Sarmatians: Kdo Je To? - Alternativní Pohled

Sarmatians: Kdo Je To? - Alternativní Pohled
Sarmatians: Kdo Je To? - Alternativní Pohled

Video: Sarmatians: Kdo Je To? - Alternativní Pohled

Video: Sarmatians: Kdo Je To? - Alternativní Pohled
Video: Alternativní pohled na pyramidy-nová chronologie cz 5/5 (Cz) 2024, Říjen
Anonim

Herodotus nazval Sarmatians „ještěrkou“. Lomonosov věřil, že od nich pocházejí Slované, a polská šlechta se nazývala jejich přímými potomky. Ruské dívky zdědily kokoshniki od Sarmatians.

Původ jména Sarmatians je zahalen hlubokým tajemstvím. Má se za to, že je Herodotus poprvé zmínil v 5. století před naším letopočtem a nazval kočovné kmeny na východ od Tanais sauromátů, což v řečtině znamená ještěrku. O dvě století později se Sarmatané objevili na stejném území mezi starými geografy. Není známo, zda chyba scribalu vedla ke změně názvu nebo zda byly míněny dva různé kmeny. Ale na základě identity území je obvyklé považovat Savromats Herodotus za Sarmatians. V 1. století před naším letopočtem řecký geograf Strabo zmiňuje několik kmenů po sarmatech, z nichž nejslavnější byli Roxolanové. Jejich jméno je přeloženo z íránských jazyků jako bílé Alany. Lomonosov je později zaměňoval za předky Rusa.

Image
Image

Sarmatians se objeví na historické aréně ve 3. století BC, když oni napadli a vyhnali Scythians ven černomořské stepi. Do té doby najdeme jen částečné zmínky o Sarmatians na východní hranici Scythia, ale archeologické důkazy potvrzují jejich pohyb z jižního Uralu. V oblasti Černého moře na severu Černého moře zaujímali Sarmaténi čtyři století - až do II. Století nl, dominantní postavení a odtud odsunuli další nomády. Sarmatané pravděpodobně nebyli nikdy jedním lidem a byli skupinou různých etnických, především íránsky mluvících kmenů. Sarmatians, Alans, Roxolans, Aorses - tato jména jsou římskými spisovateli dána různým kočovníkům žijícím severně od Černého moře, čas od času narušujících balkánské vlastnictví Římanů. Bohužel Římané a Řekové,z prací, ze kterých čerpáme téměř všechna známá data o Sarmatech, jsme je podrobně nepopisovali. Archeologické důkazy jsou četnější, ale nemohou odpovědět na všechny otázky.

Image
Image

V sarmatských pohřbech, a co je důležitější, nejen v nich, archeologové někdy najdou lebky s protáhlým hřbetem. Někteří odborníci naznačují, že můžeme mluvit o zvyklostech umělé deformace lebky, když je novorozené dítě svázáno obvazem. Na územích severní oblasti Černého moře, na Kubanu a na severním Kavkaze byl takový zvyk pozorován od XXII do VII-VI století před naším letopočtem. „Sarmatský rituál“postupně zmizel z území Ruska spolu se samotnými sarmaty, ale zůstal vtisknut do lidového kroje, zejména do kokoshniku. Po přestávce přichází a od 3. století před naším letopočtem se opět objevují podlouhlé lebky. Tentokrát se časově shoduje s činností Sarmatů v regionu, není však jasné, zda jsou tato fakta spojena.

Image
Image

Řecký historik Herodotus napsal, že Sarmatané pocházeli z manželství Scythianů a Amazonek. Od té doby Amazoni v popisech lidí žijících na sever od Černého moře často koexistují se Sarmatians. Tato skutečnost získala zvláštní zájem v očích starověkých spisovatelů, protože ženy ze Sarmatů měly, podle jeho slov, více práv - účastnily se veřejného života, posvátných akcí a dokonce i bitev. Pravděpodobně se ve skutečnosti matriarchie mezi Sarmatany v té době projevila na účtu příbuznosti podél ženské linie a později se tento zvyk změnil.

Propagační video:

