Téměř všechny jsou vysoké a hezké, s mírně blond vlasy; děsí se zdrženlivým, hrozivým pohledem svých očí, velmi pohyblivými kvůli lehkosti výzbroje … Užívají si nebezpečí války. Považují toho šťastného, kdo se vzdává ducha v bitvě. “
O koho je Ammianus Marcellinus tak nadšeně omezen? Současník císaře Juliana, který sloužil v armádě, se účastnil kampaní pod velením císaře a věděl, o kom a o čem psát. A to řekl o Alanech, s nimiž Římané bojovali a koho se rozumně obávali. O Alanech psal nejen Marcellinus, ale také mnoho dalších historiků, včetně těch starších. Nemohli ignorovat vzhled impozantních nomádů na historické scéně s „zdrženlivým a hrozivým pohledem“.
Čínští a starověcí řeckí historici poprvé podávají zprávy o Alanech. Zpočátku jsou umístěny někde za Kaspickým mořem a pravděpodobně tam dlouho zůstali. Stejný A. Marcellinus píše, že za Kaspianem „Massagety žijí, nyní se nazývají Alans.“Massagetov byl znám dokonce i otci historie Herodotovi v 5. až 4. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Moderní historici a archeologové považují masagety za svaz iránských kočovných kmenů střední Asie. Podle jazyka jsou spojeni se Scythians. Spolu s příbuznými kmeny Saků vedly masagety války s veliteli starověku - perskými králi Dariusem I. a Cyrusem, slavným Alexandrem Velikým.
Postupem času se část nomádů vynořila z Massagetae a postupně šla na západ, do Dolního Volhy, Dolního Donu, do oblasti Černého moře. Část Alanů se přesunula z Kubánské stepi a Tamanu na Krym. Od prvních století před naším letopočtem. v stepních oblastech Volhy, Donu, oblasti Černého moře se potulovaly kmeny Sarmatů. Sarmatians je obecný název pro íránsky mluvící kmeny používané římskými historiky. Slovo pravděpodobně pochází od íránského „saurima“- opásaného mečem. V různých dobách vedl Sarmatský svaz některé sarmatské kmeny, pak jiné. Ale od poloviny 1. století. INZERÁT a až do samého konce sarmatské historie, do konce 4. století. AD, Alans zaujal vedoucí postavení v odboru. „Postupně vyčerpali sousední národy a rozšířili na ně název své národnosti, stejně jako Peršané,“napsal A. Marcellinus.
Alanové se účastnili všech válek vedených okolními národy. V roce 72 zpustošili Arménii. V letech 134-136 pochodovali přes Kavkaz a Malou Asii ohněm a mečem. Pouze společné úsilí Říma a dalších států pomohlo zastavit jejich nekontrolovatelnou invazi.
Jaký vztah mají Alanové k jiným sarmatským kmenům? Zvláštní kmen? Související kmen? Dnešní výzkum ukazuje, že Alanové jsou součástí Sarmatské unie. Jedná se o íránsky mluvící kmeny spojené v alianci pod obecným názvem „Alans“. Pokusy o etnicky „čistý“kmen z Alanů nemají spolehlivé potvrzení ani v písemných dokumentech, ani v archeologických datech. Stejně tak pokusy o jejich spojení se Slovany. Příznivci této myšlenky vlastně nemají nic kromě instrukcí A. Marcellinuse o světlé barvě vlasů Alanů, což samozřejmě nestačí k vytvoření vztahu.
Až dosud není přijatelné dešifrování původu jména lidí „Alans“. Existuje mnoho verzí, ale tajemství jména zůstává. Alanové, stejně jako Sarmatané, vedli podobný kočovný životní styl. Jako oděvy sloužily dlouhé volné kalhoty, kožené bundy, měkké kožené boty a špičaté plstěné klobouky (bashlyki). Řecký geograf na konci 1. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - začátek 1. století A. D. Strabo psal o životě těchto kočovníků: „Jejich vozy jsou vyrobeny z plsti a jsou připevněny k vozům, na nichž žijí, kolem vozů se pasou dobytek, jehož maso, sýr a mléko se živí“.
Při boji na jezdeckých a nohou použili štíty a štiky, nasazené na brnění, které bylo často vyrobeno z kopyt koně, silné kůže. Během bitvy používali různé taktické techniky - falešný ústup, zachycení do ringu.
Propagační video:
Archeologové nikdy nedospěli k závěru o tom, které pohřby by měly být považovány za Alanian. Konec konců to byla unie kmenů, a proto v této unii existovaly různé íránsky mluvící kmeny, a proto různé druhy hrobů, orientace pohřbených, podobné věci atd. Samy si vyrobili stejná jídla, z Říma a jeho provincií byly dodány stejné šperky, nádobí, oblečení … Kde jsou mezi nimi Alanové?
V 370s vylezl asijský kotel novou vlnu kočovníků směrem na západ. Tentokrát to nebyli Iránci: ani Cimmeriani, ani Scythiani ani Sarmatiáni, ale první turkičtí lidé - Hunové. Toto jméno dostali v Evropě, Číňané je nazývali „Huns“, Mongolové - „Huns“. "Hun" - člověk, "Huns" - lidé (z mongolštiny). Po boji s Čínou (proti Hunům a dalším nomádům postavil čínský císař Qin Shi Huang velkou čínskou zeď), Hunové se přesunuli na západ. Všichni obyvatelé na východ od Uralu jsou v hrozném nebezpečí. Hlavní silou, která dokázala odolat Hunům, byli Alanové.
