Všechna staletí stará díla Evropanů, která vyhnali Slovany ze starověké historie, mohou jít dolů do kanalizace.
Přiznat samotnou myšlenku, že Slované (a zejména Rusové) nejsou pouze obyvateli pripjatských bažin raného středověku, ale přímými krajany starověkého etruského kmene, kteří žili v Itálii až do 2. tisíciletí před naším letopočtem. e., jejíž kultura, jak se běžně věří, utvořila základ starověkého Říma, světová historiografie prostě nemůže. Bohužel v rámci paradigmatu evropské historiografie také mnoho ruských vědců jedná, v jiných případech prokazuje svou vědeckou svědomitost.
Zde profesor Valery Chudinov cituje rozsáhlou citaci z knihy Nadezhda Guseva (Doctor of Historical Sciences, Indologist and Ethnographer. - Ed.): „Spolu s přirozeně interpretovaným vysvětlením utváření názvů lokalit nebo řek se ve vědeckém výzkumu vyvinula méně přirozená interpretace etnonym. A v této oblasti vyvstávalo mnoho rozporů při vysvětlení, například, etnonymum "Etruscans".
Po dvaceti letech se vědci z mnoha zemí pokusili vysvětlit původ tohoto lidu a odhalit jeho souvislosti s populací dalších sousedních i vzdálených zemí. V Rusku v 19. století byla vydána kniha E. Klassena „Nové materiály pro starověké dějiny obecně a Slovansko-ruský (KLA), ve kterém bylo dáno dekódování a čtení nápisů na náhrobcích a některé tabulky Etrusků, a toto dekódování se snížilo na skutečnost, že jazykem těchto nápisů byl ruština. Důvodem této interpretace byla skutečnost, že písmo nápisů se blížilo řecké abecedě, z níž se také vyrábí cyrilice. Ruští čtenáři, stejně jako někteří vědci, uneseni jeho dekódováním, nevěnovali pozornost skutečnosti, že takový moderní Rus, který navrhl Klassen, nemohl být v Etrurii v tisíciletí II-I mluven. E.,jak jsou tyto nápisy datovány “(GUS, s. 106-107).
Chudinov na tuto poznámku odpoví: „Soudě podle četných nepřesností (spočívajících ve zkrácení a zkreslení názvu knihy E. Klassena nejen v tomto textu, ale v seznamu odkazů, ve zmínce o jménu E. Klassena jako autora dešifrování, i když ve skutečnosti byl autorem Tadeusz Volansky, který vložil svou knihu do knihy E. Klassena, nepřítomnost jakýchkoli „etruských stolů“v knize atd.), N. R. Guseva tuto knihu od E. Klassena nečetla a její názor vychází z recenzí ostatních lidí.
Pro mě, jako badatele tohoto problému, je také zajímavé, že nápisy pocházejí od ní nejen do prvního, ale také do druhého tisíciletí před naším letopočtem. e.; Vypadá to, že pochází z 19. století. Nejstarší truské nápisy se dnes datují do 8. století před naším letopočtem. BC, to znamená, že jejich chronologie byla přiblížena k dnešnímu dni o 12 století. Přestože jsou podle mého názoru nápisy stále asi o 12–15 století mladší. Pokud jde o „moderní ruštinu“, o níž údajně mluví nápisy T. Volansky, pak na jedné straně nikdo přede mnou nestudoval ruský jazyk etruského času, proto je velmi obtížné hovořit o tom, zda je „moderní“nebo „starověký“.
