Maatkara Hatshepsut Henmetamon - královna Hatshepsut - „Nejlepší v šlechtě“nebo „První ze ctihodných“- ženský faraon Nového království starověkého Egypta z dynastie XVIII.
Královna Hatšepsut byla dcerou třetího faraóna 18. dynastie Thutmose I. a královny Yahmesové, vnučky zakladatele Nového království Pharaoh Ahmose I. Během života jejího otce se Hatšepsut stal „manželkou Boží“- vysokou kněžkou boha Thebana Amuna. Hatšepsut byl jediným egyptským faraonem v egyptské historii, kterému se podařilo položit na hlavu dvojitou korunu Dolního a Horního Egypta.
Hatšepsut obdržela všechna světská a náboženská vyznamenání odpovídající faraonům, byla vylíčena, jako by to mělo být pro skutečného faraona, s atributy Osirise, s vousy svázanými pod bradou. Po smrti jejího otce Thutmose I. se provdala za nevlastního bratra Thutmose II. Když zemřel v poměrně raném věku, jeho jediným dědicem byl mladý Thutmose III, syn jedné z mladších manželek faraona. Hatšepsut v jeho zastoupení vládl 22 let.
Egyptští faraoni byli považováni za pozemskou inkarnaci boha Horuse a mohli to být jen muži. Když ženský faraón Hatšepsut vystoupil na trůn, byla vynalezena legenda, která legitimizovala její moc, podle níž samotný bůh Amon sestoupil na Zemi, aby otěhotnil svou dceru v roušce Thutmose I.
V pohřebním chrámu královny Hatšepsut - Jeser-Jeseru nebo „Svatý Holies“v Deir el-Bahri, postaveném jejím nejoblíbenějším a dvorním architektem Senmutem, byly zachovány hieroglyfické nápisy, které představují popisy událostí spojených s výskytem Hatshepsut, jakož i rituální vzorce. … Překlad každého nápisu předchází krátký popis reliéfního obrazu, ke kterému se vztahuje. Na jednom z reliéfů Amon informuje bohy (Montu, Atum, Shu, Tefnut, Gebu, Nut, Osiris, Isis, Nephthys, Set, Hathor) o nadcházejícím pojetí nového „krále“, kterému bude v zemi svěřena moc.
Amunova slova k bohům:
Propagační video:
Vláda Hatšepsutu znamenala nebývalou prosperitu a vzestup Egypta. Ze všech sfér své státní činnosti se Hatšepsut projevil především jako stavitel faraonů. Královna obnovila mnoho památek zničených dobyvateli Hyksosu. Dva obelisky Hatšepsutu s výškou asi 30 metrů vedle pylonu chrámu Amon-Ra v Karnaku byly nejvyššími ze všech těch, které byly postaveny dříve v Egyptě, až do doby, než je Thutmose III položil zdivem (jeden z nich přežil dodnes).
Hatšepsut aktivně vedl stavbu chrámů: v Karnaku byl pro slavnostní loď boha Amuna postaven „Červený svatyně“Hatšepsuta. Její jméno je spojeno s námořní výpravou do vzdálené země Punt, také známé jako Ta-Necher - „Země Boží“. Umístění země Punt nebylo přesně určeno, možná severní pobřeží Somálska, podle jiných zdrojů - Indie.
Panování Hatšepsut je historické tajemství, její jméno není v seznamech faraonů Egypta uchovaných na deskách egyptských chrámů, faraoni ji ignorovali v chronologických kronikách, všechny nápisy o ní v chrámu v Karnaku jsou roztříštěné. Po smrti královny Thutmose III, nařídil přepsat všechny oficiální kroniky, jméno Hatshepsut bylo změněno na jména Thutmose III a jeho předchůdce, všechny skutky a památky královny byly připsány nástupci Hatshepsutu. Thutmose III se neodvážil zničit pouze dva růžové žulové obelisky postavené královnou Hatšepsutem v chrámu v Karnaku.
Jak Irina Darneva píše v knize „Ticho sfingy“, tyto obelisky připomínají brány do nebe, skrze které přichází neviditelný paprsek vzdálených světů a růžová žula jim dává neobvyklý stav. Růžová barva nebyla vybrána královnou náhodou, protože růžové perly jsou považovány za symbol Venuše a odpovídají úsvitu. "Light of the Morning Dawn" - takto se věnovala Venuše ve starověku. Zajímavým faktem je, že Mahatmové, velcí učitelé lidstva, nazvali Helenu Roerichovou „Světlem ranního úsvitu“. V korespondenci s učiteli, která se odráží v denících Heleny Roerichové, je zaznamenáno, že jednou z inkarnací Heleny Roerichové je egyptská královna Hatšepsut.
