtus vytvořený pro „odříznutí“kořenů ruské civilizace.
1) Bylo oznámeno, že „kosýský jazyk“téměř úplně zmizel (ačkoli se hovořilo v rozlehlé oblasti Velké Scythie), ale kvůli malému počtu osobních jmen, zeměpisných jmen a zbývajících slov, která zůstala v cizích jazycích, byl tento jazyk připsán íránské skupině … Úplné „zmizení“jazyka nezabránilo tomu, aby byl přičítán íránské skupině.
2) Priorita ve vývoji „íránského mluvení“Scythians patří výhradně německým lingvistům 19. - 1. poloviny 20. století. V této době němečtí vědci usilovně prokázali „prvenství“Němců v indoevropském světě (nazývali to indo-němci), pouze Němci museli být „skutečnými Árijci“. Toto je období vzkvétání germánských a obecně západních „vědeckých myšlenek“, které prokázaly prioritu západoevropských národů, především německého původu, a zaostalosti, „divokosti“Slovanů. Historie byla psána pod „blond německými zvířaty“. Tato teorie byla v Rusku přijata, stejně jako předtím „Normanova teorie“. Je zajímavé, že po roce 1945 práce německých vědců na téma „íránsky mluvícího“Scythians, a obecně priorita Němců před ostatními skupinami indoevropské rodiny, přestala. Zdá se, že politický řád zmizel,a Slované skutky dokázali, že nejsou „lidmi druhé nebo třetí třídy“.
3) V SSSR ve 40. až 60. letech 20. století byly učiněny docela úspěšné pokusy vyvrátit teorii íránského mluvení o Scythians. Během let „stagnace“však začalo „íránské mluvení“. To bylo během toho období historie, kdy vidíme „ruskost“, která opouští SSSR a ustupuje kosmopolitanismu a západní kultuře. Zdá se, že existuje „řád“pro „normanskou teorii“, „íránsky mluvící kosy“, „divokost a zaostalost“Slovanů před křtem Ruska atd.
4) „Íránské“názvy Scythanů, kteří sestoupili do naší doby, nemohou znamenat, že byli „Íránci“. Soudě podle moderních ruských jmen je obrovská část Ruska obývána hlavně Řeky, Římany a Židy! Slavyans - Svyatoslavov, Yaroslavov, Vladimirov, Svetlan atd., Jasná menšina. Víme, že západní část Scythia byla silně ovlivněna středomořskou (hlavně řeckou) kulturou, stala se z velké části kosmopolitní. Scythians střední Asie byl silně ovlivňován Persií, a po kampaních Alexandera velký - Hellenization. Ještě později si Scythianská civilizace osvojila významnou část turkického prvku, i když si zachovala své základní hodnoty.
5) Těmi slovy, která k nám přišla, vidíme běžnější indoevropské kořeny než „íránské“. Například, Scythian slovo “vira” - “manžel, muž”, tam je analog v “Avesta”, ale tam je také ve starém Římě: muži - “viras”, duumvirs, triumvirs. Scythian bůh bouří a větru Vata má také indoevropské analogy, indické Vayu, keltské Fata Morgana. Scythianská „chválu“nepotřebuje překlad. Je pravda, že i zde zastánce íránského jazyka Scythians přišel s odpovědí, říkají, že Slované si půjčovali slova od Scythians (například, slovo “sekera”).
6) Ukázalo se, že Osetia nejsou přímými potomky Alan-Sarmatians. Jejich přímými předky byli místní obyvatelé (autochtoni), kteří žili na Kavkaze téměř od doby horního paleolitu. Scythians získal kontrolu nad Kavkazem, a to bylo pod jejich kontrolou po tisíciletí. Severní Kavkazané navázali úzké kontakty se Scythians a Sarmatians, zjevně, malé skupiny Scythians se usadily na Kavkaze a byli přizpůsobeni, ale opustil jejich rozvinutější jazyk. Osetský jazyk byl nejvíce ovlivněn. Zajímavé však je, že si zachovala izoglossy (lingvistické korespondence), které jsou pro íránskou skupinu zcela cizí. Lingvista V. I. Abaev zjistil, že osetský jazyk nemá spojení s jižními indoevropskými jazyky - řeckými a arménskými. Ale na druhou stranu jsem objevil taková spojení s jazyky národů severní Evropy a Sibiře - germánské, latinské,Baltský (litevský), starý sibiřský tocharský jazyk. A nejzajímavější je, že Abaev objevil spojení osetského (relikty scythského jazyka v osetském jazyce) se slovanským jazykem a byly silnější než s jazyky jiných indoevropských národů. Toto téma je podrobněji popsáno v dílech Abajeva: „Osetský jazyk a folklór“, „Scythian-European isoglossy“. Baev dospěl k závěru o hluboké starověku, autochtonnosti scythského jazyka na území jižního Ruska a dokázal, že scythský jazyk odhaluje stopy hlubokých spojení, především se slovanským jazykem.„Scythoevropské izoglossy“. Baev dospěl k závěru o hluboké starověku, autochtonnosti scythského jazyka na území jižního Ruska a dokázal, že scythský jazyk odhaluje stopy hlubokých souvislostí, především se slovanským jazykem.„Scythoevropské izoglossy“. Baev dospěl k závěru o hluboké starověku, autochtonnosti scythského jazyka na území jižního Ruska a dokázal, že scythský jazyk odhaluje stopy hlubokých souvislostí, především se slovanským jazykem.
7) Řada vědců - mezi nimi ON Trubachev, odhalila, že kosyský jazyk má silné spojení s „pro-indickým“jazykem Sanskrit. To není překvapivé, předkové starověkých Indiánů přišli do údolí řeky Indus a poté dosáhli Gangy z území moderního Ruska, Velké Scythie. Není divu, že jedním z kmenů Scythie je Sindi. A Sanskrit zase odhaluje více podobností se všemi slovanskými jazyky než s jazyky jiných skupin indoevropské jazykové rodiny. Sanskrit přinesli do Indie árijské kmeny asi v roce 2000 před naším letopočtem. E. Jazyk Véd se díky rigidní tradici dodnes do značné míry zachoval. „Scythian language“byl de facto zachován, není to nic jiného než „proto-árijský jazyk“, jazyk starověkých indických Véd. Existuje dokonce názor, že moderní ruský jazyk je přímou větví tohoto starodávného árijského jazyka,a Sanskrit je forma starověké ruštiny (Scythian).
Výsledek
Nastal čas pro moderní Rusko, aby jeho historická věda přestala produkovat, opakovat stereotypy a mýty zrozené během diktatury západní školy, které byly vyvěšeny „historickými národy“, jako jsou Židé a Němci, a nechali Slovany přinejlepším „stranou“. Potřebujeme analog německého Ahnenerbe („Německá společnost pro studium starověkých německých dějin a dědictví předků“), pouze bez mystiky, okultismu, proklamace nadřazenosti jednoho národa nad ostatními. Ve školách a na univerzitách je nutné studovat dějiny vlasti v jednotě, od dob árijských kultur předkimmerské éry. V současné době je možné stanovit antropologickou a kulturní kontinuitu přesně před touto dobou.
Autor: Samsonov Alexander