Elfové jsou hrdiny mnoha legend a tradic německo-skandinávského a keltského folklóru. Oni jsou také známí jako alves, ale v zásadě je to stejné slovo "elfové", pouze ve výslovnosti některých germánsko-skandinávských národů. Popisy těchto tvorů se liší v závislosti na folklórních tradicích konkrétní země, ale podle obecné myšlenky jsou to krásné, lehké stvoření, lesní duchové, přátelští k lidem. Spolu s trpaslíky, skřítci a trolly jsou to stálé postavy v pohádkách a fantasy literatuře.
V průběhu staletí se legendy o elfech, popisech jejich vzhledu, účelu a postavách výrazně změnily, protože původní vzhled byl vytvořen v době pohanství. Později byl obraz elfů a jejich role v literárních dílech zcela závislý na vůli autora a jeho představách o pohádkách. Samotné slovo „elf“je ve skutečnosti druhem generalizace - elfové v různých regionech nazývaní lesní lihoviny, víly a dokonce i trollové. A vtipné bytosti, které doprovázely Santa Claus a pomáhaly mu doručovat dárky, se nazývaly vánoční skřítci.
V germánské mytologii je původ elfů úzce spojen s historií celého vesmíru. Existují dva hlavní typy skřítků: alfy - bílý, světlý, dobrý skřítci a trpaslíci - pochmurný a mrzutý, mazaný trpaslíci (nejpravděpodobnější je to jen jiné jméno pro trpaslíky). V eposu „Elder Edda“se říká, že bohové vytvořili dva trpaslíky „z krve Brimiru, z Blainovy kosti“a zbytek byl formován z hlíny.
Mezi Kelty došlo k poněkud odlišnému příběhu s elfy. Tuatha de Dannan (kmeny bohyně Danu nebo děti Danu) se objevily v Irsku ve starověku. Se svou čarodějnicí pokryli zemi tlustými mlhami a vládli na ostrově, bojovali s dalšími kmeny a démony-Fomorijci, kteří se plavili přes moře. Následně Tuatha de Dannan postoupila moc nad Irskem Milesovi (synům Mile). Milesians uzavřel dohodu s Tuatami, podle kterého oni dostanou ostrov v držení, a děti Danu mohou zůstat v Irsku, ale žít ne na povrchu země, ale uvnitř kopců volal Sids. Proto nové jméno pro tuats - sids.
V důsledku mytologických transformací se obraz semen téměř zcela shodoval s moderními představami o elfech, které vznikly díky klasické a moderní literatuře. Byli také vysoké a krásné v obličeji. Na druhou stranu stačí jeden dotek, aby člověk zbláznil; na místě byly zabity semenné šipky s jedovými hroty.
Sidami vládne Queen Medb je krása s modrýma očima a dlouhými blond vlasy. Ten, kdo ji náhodou viděl, umíral láskou a touhou. Pokud se Sidama neobtěžoval, nevěnovali lidem sebemenší pozornost. Mají svůj vlastní život, své starosti - pasou se na svém nádherném skotu, tančí, pijí whisky a hrají hudbu. Semena byla zvláště opatrná před Halloweenem (31. října), což byl starověký pohanský festival Keltů. Bylo řečeno, že v tuto chvíli se magická stvoření přesunula z jednoho kopce na druhý.
Na rozdíl od obyvatel Skandinávského poloostrova a Německa Britové nerozlišovali mezi světlými a tmavými elfy. Místní obyvatelé viděli skřítky spíše ve formě víly - ne zlých, ale ne laskavých tvorů, s vlastními zvláštnostmi, závislostmi a zlozvyky. V některých hrabstvích Anglie lidé věřili ve víceméně laskavé, byť škodlivé skřítky. V jiných - v krutých, zlých a ošklivých malíčcích, kteří se jmenovali stejně.
Elfové měli jednu zvlášť atraktivní vlastnost - vášeň pro krádež. A bavili se nejen tím, že loupali pole s hráškem a vyprázdňovali sudy piva, nebo šplhali do sklepa a brali drahá stará vína skrz slámu. Jejich krádež někdy občas nastala ošklivá: často vzali nevěsty do kopců bezprostředně po svatbě nebo před křtem odnesli novorozené děti. Namísto unesených dětí dali některé z jejich šílenců do kolébek, které ty kolem nich trápily nesnesitelnými výkřiky a rozmarem. Tyto charakterové vlastnosti elfů přirozeně obrátily lidi proti nim. Takové legendy, stejně jako víra, která sloužila jako jejich základ, jsou tak pevně zakořeněny v myslích lidí, že až dosud jsou obyvatelé vesnic ve Švédsku a Německu velmi opatrní před chromými, humpbacked a nemocnými dětmi a nazývají je „nalezením elfů“.
Propagační video:
Pohádkové muži v Dánsku se vyvíjeli jinak. Tam slovo „skřítci“znamenalo stvoření, jejichž legendy byly rozšířeny po celé severní Evropě; oni byli nazýváni lesními duchy nebo elly. Jejich popisy jsou podobné: muži se podobají starým mužům v kloboucích se širokou krempou a ženy jsou mladé a krásné, ale skrývají oxtaily pod zelenými šaty (jako elle muži). A pokud náhodou uvidíte Elle ženu zezadu, všimnete si, že její záda a šíje jsou duté.
Ačkoli legendy elfů nebyly mezi Švédy příliš rozšířené, jejich folklór zahrnoval mnoho příběhů a legend o všech druzích mystických tvorů žijících v lese. Věřilo se, že lesní duchové uvedení ve starých švédských tradicích jsou vlastně lesní skřítci nebo lesní lidé. Ve dnech pohanství lidé věřili, že tato stvoření budou určitě žít v šířících se mocných stromech.
V evropské mytologické tradici obsadili elfové, ne-li hlavní, jedno z čestných míst. Jsou přítomni v dílech lorda Dunsanyho, obraz elfů od Shakespeara je zajímavý. Jsou také zmíněny v Goethe's Faust. Elfové dostali „druhé narození“v dílech J. Tolkien. Jeho „Silmarillion“hovoří o orcích jako o protikladech elfů, jejich zlé verzi - s černou kůží a strachem ze slunce. Někteří spisovatelé, stejně jako vývojáři systémů pro hraní rolí, zobrazují temné elfy jako samostatný druh jejich rasy, často odkazující na „separaci“dvou národů, spojenou ve starověku. Nejznámějším obrazem moderních elfů je drow z rolí hrajícího systému Dungeons & Dragons, který obsahuje mnoho funkcí jak mýtického orla Svartalva, tak Tolkien.
Svatost kolem pohanských hájů sahá až do dávného zvyku obětovat stromy, které si pravděpodobně vypůjčila řecko-římská kultura. Ve Švédsku však stále vidíte tzv. Elfské oltáře, na nichž byly během pohanských časů prováděny rituály a oběti. Některé z těchto rituálů byly provedeny po přijetí křesťanství.
Pernatiev Jurij Sergeevič. Brownies, mořské panny a další tajemná stvoření