Od nepaměti lidé v Asii věděli o existenci posvátné země schované před světem, jejíž hranice byly spolehlivě střeženy různými způsoby. Je zajímavé, že fenomén Yeti - Bigfoot -, který vyvolal na Západě neuvěřitelné množství fám, má v Tibetu své vlastní vysvětlení, které úzce souvisí s existencí tajného duchovního příbytku v srdci Asie.
Dílo Nicholase Roericha „The Heart of Asia“vysvětluje tento jev, který ruským cestovatelům dal místní kněz-lama: „Zeptali jsme se lamy na tento příběh o sněhulácích a odpověď byla opět překvapivě klidná a kladná. "Je velmi vzácné vidět tyto sněhuláky." Jsou obětavými strážci některých himálajských oblastí. Jsou zde skryty posvátné ášramy (klášter - N. K.) Mahatmas. Dříve, dokonce i v Sikkimu, bylo několik takových ášramů. “Od pradávna se mnoho hledačů pravdy snažilo dosáhnout nejvnitřnějšího sídla a setkat se s legendárními mudrci Východu. Ale jen málo z nejvíce duchovně připravených lidí bylo skutečně schopno tohoto cíle dosáhnout. Pokud jde o návštěvy duchovního příbytku na východě zástupci vnějšího světa, existuje neotřesitelný zákon: „Nezvolení nepřijdou!“
Proč je tak přísně dodržováno staré pravidlo? NK Roerich napsal, že „… Jeden z Mahatmas byl požádán, proč tak pečlivě skrývají své ášramy. Mahátma odpověděl: „Jinak nekonečné procesí ze západu, z východu, ze severu a z jihu zaplaví naše odloučená místa, kam nikdo neodejde bez povolení a nebude rušit naše aktivity.“Nemožnost fyzických návštěv obyčejných lidí do Šambaly však nespočívá pouze v tom, že Mahatmové nikdy nebudou moci přijmout každého, kdo s nimi chce komunikovat. Ne každý může navštívit Šambalu kvůli zvláštním energetickým vlastnostem této oblasti. Ukazuje se, že duchovní atmosféra kláštera, napjatá se silnými energiemi, může způsobit nenapravitelné poškození zdraví duševně a duchovně nepřipraveného člověka! V knihách Living Ethics se o tom říká: „… to není magie,ale přirozené napětí atmosféry Příbytku. Každý pozemský domov má svou vlastní atmosféru. Je zřejmé, že čím více práce je vykonáno, tím je atmosféra bohatší. V Bratrstvu, kde každý projevuje největší napětí, kde je tolik mocných aparátů, kde se odehrává tolik různých zážitků současně, by měla existovat bohatá atmosféra. Nezapomeňte na sklady chemikálií a léčivých rostlin. Emanace z nich jsou velmi silné. “Existuje ještě jeden důvod pro nepřístupnost Šambaly pro každého, kdo tam chce navštívit. Učitelé Východu najednou napsali: „Představme si vojenskou výpravu otevírající Bratrstvo. Dokonce i ten, kdo nemá představivost, si dokáže představit, k čemu takový objev povede! “Ve skutečnosti byly pokusy o nalezení Šambaly pomocí vojenských výprav (a vojenských prostředků) provedeny vládami některých zemí více než jednou.
Tajné služby mnoha zemí světa viděly v příbězích o Šambale ne mýtus, ale jev, který by mohl sloužit mnoha moderním vojenským vědám. Ale pro Arhats of Shambhala skutečné důvody zájmu západních vlád o život a vědecký výzkum členů himálajského bratrstva nezůstaly neznámé. Není náhodou, že jediný v současnosti odtajněný pokus o proniknutí do Šambaly byl proveden rozkazem Hitlera, který nejméně čtyřikrát poslal vojenské túry do Tibetu pod vedením Dr. Schaeffera. Netřeba dodávat, že tento pokus byl neúspěšný.