Ale co by mohli Alanové udělat proti divokosti a krvežíznivosti, kterou nelze srovnávat s předchozími myšlenkami?! A tak A. Marcellin píše řádky a čte, které národy Evropy upadly do zoufalství a strachu: „Kmen Hunů překonal všechny míry ve své divokosti. Jejich těla jsou svalnatá a silná, jejich krky jsou silné, příšerné a strašidelné, takže je lze zaměnit za dvounohá zvířata. Živí se kořeny divoké trávy a napůl pečeným masem veškerého skotu, který si položí na záda koní pod jejich stehna a trochu mu rozdrtí. Den a noc tráví na koni. Stejně jako zvířata postrádající inteligenci, i oni jsou v naprosté nevědomosti, která je čestná, ne férová, není vázána úctou k žádnému náboženství nebo pověrách, i oni jsou nadšeni divokou vášní pro zlato. Lehké a mobilní, náhle se rozptýlí úmyslně a bez budování bitevní linie útočí sem a tam,produkují strašlivé vraždy. “
Alanové utrpěli zdrcující porážku a začala obecná drancování měst a vesnic. Města severního pobřeží Černého moře se změnila v ruiny, které Alanové nezničili. Na co? Nakonec jim dodali šperky, drahé nádobí, oblečení. Hunové však nepotřebovali nic jiného než zlato získané loupeží.
Část Alanů vstoupila do spojenectví s útočníky a prošla s nimi celou Evropou. Nomádi dosáhli Rýna, Britských ostrovů, vtrhli do Galie (moderní Německo a Francie) a překročili moře do Afriky, kde začalo plenit římské kolonie. Část Alanů odešla na Kavkaz a vytvořila tam stát s místními kmeny zvanými Alania. Trvalo to až do XII století. Osetia jsou potomci některé části těchto Alanů.
Další část Alanů, kteří nesouhlasili s posloucháním Hunů, šla na sever do oblasti Don, pryč od Hunů. O tomto kroku existovaly pouze náznaky z písemných zdrojů. A nyní existují archeologické důkazy. Objevily se relativně nedávno, a to zejména v loňském roce, kdy archeologická expedice Státní pedagogické univerzity ve Voroněži „Návrat k původům“začala zkoumat pohřební mohyly ve Vorobyevském okrese.
V roce 1989 objevilo průzkumné oddělení archeologické expedice Státní pedagogické univerzity Voroněš velkou skupinu kopců poblíž vesnice Berezovka v Vorobyevském okrese. Ale teprve v loňském roce bylo možné ověřit, jaké pohřby byly v těchto kopcích skryty. Vykopávky překonaly všechna očekávání: ve dvou vyšetřovaných mohylech byly nalezeny pohřby Alanů a začátek Hunnické invaze - konec 4. století. INZERÁT To je skutečný pocit! Právě Alanové, soudě podle pozdějších alanských pohřbů středověku 7.-10. Století, měli tradici vyplňovat své pohřební struktury - katakomby - tekutou hlínou, což z našich vykopávek dělalo obtížné a dlouhé hledání. Měli také tradici umisťovat koňské postroje vedle katakombového hrobu. Ve dvou vyšetřovaných pohřbech byly nalezeny předměty charakteristické pro tuto éru - konec 4. - začátek 5. století. AD: sponka z bronzu (brož),ozdoby a část uzdy, falars - ozdoby na prsa, čelo.
V jednom z pohřebů byly dva meče, kamenný brousek - brousek na ostření zbraní, pět hliněných plavidel.
Informace o keramice se ukázaly být nečekané a historicky zajímavé. Několik konví bylo charakteristických pro pozdní Sarmatians, včetně Alanů, ale tři plavidla zjevně nejsou jejich „prací“. Zdá se, že se jedná o zcela cizí „stvoření“, nikoli sarmatské a ne alanské: jíl je hrubý, hrnce nejsou úhledně tvarované, v hliněném těle je hojná příměs drcených keramik, což Sarmatané nemají. Odkud jsou? Nejpřijatelnějším předpokladem je, že plavidla si Alanové „vypůjčili“od místní populace. Co je to však za „místní obyvatelstvo“?
Na řece Khoper a jejích přítokech v II-III století. INZERÁT Obýván ranými slovanskými kmeny, které zde nedávno objevil balashovský archeolog A. A. Khrekov u vesnice Inyasevo. To je také skutečný pocit! Slované na Khopr v II-III století INZERÁT! Pochybnosti, které byly zpočátku, byly nahrazeny hledáním vysvětlení: proč jsou tady? Hrnce z alanských pohřbů, i když nejsou stejné s těmi inyasevovými, jsou podobné! Ale dřívější Slované zde žili před Hunnickou invazí, pokud se ukázaly výsledky vykopávek jejich pohřebů a osad - ve II. – III. Století. INZERÁT A jednáme s Hunnickou invazí do konce IV. Století. INZERÁT
Zdá se, že raně slovanské památky Hunské invaze mizí … Takže možná nezmizí? A my je zatím ještě neznáme, nenašli jsme jejich sídla a pohřby ze 4. století. INZERÁT? Jak jinak se jejich hrnce dostaly k Alanům? Mnoho dalších bude objasněno letos v létě během dalších vykopávek.
Čelíme obtížnému, ale zajímavému hledání, které otevře novou stránku v historii Voroněžské oblasti v době Hunnické invaze. A skrze opar minulé éry se na obzoru objeví sotva viditelní jezdci s vysokými hlavami v červených tunikách, opásaní meči … A při pohledu na ně z dálky řekněme s nadšeným nadšením: Alanové!
Mísa pozdního sarmatského času.
Položky koňského postroje z alanského pohřbu. Bronz, stříbro.