Na druhé straně dešifrování T. Volanského, která byla ve své době velmi progresivní, přinejmenším pro vznešenou touhu uvažovat o jazyku etruských slovanských (jako pravý pól, T. Volansky nikdy neuvažoval, že etruský jazyk je ruský jazyk: překládal pouze etruské nápisy do slovanských jazyků) (včetně polštiny a ruštiny), byly nicméně nesprávné, takže není důvod považovat tento pokus za příkladný. Takže námitky N. R. Guseva 1) psaný z slyšení, 2) učinil nepřesnosti v poznání zdroje, a proto nepřesnosti v jeho interpretaci, 3) prohlásil jeden z neúspěšných pokusů o přečtení etruských textů za příklad, jak dokázat, že Etruskáni patří Slovanům, a 4) odsoudit neúspěšný pokus T. Volanského o zbytek čtenářů z pohledu údajně existující znalosti ruského jazyka etruského času. Proto stanovisko N. R. Guseva nejen ve mně nevzbuzuje důvěru, ale také obsahuje všechny známky neprofesionálního zacházení s dotyčným zdrojem. ““
Chudinov se také dotkl další poznámky Guseva: „Historik Yu. D. Petukhov vyvinul diagram genealogického stromu indoevropských jazyků, který je odvozil z „protoslovanských boreálů“, a zařadil Etrusky mezi další potomky tohoto předka, který je nazýval „Raceno-Etrusky“; současně ve své knize „U silnic bohů“sleduje spojení Etrurie s Malou Asií - přes Balkán do severní Itálie, uzavírá tento kruh Dněprem a Černým mořem a také spojuje Etrusky s předky Slovanů (GUS, s. 107).
Propagační video:
Jak Chudinov vysvětluje: „Díla Yu. D. Nechtěl bych o Petukhovovi diskutovat nedbale; Předpokládám, že včas podrobně zhodnotím tyto zajímavé stavby … Je důležité, aby Etrusky zmínil jako Slovany. “
Guseva však trvá na tom: „Nebyl začátečníkem ve svém hledání: mnoho vědců psalo o znatelném vlivu na etruskou kulturu a umění mnoha aspektů kultury Malé Asie již v 19. století. Hlavní společnou prací o historii, kultuře a jazyce Etrusků bylo hlavní studium francouzského orientalistického historika Z. Mayaniho. „Etrusci začínají mluvit.“Autor, upřesněný podrobným přehledem předchozích publikací, poukazuje na to, že v Etrurii byla nalezena slova a znaky, které nelze dešifrovat jako náležející k indoevropskému rodinnému systému, ale většina slovní zásoby s tímto systémem jednoznačně souvisí “(GUS, s. 108).
Zachary Mayani však převzal téměř nemožný úkol: chápat jako druh jazyka nepořádek, do kterého Massimo Pallottino (italský etruskolog, profesor Římské univerzity. - ed.) Proměnil etruský jazyk na slova, která jednoduše nápisy a „přepsané“, to znamená latinský pravopis etruských textů. Jak Valery Chudinov zdůrazňuje, „aniž by věděl o obrácení, to znamená permutací etruských písmen, stejně jako ligatur, nebo naopak rozebíral formy dopisů, aniž by znal etruská slova, je prakticky nemožné dokonce text rozdělit na slova.“Z pohledu profesora Chudinova tedy „Zachary Mayani ve skutečnosti četl latinský náhradník pro Etruscan a jeho kniha měla být nazvaná„ Náhradník pro Etruscan začíná blábolit “,protože za více než čtvrt století dokázal porozumět asi 300 slovům náhradního jazyka, zatímco za dva roky jsem dokázal identifikovat více než 2000 etruských ruských slovních forem.
Vyvolá se legitimní otázka: nerozuměli odborníci - Etruskologové po více než dvě století pozorování, že se zabývají různými ruskými jazyky? Myslím, že tomu rozumějí. Stejně tak si Evropané dobře uvědomují, že Albánci nemají vůči Kosovu zákonná práva. Domnívají se však, že je nutné se Slovanů za každou cenu zbavit … Návrat k našim problémům: proč mluvit o tom, že etruský jazyk byl slovanský? Co když nápisy vytěžené ze země obsahují něco, co je v rozporu s akceptovanou evropskou historiografií, ve které byli Slované vyloučeni ze starověku? Co když se ukáže, že Rusko i Moskva existovaly, a byla to „ruka Moskvy“, která nařídila vytvoření Říma? Pak budou všechna staletí stará díla Evropanů, která vyhnali Slovany ze starověké historie, plýtvat,a tak úžasně pro Evropany se probíhající studená válka promění v kontrarevoluci Slovanů. ““
