V britském hrabství Suffolk je nepřehlédnutelná vesnice Woolpit. Jeho jméno pochází ze staré anglické wulf-pytt, což znamená "vlčí jáma". Právě ve 12. století byl poslední anglický vlk chycen pomocí takové jámy. Vesnici Woolpit však světovou slávu nepřinášel tento zábavný fakt.
Ve stejném století XII se zde konala poněkud podivná událost, jejíž racionální vysvětlení dosud nebylo nalezeno.
Zelené děti na erb Woolpitu
Z PŘÍPADU Č. 93875
Tato událost je podrobně popsána v knize Chronicum Anglicanum od Ralpha z Koggeschelu, opata kláštera Koggeschel v Essexu. Možná by historici připisovali svědectví málo známého opata jeho citlivosti, kdyby tento příběh nepřinesl téměř slovo za slovo William z Newburghu, autor Historia rerum Anglicarum, jednoho z nejdůležitějších zdrojů o historii Británie 12. století.
Dnes je tato vědecká práce vedena v Britském muzeu pod číslem 3875. William z Newburghu byl velmi objektivní muž a erudovaný, a proto sám vyjádřil pochybnosti o pravdivosti popsaných událostí. Píše, že zpočátku tomuto příběhu nevěřil, ale další vyšetřování ho přesvědčilo o jeho pravdě. Současně historik uvedl řadu podrobností, které v příběhu opata Ralpha chyběly.
Propagační video:
ZVÝRAZŇUJÍCÍ ZVUKY
Dotyčný příběh začal v horkém srpnovém dni roku 1173 při sklizni pšenice. Rolníci najednou viděli, jak se z jedné vlčí jamy vynořily dvě vyděšené děti.
Dívka nevypadala víc než deset let a chlapec měl asi sedm let. Děti zamžouraly na jasném slunečním světle a mávaly pažemi, jako by házely včely.
Jejich oblečení bylo jasně zelené a podivně střihané, přesto však čisté a drahé. Jejich vlasy a kůže byly stejně podivné, jasně zelené. Děti se pokusily říci něco rolníkům, kteří je obklopili, ale nerozuměli ani slovu. Jejich jazyk byl na rozdíl od všech jazyků známých obyvatelům vesnice a byl plný pískání a syčivých zvuků.
Je třeba poznamenat, že v té době dokonce obyčejní rolníci kromě své rodné angličtiny dobře rozuměli francouzštině, nizozemštině a němčině, stejně jako keltským dialektům velšštiny, irštiny a skotů.
Stále si pamatovali nedávnou invazi do Normanů a král Stephen z Blois, vnuk Williama Dobyvatele, který tehdy vládl Anglii, byl od narození Francouzem. Jazyk, kterým děti mluví, se však vůbec nepodobal lidské řeči.
BEAN DĚTI
Zmatení rolníci se rozhodli vzít děti k místnímu majiteli půdy, siru Richardu de Kellne. Sir Richard nějakou dobu hleděl na „malé žáby“a pak jim přikázal, aby se nakrmili. Ale něco se pokazilo. Navzdory skutečnosti, že děti vykazovaly známky toho, že měly hlad, odmítly nabízené jídlo.
Služebníci, kteří srazili nohy, jim nabízeli stále více jídla, ale děti se všemi jejich podobami daly najevo, že to všechno pro ně není možné. V určitém okamžiku vstoupila do haly služka s košem naplněným čerstvě sklizenými zelenými fazolkami. Dívka, která sotva viděla košík, na něj ukázala prstem. Poté, co obdržela vyhledávaný koš, děti skočily do fazolí a začaly ho bezohledně hltat přímo v luscích.
Sir Richard byl laskavý muž a přijal sirotky do svého hradu. Děti nejprve jedly výhradně na fazole. Služebníci je naučili, jak otevřít lusky a vytáhnout z nich fazole. Děti tento nápad milovaly a rychle se naučily loupat fazole. Postupně je začali zvykat na běžné lidské jídlo a jejich strava se začala rozšiřovat.
Současně jejich kůže začala nabírat normální barvu a po několika měsících se téměř nelišila od místních dětí. Oba byli blonďatí s modrýma očima. Po chvíli byly děti pokřtěny. Je pravda, že chlapec, který vypadal nemocně od samého začátku, brzy zemřel na neznámou nemoc a byl pohřben na místním hřbitově. Dívka přežila a zůstala ve vzdělání Richarda de Kelna.
