Rakouský etnograf Johannes Schultze při studiu magických rituálů různých národů dospěl k závěru, že slovanští čarodějové se více než jednou zmatili s nepochopitelným uměním „vložit věčný život do sebe“. To znamená, že několik hodin před přechodem do jiného světa, dobrovolným úsilím přetočili čas zpět o několik let. Vrhl se do toho. A dostali příležitost tam aktivně žít a snažili se zabránit tomu, aby se „dvojí“setkali se současným „původním“. Bylo to provedeno nejen proto, aby bylo možné nadále dobře sloužit. Byla dosažena nejskutečnější osobní nesmrtelnost. Kouzelník, jako pták Phoenix, hořící na zem, se znovu a znovu vzkřísil. Do nekonečna. Okolí, mírně řečeno, se ocitlo v absurdní situaci. Nerozuměl, kde je iluze, kde je realita. Vraťme se však ke spolehlivým skutečnostem, která se hemží v análech ruského starověku.
1898 Provincie Tula. Prosperující vesnice Protasovo. Učitel základní školy Vasily Filippovich Ogorodnichy onemocněl. Lékařský asistent Ignatius Paramonov, který podepsal svou bezmocnost, aby pomohl, radil obrátit se na kouzelníka Mirona Grekova, který úspěšně obchodoval v šarlatánství. Učitel přijal radu. Grekov, když ho uviděl, položil zvláštní otázku:
- Souhlasíte, má drahá Vasily Filippovičová, že já, mrtvý, odvezu od vás smrt, živou?
"Dělejte, co chcete, jen pomozte," odpověděl Ogorodnichy spěšně.
- Zde používejte suché bylinky a nápoje, jak je uvedeno v mém kusu papíru, - řekl čaroděj, podal láhev silné tekutiny a sáčky vonných bylin.
Učitel, vracející se domů, udělal vše, co bylo řečeno. Uplynul ani týden - jste zdraví. Muž, který si dobře pamatuje, koupil elegantní košili, aby poděkoval kouzelníkovi. Na cestě do domu svého spasitele se setkal s vesnickým knězem, který se zeptal, kam jde. Ogorodnichy neskrýval skutečnost, že se jednoho dne uchýlil k silám, které nebyly božské. Otec byl ohromen:
- Jak to. Váš čarodějnický lékař byl v zemi čtyřicet dní. Sám jsem mu dal společenství a zpíval pohřební službu. Chata je nyní prázdná. Nejsou žádní lidé ochotní se usadit na nečistém místě. Pokračuj. Ujisti se.
Tento příběh skončil skutečností, že po rozloučení s knězem učitel odevzdal košili tomu, komu byl určen: čaroděj Grekov, který poděkoval za dar a slíbil, že „bude naživu, bude-li mentálně svolán“. Pokud jde o nejsilnější magický jev, takové děsivé nedůvěry nejsou v žádném případě náhodné. Spíše jsou přirozené. Jak se vám líbí další kolo? Sběratel velrybového oleje a knír buržoazní Nikolai Inozemov opustil svou rodinu ve Vologdě a přistoupil blíž k polárnímu kruhu, aby pracoval. Malý srub, kde se usadil, byl teplý, dokonce i útulný. Až v prosinci 1879 se do světla putoval jistý Lukašský Siver, slavný čaroděj a čaroděj. Z nudy jsme se po večeři posadili, abychom hráli karty. Siver ztratil znovu a znovu, což bylo nesmírně překvapené. Dobře, nositel a zfalšoval to. Jako kdybych chtěl, naučím tě vybavit. Kouzelník křičí: „Nevkládáte své karty do misky!“Raked ovčí kožich, postroj. A jít. Urazil tedy. Inozemov, když usoudil, že odvádějí vodu k uraženým, přidal knotu petrolej. Začal číst. Co? Z koutku vyskočila hlaveň z hovězího masa s konzervami a spadla na stůl před čtenářem. Zadavatel křičel: „Rozptyl!“Hlaveň poslušně klesla na podlahu. A pojďme tančit. A vedle toho tančí uzená šunka. Odkud jsi přišel? Inozemov nikdy nekouřil vepřové maso, když se narodil. Ze stínů se objevil Siver a vysvětlil: „Harchi je dárek. Hloupě jsem spadl pod led. Nedostal jsem se na Spinning Wheel. Budu s tebou žít tak jak je. Udělám, co chci. Zůstanu dlouho. Kde jsou rakve, není pro mě. “Co by měl Inozemov dělat? Tolerujte nájemce, který s ním nejedl. Seděl v rohu. Šeptal pro zisk. Zadavatel zbohatl. Vrátil se do Vologdy. Čaroděj nezaostával. V přestavěném kamenném domě se uzdravil. Nikdo netušil, že je chodící mrtvý muž. Inozemov vzal šunky. Odkud pocházeli, nejlepší ve farnosti, nemyslel jsem. Vzali jsme to, to je vše. Když Inozemov zemřel v roce 1904, Siver také zemřel. Všechny hodiny, které byly v domě, bez ohledu na to, jak byly opraveny, neupravovaly, byly zpožděné, jako by po dohodě, když o hodinu, když o tři hodiny.
Propagační video:
Johannes Schultze, cestující po Rusku, v oddělení archivu v Rostově získal kopii zprávy mladého volostského špióna Zakhara Chunina. Při dalším prodeji by ztratila svou chuť. Dokument reprodukujeme v plném rozsahu: „Triky sedativního kouzelníka Ivashky. Ivashka mě pozval, abych se podíval a žasl. Svůj vlastní čin dělal dříve, naživu a v roce 1893, když zemřel, doutnal v zemi. Jeho dovednost spočívala v odvážení lidí jedovatých hadů zmije. Zde je návod. Vypadá to jako mrtvý muž, ale ukázal se jako oživil vlkodlak na Snake Hill. Nikdo nebyl vyděšený. Viděli jsme ho tak a tak. Kouzelník zasunul zahnutou tyč do mravenčího hummocku. Mlčel. Šel jsem na mýtinu. Vipíři se plazili. Procházet a procházet. Hodně z nich. Jsou ospalé. Čaroděj se znovu objevil. Třikrát jsem obešel mraveniště. Hotovo z hada. Reliéf, zejména pro děti, vyšel. Kouzelník přišel poté, když to bylo potřeba. Často jsme si všimli Ostapina. Otec Innokenty se odvážil pronásledovat ho mnoha modlitbami, aby lidé nebyli rušeni. Z těchto prací se stal nepoužitelný pouze kostel. Zvonek zvoní sám, lampy a svíčky se převrátily, ikony proudily myrhu, rozjasnily se. Navíc je čaroděj Ivashka Lukin podle rozhovorů svatým mužem. ““
Kacířskou myšlenku, že většina ruských kouzelníků jsou „svatí lidé, po smrti žijící v rozporu s časem“, vyjádřil revoluční anarchista Dmitrij Maksimovský, který strávil mnoho let v severních osadách, absolvent filozofického oddělení na Petrohradské univerzitě. Podle jeho názoru „když používají magii pro ostatní, jsou na výběr dvakrát nebo jednou, aby čerpali sílu od Velkých lidí, kteří je učinili nesmrtelnými.“Maksimovsky objasňuje: „Skvělí lidé jsou předci čarodějů, jsou také čarodějy.“
Alexander DMITRIEV