V lidových povídkách a v knihách mnoha cestujících najdete odkazy na skutečnost, že náhodou se lidé a zvířata náhodou přibližovali k vyhrazeným hranicím posvátné země a zažili podivný třes, jako by dostávali rány těchto neviditelných paprsků. V těchto oblastech se karavanová zvířata i lidé nedobrovolně zastavili a žádná síla je nemohla donutit, aby pokračovali v cestě za nastíněné posvátné hranice. Učitelé Šambaly potvrzují: „Od důvěryhodných cestujících jste již slyšeli, že průvodce je odmítá vést některými směry. Raději by se nechali zabít, než aby vás vedli dále. To je pravda. Průvodci jsou pod naším psychologickým vlivem. Pokud se však odvážný cestovatel přesto odváží jít touto cestou, začnou se před ním rachotit sesuvy půdy. Pokud cestovatel překoná tuto překážku,pak ho tok kamenů konečně zastaví, protože nezvaní by neměli dosáhnout svého cíle. ““
Ve svých pracích N. K. Roerich napsal, že na svazích Himalájí je mnoho jeskyní, ve kterých podle místních duchovních začínají podzemní chodby, které se rozprostírají na velké vzdálenosti a vedou pod Kanchenjunga. Tyto hluboké průchody vedou k nádhernému údolí ukrytému v srdci hor. Ferdinand Ossendovsky, podobný vynikající badatel v Asii, uvádí ve svých dílech podobné informace. Během jeho cest ve střední Asii mu mongolský láma řekl nejen o rozsáhlé síti podzemních tunelů sousedících s hranicemi „Chráněného údolí“, ale také o existenci rychlých vozidel v těchto tunelech - zvláštních vozidlech cirkulujících těmito podzemními tepnami. Přítomnost takové dokonalé techniky v ášramech Šambaly také předpokládá existenci vysoce rozvinuté vědecké a technické základny,překonávání úspěchů pozemské vědy. To by se nemělo divit, když uvážíme, že duchovní asketové Šambaly jsou potomci vysoce rozvinuté civilizace Atlantidy, která přežila po gigantické kataklyzmě. Mongolští lámové, kteří Ossendowskému vyprávěli mnoho zajímavých věcí, uvedli, že nejlepší představitelé vysoce rozvinutých civilizací, které kdysi existovaly v Atlantiku a Tichém oceánu, dokázaly přežít díky skutečnosti, že si pro sebe předem připravily podzemní přístřešky osvětlené umělým světlem. Podle naučených lámů obsahují tyto podzemní přístřešky speciální světlo, které jim umožňuje úspěšně pěstovat obilí a zeleninu. Technické vybavení tajemné země Východu se samozřejmě neomezuje na existenci ochranných clon, podzemních tunelů a zvláštních dopravních prostředků v nich. Místní obyvatelé Tibetu a Indie dlouho viděli létající stroje na obloze nad Himalájemi, které se nyní nazývají „létající talíře“. Tato zařízení pozorovali také členové expedice Roerich, anglický horolezec Frank Smith a mnoho dalších očitých svědků …
Cesta Dr. Laodzina.
Dokonce i mezi těmi, kteří navštívili Šambala, bylo jen málo z nich schopno hovořit o tom, co viděli v „zachovalém údolí“. Mezi šťastlivci, kteří měli příležitost podělit se o své dojmy s celým světem, byl čínský vědec Dr. Laodzin. Jeho článek, který popisuje některé podrobnosti vnitřní organizace života Bílého bratrství, byl publikován v Šanghaji Times a později dotisknut mnoha dalšími novinami a časopisy z celého světa. Ve své knize „The Heart of Asia“N. Roerich psal o cestě čínského vědce: „… Dr. Laodzin vypráví mnoho podrobností o své nádherné cestě doprovázené jogínem z Nepálu přes Mongolské pouště, přes tvrdou vysočinu, do údolí, kde našel osadu úžasné jogínové, kteří studují nejvyšší moudrost. Popisuje knihovny, laboratoře, repozitáře,stejně jako slavná věž. Tyto popisy jsou nápadně v souladu s popisy tohoto nádherného místa z jiných nepřístupných zdrojů. Dr. Laodzin popsal pozoruhodné vědecké experimenty s dobrovolným přenosem, telepatií na velké vzdálenosti, použitím magnetických proudů a různých paprsků. Bylo poučné zjistit, jaký zájem tyto zprávy vyvolaly v různých zemích. “
Propagační video:
Ve svém článku Laodzin podrobně hovořil o cestě do kláštera, kterou nazval „Chrám života“, který je běžným lidem nepřístupný. Čínský učenec napsal, že toto tajemné sídlo se nachází v jedné z málo známých Kun-Lunské vysočiny, v nejobtížnější oblasti Tibetu. V „chrámu života“byl Laodzin doprovázen nepálským jogínem, kterého kdysi zachránil život a který vděčnost za to požádal svaté asketické svolení, aby vědci ukázal jejich příbytek. Podle Laodzina měl jogín strávit zbytek svého života v tomto duchovním příbytku.