ZEMĚ SVĚTOVÉHO MARTINA
O rok později už dívka plynule mluvila anglicky a byla schopna říct, co se jim skutečně stalo. Podle ní žila s bratrem v oblasti zvané Svatá Martinova země. Ve své vlasti slunce nikdy nevychází a den je jako soumrak a v noci úplná tma sestupuje na Zemi. Hustá mlha neustále víří ve vzduchu a všichni lidé jsou jasně zelení.
Kde je tato země sv. Martina, dívka to nedokázala vysvětlit. Jednoho dne je otec poslal se svým bratrem, aby ovce ovčeli. Děti seděly v trávě, když se před nimi objevila velká světelná koule a vydávala bzučení jako včely. Zvědavé děti přistoupily ke zvědavosti, aby to viděly, ale najednou se před nimi objevila víra mlhy a cucala je dovnitř míče.
Oba ztratili vědomí a probudili se v jeskyni. Když viděli jasné sluneční světlo, vyšli z této jeskyně a ocitli se v pšeničném poli, kde si všimli cizinců a spěchali k nim o pomoc.
POPIS AGNESS
Dívka pokřtěná jako Agnes vyrostla a oženila se s mladým mužem, Richardem Barrem, z King's Lynn, Norfolk. Dostala dobré vzdělání odpovídající jejímu stavu (i jako dítě vykazovala pozoruhodné mentální schopnosti). Agnes žila s Richardem Barrem více než čtvrt století, přežila svého manžela o 30 let a porodila dvě děti. V roce 1238 zemřela v úctyhodném věku.
Jedna řada potomků Agnes Barrové končí v roce 1348 a její vzdálené potomky ve druhé řadě přežily dodnes.
Jedním ze slavných potomků zelené dívky je dnes Richard Ivor (lord Richard), britský politik práce, bývalý vůdce Sněmovny lordů a lord Keeper z Malé pečeti pod vládou Margaret Thatcherové.
Dnes je členem Privátní rady Jejího Veličenstva královny Anglie.
VERZE JSOU PORUCHY
Všechny pokusy o racionalizaci tohoto příběhu nepřinesly k ničemu. Zelená barva kůže a vlasů dětí nenalezla žádné logické vysvětlení. Nemá to nic společného se znečištěním nebo barvou, protože děti byly okamžitě umývány a měněny. Tato barva postupně vybledla, když se změnila jejich strava.
Jazyk, kterým mluvili, zůstává záhadou. Vzhled cizích dětí ve středověké anglické vesnici vypadá ještě spíš jako fantasy, než je přesouvat z paralelního světa.
Někteří vědci naznačují, že děti uprchly z měděných dolů, kde byla dětská práce ve středověku hojně využívána. Tato verze částečně vysvětluje zelený odstín jejich kůže a vlasů. Ale děti byly dobře oblečené a vychované, inteligentní i po letech.
Oblast zvaná Svatý Martin je také neznámá. Saint Martin of Tours byl populární ve Francii. Je však těžké si představit, že anglické osídlení by mohlo být pojmenováno po světci někoho jiného. A klimatické podmínky oblasti popisované dětmi nemají na naší planetě žádné analogy.
Pokud přesto děti skutečně unikly z dolu a přišly s příběhem o fantastické zemi a pohybující se ve vesmíru, aby se do dolu nevrátily, jak vysvětlit skutečnost, že neznají pozemské jídlo? Ani nevěděli, jak loupat fazole - nejběžnější rostlina ve středověké Anglii.
Další zajímavou verzi celého příběhu nabídl novinář Fortin Times noviny Paul Harris v roce 1991. Navrhl, že mluvíme o dětech ze souboru putujících herců, kteří se ztratili a po mnoho let putovali v hustém zeleném lese, neviděli sluneční světlo a jíst pastviny. Ale tato verze také neudrží vodu.
Někteří vědci navrhli, že zelené děti vůbec nepatří k druhům homo sapiens, ale tato verze je fakticky snadno přerušena. Nejen, že se děti rychle přizpůsobily novým podmínkám a přestaly se lišit od svých vrstevníků, dívka se stále vdala a porodila plnohodnotného potomka, což zcela vylučuje verzi o genetických rozdílech mezi dětmi a obyčejnými lidmi.
Tento příběh zůstává jedním z nejúžasnějších na světě. Mnoho generací fyziků, antropologů, etnografů, kosmologů a esoteriků hledalo a bude i nadále hledat odpovědi na otázky, které jim dívka a chlapec položili před více než 800 lety.
Oleg NANCHAYANY