"Viděl jsem Rusy, když dorazili do své obchodní činnosti." Jsou blond, červené v obličeji, bílé v těle. Jakmile jejich lodě dorazí k molu, každá z nich okamžitě odejde, aby šla k dlouhému kmenu zaseknutému do země, jehož tvář vypadá jako člověk, a uctívají ho slovy: „Ach, můj pane.“(z cestovních poznámek Akhmed ibn Fadlan o cestách na Volhu v letech 921-922)
Odkud pocházela matka Rusko? Byli jsme učeni ve škole, místo jejího vzniku je území moderní Ukrajiny. Právě zde, na břehu Dněpru, asi před 2 tisíci lety, se Slované začali formovat jako nezávislá etnická skupina. V roce 882, když se sjednotili, založili stát Kievan Rus, od kterého začala historie Ruska. Po mnoho let nikoho nezpochybňovalo umístění slovanského rodového domu. Jednoho dne ale měl konkurenta - oblast Střední Volhy. Zde, nedaleko vesnice Imenkovo, našli archeologové více než 600 starověkých osad a vesnic, které existovaly mezi 3. a 7. stoletím naší éry. Tajemná kultura se jmenovala Imenkovskaya a pro řadu známek byla slovanská.
"Historický detektiv" a jeho vědci
Archeolog Leonid Vyazov je jedním z vědců, který nyní rozbíjí tento „historický detektiv“. Začátek pátrání byl položen v 80. letech minulého století, když jeho předchůdce, slavná archeologka Galina Matveeva, přišel do Ulyanovské oblasti, aby vykopal osadu Staromain. Když archeologové vedeni Matveyevou položili první vykopávky na opuštěný kopec, našli v zemi zbytky velkého sídliště. Osada je střediska, kolem nichž se vytvářejí malé komunity. Každé osídlení sousedilo 3-5 osad. Hustota budovy je 2-4krát vyšší než hustota osady Ilminsky. Stará Maina zřejmě byla prominentním centrem místního života.
Osada, postavená neznámým lidem v oblasti Středního Volhy, byla nalezena dlouho před Galinou Matveyevovou. Ale ona byla první, kdo předložil myšlenku, že tajemnými Imenkovity jsou Slované. Tato verze okamžitě vyvolala silnou kritiku. Obrovské množství nálezů v Imenkovských osadách je samo o sobě senzační. Zbytky bytů a budov, keramika, nářadí, dekorace a pohřebiště. V Rusku je spousta takových míst bohatých na nálezy. Další vědci studovali život záhadných lidí, čím více byli přesvědčeni, že se znatelně liší od jiných místních etnických skupin. Imenkovité používali různé nástroje, různá jídla, pohřbívali mrtvé jiným způsobem, než bylo obvyklé mezi národy, které tato místa obývaly v polovině prvního tisíciletí. Ale kdo to tedy byl?
Byl rodový dům Slovanů skutečně v oblasti Střední Volhy? Prvním hlavním městem starověkých Slovanů není Kyjev na Ukrajině, ale vesnice Staraya Maina v Ulyanovské oblasti. Po mnoho let tuto myšlenku bránil místní historik a politik Sergei Galand. V okolí vesnice Staraya Maina objevili archeologové dvě starověká sídla najednou (pravděpodobně slovanská) a byla založena před 1700 lety. Artefakty podobného věku byly také nalezeny v samotném Starém dole. Ukazuje se tedy, že Imenkovská kultura je mnohem starší než Kyjev.
Propagační video:
Kdo žil v regionu Střední Volha?
Jedním z nejvíce konzistentních odpůrců slovanské verze původu Imenkovitů je kazanský historik a archeolog Jevgenij Kazakov. Sarmatians považuje za tvůrce tajemných osad. Střední region Volhy leží na hranici lesa a stepních zón. Pokud byla stepní zóna v té vzdálené době okupována nomády a sarmaty, pak v lesní části vládly finnogregské kmeny, proto podle jiné verze jsou tvůrci Imenkovského osady Finnogregové.