Hatšepsut byl považován za dceru Sluneční dynastie faraonů a za vysvěcenou kněžku s vysokým duchovním postavením, kněží Karnakova chrámu znali její osud.
Největší struktury éry Nového království byly chrámy nebo „domy“bohů, jak je nazývali starověcí Egypťané. Vody Nilu rozdělily starověký Egypt na Království živých a Království mrtvých. Na východním břehu Nilu byly postaveny paláce faraonů a obrovské chrámy oslavující bohy, na západním břehu byly postaveny pyramidy, hrobky a pamětní chrámy na počest mrtvých a zbožňovaných faraonů.
V Luxoru, na samém úpatí skály Deir el-Bahri, se nachází nejneobvyklejší památník staroegyptské architektury - pamětní chrám královny Hatšepsut, zasvěcený bohyni Hathor. Chrám stojí na úpatí strmých útesů libyjské náhorní plošiny, byl postaven v polovině druhého tisíciletí před naším letopočtem vedle pamětního chrámu faraona Mentuhotepa I., zakladatele dynastie, k níž Hatshepsut patřil.
Stavba pohřebního chrámu začala během života královny Hatšepsuta. Dzheser-Dzheseru nebo „Holy of Holies“- tak Hatšepsut nazval její pamětní chrám. Na hranici pouště a zavlažované země byl postaven obří stožár, ze kterého vedla procesní cesta, široká asi 37 metrů, k samotnému chrámu, který byl na obou stranách střežen sfingami z pískovce a malovanými jasnými barvami. Přímo před chrámem byla rozložena zahrada podivných stromů a keřů vynesených z tajemné země Punt. Byla zde vykopána dvě posvátná jezera.
Samotný chrám byl opravdovým technickým zázrakem starověkých Egypťanů. Vyřezaný do vápencových hornin se skládal ze tří obrovských teras, jedna nad druhou. Na každé terase byl otevřený dvůr, kryté místnosti se sloupy a svatyně, která šla do skal. Tento velkolepý plán byl ztělesněn rukama architekta Senenmuta, oblíbeného královny a vychovatelky její dcery Nefrury.
Kolem jména Hatšepsut se stále vytvářejí různé hypotézy, z nichž jedna tvrdí, že Hatšepsut je totožný s dobrou egyptskou princeznou, která zvedla košík s Mojžíšem z Nilu a zvedla ho. Podle další hypotézy Immanuela Velikovského je egyptský vládce ztotožněn s biblickou královnou ze Sáby a výpravou do Punt - s návštěvou krále Šalamouna velvyslanci královny ze Sáby.
Bible říká, že Šalamoun začal stavět chrám 480 let po odchodu synů Izraele z Egypta, postavil jej po dobu 7 let a skončil kolem roku 975 př.nl, možná 1462 př.nl. - datum exodu dětí Izraele z Egypta. Pokud Mojžíš strávil 40 let v divočině, jeho let z Egypta byl kolem roku 1502 př. Nl. A v roce 1503 př. Nl. V Egyptě se k moci dostal ženský faraón, slavný Hatšepsut. Jak mohou tyto události korelovat? Možná byl Hatšepsut tou samou „faraonovou dcerou“, která adoptovala Mojžíše?
Legenda říká, že po 40 letech na poušti Bůh řekl Mojžíšovi: „Jdi, vrať se do Egypta, protože zemřel každý, kdo hledal tvou duši“. Do té doby zemřel milující Mojžíš Hatšepsut a nenávist Thutmose III. Uplynuly téměř tři a půl tisíce let. Kniha Daniel říká: „A mnozí z těch, kteří spí v prachu země, se probudí, někteří pro věčný život, jiní pro věčné vyčítání a stud.“Archeologům se podařilo najít sochu Hatšepsuta s neporušenou tváří. V roce 2008 bylo oficiálně oznámeno, že mumie Hatshepsut byla pohřbena v káhirském muzeu.
Díky moderním technologiím pro analýzu DNA dokázali odborníci s naprostou přesností identifikovat zbytky mumie uložené v káhirském muzeu a patřící starověkému vládci Egypta, královně Hatšepsutovi, pomocí vzorku DNA odebraného ze zubu nalezeného v hrobce Jeser-Jeseru. Byly předloženy verze přirozené smrti i násilné smrti královny. Analýza mumie Hatshepsut však ukázala, že v době její smrti měla asi 50 let a zemřela na nemoci.
V Dzheser-Dzhesera se Hatšepsutovy vosové pilastry dívají dolů na moderní turisty. Královniny rty byly zamrzlé v polovičním úsměvu a slova napsaná na jednom z jejích obelisků se z nich chystají vyjít:
Autor: Valentina Zhitanskaya