Jak překvapivé to může znít, až dosud na naší planetě najdeme stopy civilizací, o kterých jsme předtím nevěděli. Ačkoli většina z toho leží prakticky pod nohama, na Zemi je stále spousta těžko přístupných míst.
Obyvatelé okresu Ranban již dlouho věděli, že v pohoří Pir Panjal existuje nespočet úžasných soch koní a jezdců, kteří se nacházejí na těch nečekaných místech, ale nikdo neví, kdy byli stvořeni. Jedno takové místo bylo přeměněno na jakési muzeum pod širým nebem, protože kamenné sochy se nacházejí v blízkosti vesnice Gool a některé z těchto soch a desek sem byly přivezeny z okolních polí. Mnoho soch je rozbitých a leží na zemi - jsou součástí cest nebo jsou naskládány spolu s kameny v plotech kolem domů a polí. Mohou být dokonce vidět v potokech, kde se používají k mytí. Místní obyvatelstvo vyznávající islám neví nic o svém původu. Pro většinu z nich jsou tyto sochy zcela cizí a nepochopitelné. Ti, kteří se o ně alespoň nějak zajímali,považujte je za navigační značky pro karavany, které procházely těmito místy během Mahabharaty.
Ale to je daleko od pravdy.
Celkový pohled na místo Gul (v pohoří Pir-Panjal, Malé Himaláje).
Prvním a naprosto nezbytným úkolem pro studium těchto neobvyklých památek bylo jejich přesné stanovení a popis. Realizací této části výzkumu byli pověřeni zaměstnanci společnosti Trimetari Consulting LLC pod vedením Michailu Anikushkina, kteří prováděli práce na pozemním laserovém skenování objektů. Neexistuje žádný jiný, stejně přesný způsob, jak opravit mnoho objektů. Práce byly prováděny ve dvou uskupeních, v nichž bylo soustředěno mnoho kamenných soch. První shluk se nachází v nadmořské výšce 1890 m, druhý - 2030 m. Plocha každého shluku je asi jeden hektar
Více než jedna generace dětí vyrostla vedle kamenných koní a bezhlavých jezdců (vlevo). Opuštěné a zarostlé staré bazény. Některé z nich stále dostávají vodu z horských pramenů (vpravo).
Laserové skenování bylo provedeno skenerem Leica ScanStation P20; Pro vytvoření geodetického plánu a zdůvodnění výšky byl použit přijímač Leica GS14 GNSS, pracující v režimu RTK s přenosem oprav přes rádiový kanál. Kromě laserového skenování byla provedena letecká fotografie pomocí DJI Phantom 3 UAV a průzkum fotografií objektů pomocí digitální zrcadlovky.
Propagační video:
Nejoriginálnější částí těchto památek zničených časem a lidí jsou obrazy koní vytesaných z kamene se dvěma, třemi a dokonce čtyřmi jezdci. Tento neobvyklý a nesouvisející s realitou „skupinového“hnutí ukazuje na mytologickou povahu toho, co se děje - před námi jsou obrazy hrdinů, předků směřujících do této vzdálené země, kterou každý národ představuje svým vlastním způsobem a ve kterém každý končí svou pozemskou cestu. To jsou památky padlých vojáků. Koně i jezdci jsou zobrazeni velmi podrobně, s pečlivě „psanými“podrobnostmi o vybavení koně, oděvu, špercích a zbraních. Zároveň máme před sebou to, co lze nazvat stylizací nebo primitivistickým způsobem zobrazení - jsou zde zkresleny všechny proporce lidského těla, stejně jako proporce zbraní a postrojů. Zadek koní je jako orientální pohovkapokryté kobercem s jemnými střapci. Dva, tři, čtyři lidé se na něj volně vejdou. Tito podobní jezdci na mocných koních se zdají být báječnými fantastickými stvořeními, která pocházela ze světa, který nám není znám. Ve všem existuje určitá redundance detailů, které, kdo ví, mohou odrážet skutečný obraz. Každý kůň si zaslouží samostatný popis, protože i přes zjevnou typologickou podobnost všech postav, které jsme viděli a zaznamenali (jich je více než 200 pouze na dvou místech), což naznačuje konkrétní kánon, každá kamenná socha má své vlastní vlastnosti. Je úžasné, že všichni jezdci mají stejnou tvář. K vyjádření obrazu válečníka byla vytvořena postava, která