Jak ale vysvětlit závěry Galiny Matveyevové? Je nepravděpodobné, že se to stalo z touhy stát se slavným. Špatné časy, špatný člověk. Verze, ve které byli Imenkovité přesně Slované, bez ohledu na to, jak fantasticky to znělo, nevznikla z ničeho. Co tvoří kulturu tohoto nebo toho národa? Jak následně na základě hmotných pozůstatků této kultury určit její etnicitu? Vědci hledali odpověď na tuto otázku již dlouhou dobu. Na jedné straně je kultura silně ovlivněna módou, protože lidé ve starověku nežili izolovaně, neustále udržovali kontakt se sousedními kmeny, půjčovali si od nich něco, adoptovali, a dnes je velmi obtížné identifikovat zbytky materiálu, protože móda se velmi změnila rychle.
Faktory ovlivňující etnicitu osady
Kromě módy je však kultura ovlivňována dalším mocným faktorem - tradicí. Starověcí lidé byli velmi konzervativní, pokud jde o stavbu, výzdobu, domov, nádobí, pohřeb a další obřady. A právě podle těchto kulturních tradic, které byly předávány z generace na generaci z otce na syna, lze rozlišit jeden národ od druhého. A tady začíná zábava. Při studiu osídlení, domácích předmětů Imenkovitů na Volze a jejich srovnání se starodávnými osadami Slovanů poblíž břehů Dněpru našli vědci mnoho společného a tyto náhody se ukázaly jako příliš mnoho na to, aby je bylo možné ignorovat.
"Pokud jde o jejich ženy, mají na krcích manisty ze zlata a stříbra." Přicházejí ze své země a zakládají své lodě na Tyle, a to je velká řeka, na jejích březích staví velké domy ze dřeva, a shromažďují se v jednom domě, deset a dvacet. “(Z cestovních poznámek Akhmed ibn Fadlan o cestách do Volhy v letech 921-922)
Fakta naznačující nezúčastnění Slovanů v Imenkovského osídlení
Skutečnost, že Slované, kteří žili na území moderní Ukrajiny a tajemní Imenkovité, stavěli domy přibližně stejným způsobem, je stěží náhoda.
Toto je první a důležitý důkaz ve prospěch slovanské verze. Vědci rekonstruovali nejen vzhled imenkovských obydlí, ale v osadách bylo také nalezeno mnoho domácích předmětů a ozdob. Díky nim si můžeme mentálně představit, co obyvatelé Imenku používali k vybavování svých domů a výkopů, jaká jídla používali, jak se oblékali. Na stránkách je zvláště mnoho keramických a hliněných střepů. Bohužel, kuchařské knihy s recepty na starověká jídla se neprožily vedle keramiky, ale vědcům se podařilo obnovit přibližnou stravu starověkých obyvatel osad.
Zdálo by se, že protože domy a jídla jsou slovanské, znamená to také opevnění. Co dál? Všechno, náš „historický detektiv“, bylo vyřešeno. Ale ne všechno je tak jednoduché, jak by si přáli příznivci slovanské verze. Při studiu osady Imenkov vědci upozornili na jeden zvědavý detail - všichni jsou mys, tj. postavený na pláštích, oplocený na jedné straně vodou a na ostatních dvou strmými roklemi nebo potoky. Opevněná sídla na mysu jsou z hlediska ochrany velmi výhodná, protože Imenkovité museli stavět ochranné příkopy a voly pouze na čtvrté straně spojující osadu s pevninou.
Archeologové dobře vědí, že každý národ si staví svá města různými způsoby. Osídlení mysu jsou tedy charakteristická pro představitele finnogregských kmenů a Slované, kteří alespoň žili mimo břeh Dněpru, v té době vůbec nepostavili sídliště. Existuje ještě jeden nesoulad - na rozdíl od domů, které byly typické pro Slovany, byly v osadě Staromain nalezeny domy jiného typu. Takové dlouhé domy byly prozkoumány pouze v osadě Staromaini. V protoslovanské kultuře neexistují žádná taková obydlí.
Historie slovanských národů je jednou z nejobtížnějších a nejzajímavějších záhad na světě, kterou lze vyřešit pouze tehdy, jsou-li všechny „hádanky“shromážděny a sloučeny do jediného obrázku.
Dějiny Ruska od vzniku slovanských národů. Prehistorie Ruska: