Proč se Moskva stala hlavním městem Ruska? Proč se kolem něj začaly shromažďovat ruské země a například Tver, Vladimir nebo Novgorod? Důvody lze nalézt ve víře, ekonomice, politice - vnější i vnitřní. Asi na tom všem záleželo.
Ezoterici a odborníci na heraldiku se však domnívají, že na vině je úžasný erb Moskvy. Historik a esoterický Michail KALYUZHNY se dohodli, že nám řeknou, proč je erb hlavního města tak neobvyklý.
Michaili, jaké je tajemství erbů v Moskvě?
- Paradoxem je, že kvůli politickým bouřím, které v historii naší země zuřily více než jednou, měla Moskva několik erbů. Ale jen George Vítězný, podle mystiků, nepřinesl Moskvě vítězství, ale porážku: téměř ji připravil o hlavní kapitál navždy.
Odpradávna na různých verzích erbu a mincí Moskvy zobrazovali buď pěšáka s kopím, nebo jezdce zabitého draka. Navíc byl jezdec zosobněním samotného velkého prince a později krále.
Není divu, že poté, co dobyl Kazan Khanate, to znamená, že symbolicky porazil draka, přidal Tsar Ivan Hrozný důstojnost kazanského cara k jeho oficiálnímu titulu. Od té doby se drakový jezdec stal hlavním symbolem Moskvy.
Jezdec na koni je sv. Jiří vítězný …
- Prostě ne! Pouze cizinci nazývali moskevského jezdce svatého Jiří. Velvyslanci Ivana Hrozného na otázku patriarchy Alexandrie: „Na koni je věrný car na této pečeti?“- odpověděl: „Panovník na koni.“Citace z kroniky je známa: „Podle velkovévody Vasilije Ivanoviče byl prapor na penězích rychlý: velký princ byl na koni a měl v ruce meč a ottole vydělával peníze za peníze.“
Propagační video:
A na státním znaku, umístěném na titulní straně Bible v roce 1663, byl hadovi bojovníkovi přisouzena podobnost podobná Tsaru Alexeji Michajilovičovi. Později se tato tradice zakořenila: změnou vládce se začala měnit tvář jezdce na erbu.
Který z našich vládců jako první pojmenoval jezdce Saint George?
- Pouze Peter I. jsem oficiálně pojmenoval jezdce na erbu Svatého Jiří Vítěze, což jeho podřízené velmi překvapilo. A ve vyhlášce Senátu z 8. března 1730, pět let po smrti císaře, byl moskevský erb oficiálně popsán následovně: „… uprostřed (dvouhlavého) orla, George na bílém koni, dobývání hada, epancha a kopí jsou žluté, koruna je žlutá, had je černý, pole je všude bílé a uprostřed je červené. Od této chvíle do začátku 20. století se jezdec na moskevském erbu oficiálně jmenoval St. George.
Pečeť Ivana III
A jak se z pohledu magie a heraldiky jezdec na koni zásadně liší od St. George?
- Skutečností je, že na erbech nebo praporech se vždy snažili znázornit symboly štěstí, vítězství a prosperity. Jezdec na koni, zosobňující moudrého a spravedlivého prince, tuto roli plnil co nejlépe. Svatý Jiří je další věc.
Volám jezdce na znak George Vítězný, Peter já, aniž jsem to věděl, přinesl městu neštěstí. Jak říká Georgeův život, ve věku 30 let se díky své inteligenci, odvaze a fyzické síle zvedl do hodnosti tisíce vůdců - to je něco jako velitel praporu. Navíc se stal Diokleciánovým favoritem. George však nemohl klidně sledovat, jak císař popravil Kristovy následovníky. A otevřeně přiznal, že je křesťan.
Porazili ho šlachovými šlachami, řídili volantem, hodili ho do vápna, přinutili ho běžet v botách s ostrými nehty uvnitř. George snášel všechna tato trápení a nepopíral Krista. Když se na to podívali, odhalili se císaři dva vznešení hodnostáři, Anatolij a Protoleon, kteří byli tajnými křesťany.
Dioklecián je popravil. A pak zavolal čaroděje Athanasia, aby buď uklidnil bývalého favorita, nebo ho otrávil. Čaroděj představil Georgeovi dva šálky lektvarů, z nichž jeden měl přimět ho k poslušnosti a druhý ho zabít. Ale lektvary nefungovaly. A potom čaroděj Athanasius, padající na nohy Georga, vyznal Krista. V tomto okamžiku se císař konečně rozzuřil a popravil - a Athanasia, který uvěřil, a Georga.
A jak ovlivnil osud Jiřího Vítěze Moskvu?
- Do Moskvy přišly špatné časy s Georgem na erbu. V období od roku 1730 do roku 1918 byla Moskva opakovaně devastována epidemiemi a požáry, utrpěly strašlivé škody živly, staly se arénou krvavých masových občanských konfliktů a dalších katastrof.
Kdo zachránil Moskvu před takovým patronem?
- Kupodivu, bolševici. Zanedlouho po říjnu byl erb sv. Jiří Viktoriánského zrušen. A v roce 1918 se Moskva opět stala hlavním městem země, ale s novým erbem.
Bylo schváleno prezidiem moskevského sovětu 22. září 1924. Nový znak se skládal z několika důležitých prvků. Ve střední části byla do oválného štítu zapsána velká pěticípá hvězda.
Na jejím pozadí byl zobrazen obelisk svobody a srp a kladivo - to byly znaky dělnického a rolnického stavu. Ozubené kolo a žitné uši s ním spojené se staly zosobněním spojení mezi městem a vesnicí. Kovadlina je znakem kovozpracujícího průmyslu, raketoplán je symbolem textilního průmyslu a dynamo je symbolem elektrifikace. Níže byl nápis: „Moskevský sovět dělníků, rolníků a zástupců Rudé armády.“
Byl tento erb úspěšnější než ten předchozí?
- Samozřejmě: bolševici velmi dobře znali kouzlo symbolů. Během sovětského období zůstala Moskva nejbohatším a nejbohatším městem v zemi. Během této doby se mnohokrát rozrostla - z hlediska počtu obyvatel i rozlohy.
V roce 1941 se nejsilnější německá armáda v té době nemohla zmocnit hlavního města. Město, tehdy ještě převážně dřevěné, nevyhořelo ani při masivních nájezdech německého letectví, které jej bombardovalo zápalnými bombami. A v poválečném období se Moskva stala uznávaným světovým centrem vědy, průmyslu a kultury. Bylo právem považováno za jedno z nejkrásnějších, nejčistějších a nejbezpečnějších měst na světě.
Dnes však Svatý Jiří vládne na našich erbech. Jak ovlivní jeho „vláda“v 21. století Moskvu?
- Po návratu erbu s obrazem sv. Jiří Vítězného se přírodní katastrofy v Moskvě opět častěji vyskytovaly. Hurikán, který hvízdal nad městem 22. června 1998 rychlostí větru až 31 m / s, srazil více než 100 tisíc stromů a způsobil škody na majetku více než 15 milionů dolarů. Hurikán z roku 2001 také udělal hodně. Po roce 1993 byly také vypáleny neoficiální symboly Moskvy - televizní věž Ostankino a Manezh. Sovětský znak byl zjevně mnohem účinnější při zajišťování bezpečnosti Muskovitů.
Tak proč změnit tak úspěšný sovětský erb na analog předrevolučního erbu?
- Je to vina politika. Po událostech v letech 1991 a 1993 se moskevské úřady pospíchaly, aby se zbavily celého sovětského dědictví, včetně symbolu města. Federální úřady se však v devadesátých letech ukázaly být moudřejší, když na státní erb nenašli George, ale prototyp princů předrománské éry.
Na státní znak Ruské federace je také zobrazen stíhací jezdec. Ale jeho jméno už není George. V nařízení o státním znaku Ruské federace, které schválil prezident Boris N. Yeltsin dne 30. listopadu 1993, se uvádí: „Na znaku je jezdec udeřující draka kopím.“
Rozhovor s Dmitrijem SOKOLOVEM