Slyšel jsem tento neobvyklý příběh v dramatických dnech bitvy o Stalingrad z úst velitele lékařské služby. Mluvil vzrušeně:
"Po příštím bombardování města, když kolem všechno hořelo, viděli vojáci dítě, které běhalo kolem kouřících a doutnajících paprsků zničeného domu." Byly mu tři nebo čtyři roky. Byl bosý a napůl oblečený. Chlapec byl přitahován ke mně, sklonil jsem se přes jeho bosé nohy a věřil jsem, že jsou spáleni. Na chodidlech nebyly žádné stopy po popálení!
Přišlo mi to neuvěřitelné. Malé nožičky nebyly poraženy ohněm. Válečná léta téměř vymazala tento příběh z majorů v mé paměti. Mnohem později, o mnoho let později, jsem se nečekaně dozvěděl, že ten chlapec není nikdo jiný než umělec a psychik, nyní všeobecně známý pod jménem Valery Avdeev. Dnes je to jediný člověk v Rusku, který chodí bosý na žhavém uhlí, lehne si holým zády na rozbitou sklenici lahví, aniž by utrpěl popáleniny nebo zranění.
Nestenar tance
Poprvé jsem viděl procházky v plamenech v Bulharsku na Zlatých píscích, kde se pro četné „návštěvníky turistů ukázaly Nestenarské tance téměř jako atrakce“. Na otevřeném prostranství hořel obrovský oheň. Několik lidí hrabalo žhavé uhlíky po širokém kruhu o průměru asi deseti metrů. Tanečník přišel pozdě.
Ti, kdo pracovali na ohni, byli nervózní, přestože plošina byla vínově zářící skrytým světlem žhavého popela a uhlí.
Propagační video:
Nakonec se modrá, jak si pamatuji, Zhiguli srolovala na světelnou plošinu. Vyskočila z nich hubená dívka v botách na vysokém podpatku, tyto boty si dobře pamatuji, když jsem se díval na nohy, které se chystaly dotknout ohně. Dívka spěšně zmizela za obrazovkou. Začal folklórní orchestr, který se skládal hlavně z bubnů a četných píšťal. Pamatuji si, že melodie byla ostrá a napnutá. Opakoval stejnou hudební frázi.
Tanečník se objevil v národních krojích, bosý. Bez spěchu šlápla na žhavé uhlíky a stejně klidně udělala první taneční kruh na plameni „pomalu“… Dívka však kruh opustila a nečekaně zvedla dítě, které stálo vedle šokované matky-turistky, a znovu šla do ohně.
Dítě okamžitě ztichlo, v očích matky zamrzla hrůza.
- Neboj se, - řekla nezdravá sestra, všechno bude v pořádku. Společně vytvořili druhý taneční kruh nad uhlíky a ustoupili bosému muži, který pokračoval v tanci nad ohněm.
Šokovaný jsem čekal na dívku blízko obrazovky a doprovodil ji k autu. Šla sebevědomě ve stejných botách na vysokých podpatcích, obutých na bosých nohou.
"Spěchám, mám další sezení v nedalekém hotelu," řekla napůl žertem.
- Jak se máš? Několikrát během večera „bez popálenin“..
- Nevím. Jakmile začne hrát hudba, zdá se mi, že mi krev opouští nohy, nohy mám ztuhlé a já sám, jako ve snu, letím nad rudou zemí
Požární jedlíci
Toho večera se mi tedy nepodařilo rozluštit tajemství chůze. Pak jsem viděl hasiče na náboženském festivalu na Srí Lance. Tady bylo všechno jinak. Trivialita bulharské akce zcela chyběla. Oheň nad doutnajícími uhlíky byl jasnější a očividně i žhavější … Orchestr zněl hrozivě a zastrašujícím způsobem nabral vzrušený rytmus.
Vůdce svátku, který „požehnal“těm, kteří chodili po žhavých uhlících, se mi zdálo být poblíž místa s karmínovými uhlíky v neobvyklém vznešeném stavu buď transu, nebo napůl zapomnění.
Bosé nohy hrozivě tančících mužů občas olízly malé plamenné jazýčky. Představení však dosáhlo svého vrcholu, když někteří tanečníci, a bylo jich spousta, začali strkat do úst malé pochodně hořící otevřeným plamenem. Nemohl jsem uvěřit, že je to možné bez popálenin a zranění. Ale prázdninový program určitě netrval ani minutu, ale dobrou hodinu. Masová hypnóza neexistovala.
Ale z neuvěřitelnosti toho, co viděl, byl nějaký obecný vzestup a „hloupost“.
Konec konců to nebyli „požrouti“, které jsem víckrát viděl na bazarech v zahraničí. „Sžírači ohně“Srí Lanky vtlačili do úst hořící pochodeň a jejich rozedranými rty propukly plameny, Do této doby jsem již věděl, že chůze v ohni je vlastní národům mnoha zemí. Existuje v některých oblastech Řecka, Francie, Fidži. To je také známé mezi indiány Wawaho v Americe.