Image
Image

Sarmatians je považován za inovátory v jezdeckých bojových technikách. To jim poskytlo dva typy zbraní - dlouhý těžký oštěp a dlouhý meč. Před Sarmatians byla kavalérie stepních nomádů převážně lehce vyzbrojena - velké masy koňských lučištníků zajistily převahu nad všemi armádami usazených států. Silně ozbrojená kavalérie, s krátkými meči - akinaki a štíty, jich bylo málo a v bitvách jim byla přidělena role poslední rezervy. Sarmatané byli první z nomádů, kteří používali dlouhé meče až do 130 cm. Později byl do meče přidán těžký oštěp - kontus sarmaticus. Jeho délka byla 3 metry nebo více a musela být držena oběma rukama. S takovými zbraněmi nezůstaly žádné zbraně pro štít a jedinou ochranou sarmatského jezdce byl šupinatý granát. Pronikavá síla jezdce s takovým oštěpem byla extrémně velká. Při první ráně mohl jezdec „omotat“několik lidí na kopí, poté ho hodil zpět a vzal meč. Sarmatané si s největší pravděpodobností půjčili tento typ kavalérie od Parthů a později se tito jezdci stali elitou byzantské armády - katafrakty. Sarmatské pohřební mohyly a zlato Na jihu Ruska - v oblasti Kubanu, na severním Kavkaze a na Ukrajině, sarmatští zanechali mnoho stop. Především se jedná o mříže až 5 metrů vysoké. Pohřby byly umístěny pod valy, často velmi bohaté. Mrtvé náhrdelníky, brože, náramky, bronzová zrcadla. Také v mohylech bylo možné najít zbraně a ozdoby pro koně, ale koňské kosti v nich jsou spíše výjimkou než pravidlem.a později se tito jezdci stali elitou byzantské armády - katafrakty. Sarmatské pohřební mohyly a zlato Na jihu Ruska - v oblasti Kubanu, na severním Kavkaze a na Ukrajině, sarmatští zanechali mnoho stop. Především se jedná o mříže až 5 metrů vysoké. Pohřby byly umístěny pod valy, často velmi bohaté. Mrtvé náhrdelníky, brože, náramky, bronzová zrcadla. Také v mohylech bylo možné najít zbraně a ozdoby pro koně, ale koňské kosti v nich jsou spíše výjimkou než pravidlem.a později se tito jezdci stali elitou byzantské armády - katafrakty. Sarmatské pohřební mohyly a zlato Na jihu Ruska - v oblasti Kubanu, na severním Kavkaze a na Ukrajině, sarmatští zanechali mnoho stop. Především se jedná o mříže až 5 metrů vysoké. Pohřby byly umístěny pod valy, často velmi bohaté. Mrtvé náhrdelníky, brože, náramky, bronzová zrcadla. Také v mohylech bylo možné najít zbraně a ozdoby pro koně, ale koňské kosti v nich jsou spíše výjimkou než pravidlem.mrtvé doprovázel brože, náramky, bronzová zrcadla. Také v mohylech bylo možné najít zbraně a ozdoby pro koně, ale koňské kosti v nich jsou spíše výjimkou než pravidlem.mrtvé doprovázely brože, náramky, bronzová zrcadla. Také v mohylech bylo možné najít zbraně a ozdoby pro koně, ale koňské kosti v nich jsou spíše výjimkou než pravidlem.

Image
Image

Šperky byly bohatě zdobené, řemeslníci, kteří je vyráběli, ovládali filigránové a zrnité techniky a věděli, jak pracovat se zlatým drátem. Postavy zvířat - dravci, draci, kopytníci, byli obvykle zobrazováni v dynamických, zakřivených pózách. Kde tito řemeslníci žili, není úplně jasné. Pro římského nebo řeckého mistra bylo těžké takové šperky vyrobit. Možná tito pánové žili v meoto-sarmatských osadách, které archeologové dosud neobjevili. Sarmatická archeologická naleziště mizí ve 3. - 4. století nl, což vědci spojují s invazí severního Černého moře do Goths a jejich založením legendárním vůdcem Germanarichem gotického státu. Sarmatané, pravděpodobně pod jmény menších kmenů - stejných Alanů, postupují pod tlakem z východu a severu na jih na Balkán. Odtud se Alanové přestěhují do Španělska, kde vytvoří své malé království,o několik staletí později utlumili Visigothové. Sarmatians a kokoshnik Je zajímavé, že někteří učenci sledují kořeny ruského kokoshniku po Sarmatians. Mezi nimi byl rozšířený zvyk umělé deformace lebky, díky čemuž lidská hlava získala tvar podlouhlého vajíčka. Původ samotného kultu sahá až do paleolitu a lze jej považovat za projev yo yy] zpočátku, v době matriarchie, pouze ženy podstoupily rituální deformaci lebky. „Sarmatský rituál“postupně zmizel z území Ruska, spolu se samotnými sarmaty, ale zůstal vtisknut do lidového kroje, zejména do kokoshniku. Sarmatismus V 15. - 17. století, v době, kdy se formovaly moderní národy, se značně zvýšil zájem o díla starořeckých a římských spisovatelů. Ve svých pracích začali politologové raného novověku hledat původ svých států a národů. A pokud pro většinu západoevropských zemí byla římská říše společným státem předků a pro Němce - vítězné starověké germánské kmeny, začali Poláci hledat své předky v Sarmatians. V Polsku to vedlo k vytvoření celé ideologie sarmatismu - jakési genetické mýty. Šlechta se považovala za potomky Sarmatů, bouřky západního světa a kulturní sousedy divokého východu a byli si také jisti, že erby polské šlechty byly zkopírovány ze sarmatického tamgasu (obecná znamení). Toto dalo vzniknout gentlemským svobodám, republikánství, orientální lásce k luxusu, půjčování barokní kultury a nadvládě katolicismu, což se proměnilo v myšlenku mesianismu polsko-litevského společenství. U samotného kmene Sarmatů byla ideologie spojována pouze se starým jménem,k jejímu rozšíření však výrazně přispěla.