byla ztělesněním celé armády. Rovně seříznuté hřbety hlav jsou nápadné, což, jak se nám zdá,byl zamýšlen tak, aby odrážel charakteristický antropologický rys populace - prstencová nebo frontálně-týlní deformita. Tento typ deformace lebky byl charakteristický pro obyvatele Střední Asie na začátku 1. století. n. E. V této oblasti byla tato tradice přijata kočovníky, souhrnně známými jako Hunové, a šířili se jimi do Evropy a Indie. Na mincích heftalitských vládců můžete vidět stejný rovně proříznutý zátyl a zvláštní tvar lebky, který antropologové vysvětlují umělou deformací (Trofimova T. A. Obrazy heftalitských vládců na mincích a zvyk umělé deformace lebky mezi obyvateli Střední Asie ve starověku \\ Historie, archeologie a etnografie Střední Asie, M. 1968, s. 189). E. V této oblasti byla tato tradice přijata kočovníky, souhrnně známými jako Hunové, a šířili se jimi do Evropy a Indie. Na mincích heftalitských vládců můžete vidět stejný rovně proříznutý zátyl a zvláštní tvar lebky, který antropologové vysvětlují umělou deformací (Trofimova T. A. Obrazy heftalitských vládců na mincích a zvyk umělé deformace lebky mezi obyvateli Střední Asie ve starověku \\ Historie, archeologie a etnografie Střední Asie, M. 1968, s. 189). E. V této oblasti byla tato tradice přijata kočovníky, souhrnně známými jako Hunové, a šířili se jimi do Evropy a Indie. Na mincích heftalitských vládců můžete vidět stejné ploché záhyby hlav a zvláštní tvar lebky, který antropologové vysvětlují umělou deformací (Trofimova T. A. Střední Asie, M. 1968, s. 189). Obrazy vládců Heftalitu na mincích a zvyk umělé deformace lebky mezi obyvateli Střední Asie ve starověku \\ Historie, archeologie a etnografie střední Asie. M. 1968, str. 189). Obrazy heftalitských vládců na mincích a zvyk umělé deformace lebky mezi obyvateli Střední Asie ve starověku \\ Historie, archeologie a etnografie střední Asie. M. 1968, str. 189).
Stejný typ deformace vidíme na obrazech himálajských jezdců. K nejcharakterističtějším rysům jejich tváří, které je přibližují k obrázkům na mincích, patří velké, rovné, trojúhelníkové nosy a vzhůru stočený knír, zobrazený v tenkých rovnoběžkách. Velké kulaté náušnice v uších každého jezdce jsou podobné tomu, co vidíme na mincích některých vládců hefthalitu.
Téměř všichni jezdci v místě Ghulu ztratili hlavu už dávno (vlevo). Obrázek jezdce z cloudu bodů (vpravo).
Před námi je zcela originální kulturní vrstva, která, jak ji vidíme, patří do jednoho z „temných“období v historii Indie, spojeného s dobýváním a nadvládou Hefthalitů (5-7 století nl) - lidí, jak záhadných, jak mocných … Existují tři kmeny hefthalitů, kterým se podařilo zapadnout do ekologického a sociálního prostředí severní Indie, což zajistilo jejich prosperitu. Jsou to Rajaputs, Gujars a Jats (Uspenskaya E. N. Rajaputs. Rytíři středověké Indie. 2000). Militantní Rajaputi jsou původem stejně bojovní Dogra - lidí, kteří nyní obývají Džammú a sousední regiony Pandžáb, Himáčalpradéš a severovýchodní Pákistán. Pravděpodobně v těchto horských oblastech byly jejich staré pohřební a kultovní komplexy „skryté“a zapomenuté,ke kterému také patří tichá kamenná armáda nalezená v pohoří Pir-Panjal.
Bezhlaví jezdci.
Překvapivě, ve vzhledu moderní populace této oblasti Jammu, lze vidět nepopiratelné rysy podobnosti se starými jezdci. A když se podíváme na tváře mužů, žen a dětí z Ranbanské župy, můžeme si představit, jak by lidé vypadali ve skutečnosti a nechali své nepodepsané portréty v kameni.
Lidé, kteří tyto původní památky vytvořili, nezmizeli beze stopy a potomků těchto kmenů a nyní žijí na těchto místech, nevěděli, že ty sochy, které je v jejich malých polích tolik vyrušují, jsou stopy jejich dřívější slávy a vzpomínky na jejich předky.