Anglický literární kritik E. Stephenson popisuje své dojmy z chůze po rozžhavených kamenech v transovém stavu na ceremonii v tokijském chrámu.
"Kameny byly položeny do 90 stop dlouhého příkopu (asi 30 stanů)." Kněz, který vedl obřad, mě přinutil připravit se, vzal mě do nedalekého chrámu, kde mi kněz pokropil sůl. Cítil jsem vnitřní nutkání jít po horkých kamenech. Když jsem pomalu kráčel podél nich, cítil jsem jen mírné brnění v nohou. “
Zaměstnanec Britského muzea Dr. W. Brigham v doprovodu tří místních kouzelníků se vydal na horkou lávu na Volcano Com. Společníci mu řekli, aby si sundal boty, protože ochrana boha Kahuna nepřesahovala jeho boty. Lékař odmítl. Jeden ze společníků pomalu kráčel bosý po horké lávě.
Dva další doktora nečekaně tlačili a on, který se ocitl na horkém povrchu potoka, byl nucen uprchnout. Když běžel asi 30 metrů na opačný okraj potoka, viděl, že jeho boty a ponožky jsou spálené, tři kněží, kteří pokračovali v chůzi naboso po lávě, vybuchli smíchy a ukázali na kousky kůže z hořících bot táhnoucích se za doktorem. Samotný lékař nedostal žádné popáleniny.
Vzpomínka ze stalingradského dětství
Vraťme se však k našemu národnímu kouzelníkovi Valerymu Avdeevovi. S umělcem jsem se setkal před několika lety na jeho sezeních, během nichž na pódiu předvedl klasický čin indických jogínů. Jeho zaměstnanec rozbil na koberci asi deset lahví. Velké kousky skla a to nejhorší - ostré gotické dno lahví trčelo ze skleněné kaše. Po několika rituálních pohybech Avdeev odhodil své Jiudoistické sportovní hadry a pomalu si lehl s holým zády na sklo.
Na prsou mu byla položena deska a těžký asistent na ní těžce stál a mírně skákal nahoru a dolů. Zdálo se, že všechno - teď bude krev stříkat zpod umělce ležícího na úlomcích.
A to nic - žádné škrábance, žádná krev.
- No, tenhle snadno zapálí, - pomyslel jsem si.
Po zasedání požádal umělce, aby řekl, jak se poprvé dotkl ohně.
- Bylo to na konci sedmdesátých let. Najednou mě zachvátila hořící touha překonat strach z ohně. Buď si pamatuji stalingradské dětství …
Rozhodl jsem se, bez ohledu na následky mého experimentu, ať mi spálí nohy, nechám jít do nemocnice, ale půjdu … půjdu! Musím jít!
Opustili jsme město. Zapálili obrovský oheň. Zarovnali rudé uhlí na cestu dlouhou deset metrů. Soustředil jsem se, věřil jsem si a celou tu vzdálenost jsem šel bosý. Po vstupu do požadovaného stavu jsem neobdržel žádné popáleniny.
Nyní vstupuji do stejného stavu během relací s rozbitým sklem. Na pódiu nemůžete předvést oheň …
- A vždy uspějete? S ohněm …
- Ne. Pamatuji si, že založili oheň, srovnali cestu ohně. Upravuji se, vstupuji do stavu … Mám pocit, že něco není v pořádku. Dobře, šel jsem předtím. A tak jdu a moje nohy jsou v plamenech. Dostal jsem těžké popáleniny, byl jsem v nemocnici …
Věda pokrčí rameny
Tak o co jde? Co je to, biologické tajemství nebo nám neznámý fyzický proces? Kousek kůže odříznutý od nohy „hasiče“, hozený na stejné uhlí, se okamžitě rozpadne. Sovětský vědec S. N. Popova vysvětluje tento záhadný proces následovně:
Existuje pojem „tepelná aktivita“. Závisí to na tepelné kapacitě, tepelné vodivosti materiálu. Nejvyšší v kovech je 10 tisíc jednotek. Porézní uhlí má od 100 do 200 jednotek. Lidská kůže má 800 až 1 500 jednotek.
Podle vzorce existujícího v teorii tepelné vodivosti je možné vypočítat změnu teploty povrchu těles při jejich kontaktu. Při teplotě uhlí 600 ° C a výše uvedené tepelné aktivitě uhlí a kůže způsobí jejich kontakt druhé zvýšení teploty kůže pouze o 35 ° C, tj. celková teplota lidské nohy bude 72 ° C.
Zdá se, že to potvrzuje zkušenost německého vědce F. Kriegera z ústavu. Max Planck, který provedl zajímavý experiment na domorodém „hasiči“z Fidži.
Vědec pokryl horký čedič, po kterém subjekt kráčel, a nohy subjektu barvou - indikátor teploty. Indikátor ukazoval teplotu kamenů 33 ° С a tělesnou teplotu 83 ° С, už ne.
Ale je to s druhým kontaktem. A tance na uhlí a kameny trvají minuty …
V. DMITRIEV. „Zázraky a dobrodružství“