Cesta vědce a jeho průvodce Tibetem nebylo snadné. Ve svém článku Laodzin popsal svou cestu následovně: „Po dvou měsících procházky pouští Gobi a drsným pohořím severního Tibetu jsme konečně dosáhli nějaké zasněžené náhorní plošiny asi 15 tisíc metrů nad mořem. Naše překvapení bylo skvělé, když jsme najednou hluboko pod zeleným údolím, jehož úrodná příroda a teplo byly v ostrém kontrastu s opuštěnými zasněženými horami, mezi nimiž jsme byli. V tomto údolí jsme viděli mnoho budov zvláštní architektury, která nás překvapila.
Na jedné straně údolí jsme viděli mocnou skupinu krásných budov, které se tyčily nad vrcholky stromů. Právě zde, jak jsem zjistil později, byl zmíněný „Chrám života“umístěn spolu s budovou knihovny, astrologickou věží (jako ty, které byly postaveny starými chaldejskými mudrci), laboratorními budovami a dalšími strukturami. Tyto budovy, vyrobené z černého čediče a šedé žuly, jsou nyní stejné jako v dobách Čingischána. Jsou starší než Velká čínská zeď, starší než nejstarší indická pagody a možná i starší než egyptské pyramidy … Podle Dr. Laodzina je komunita Shambhala umístěna v rozkvětu úrodného údolí severního Tibetu obklopeného nepřístupnými horami. Našel tam asi dvě stě mudrců a jejich učedníky,žijící v budovách vyrobených z čediče a žuly a náležejících k dvaceti různým národnostem. Mezi nimi převládali Tibeťané, Indové a Číňané; bylo tam také šest Rusů, několik Íránců a Němců, jeden Francouz, jeden Belgičan a jeden Holanďan.
Laodzin napsal, že všichni asketové, kteří žili na tomto místě, složili slib ticha a posvátně zachovávali tajemství svého kláštera. Proto, jak vědec dodal, toto tajemné místo zůstává dodnes jedním z největších tajemství světa. "Náhodní cestovatelé, kteří dorazili na toto posvátné místo, buď tam zůstali navždy, nebo na cestě zpět zemřeli na potíže a těžkosti." Těch pár, kteří byli určeni k návratu, byli zavázáni přísahou, že nebudou prozrazovat nic, co viděli a slyšeli, “řekl Laodzin. Čínský učenec také napsal, že účelem „chrámu života“, který mu ukázal průvodce jogínů, bylo prozkoumat možnosti lidského ducha. "Možná je to jediné místo na Zemi, kde se mohou setkat lidé různého náboženského vyznání, sjednoceni společnými ambicemi a soustředit veškeré své úsilí na řešení problémů,"největší význam pro blaho celého lidstva, “uvedl Laodzinův článek.
Čínský archeolog také poznamenal, že obyvatelé nádherného údolí žili úplně odděleně a nezávisle na zbytku světa. Vytvořili vše potřebné pro život a práci s vlastní prací. Podle Dr. Laodzina pustovníci spolu se svými studenty obdělávají půdu sami, pěstují zeleninu a ovoce; oni sami tkají textilie nezbytné pro výrobu oděvů. Živí se výhradně rostlinnými potravinami. Díky horkým podzemním pramenům tekoucím na povrch je údolí vždy teplé. Půda je velmi úrodná a schopná živit několik stovek lidí.
Největší hodnotou kláštera byla obrovská knihovna s mnoha rukopisy, stejně jako mapy a různá zařízení použitá při jejich vědeckém výzkumu.
Doktor Laodzin měl povoleno žít v údolí Shambhala tři měsíce. Během této doby byl svědkem neobvyklých psychoenergetických jevů. Navštívil jeden z knih depozitářů Bratrstva, kde mu byly představeny jedinečné rukopisy v nejstarších jazycích světa. S většinou těchto rukopisů se nemohl seznámit, protože znal pouze čínštinu, mongolštinu a ruštinu. Čínskému vědci bylo také dovoleno vidět různé laboratoře s úžasnými nástroji a nástroji; on navštívil hvězdárnu a slavnou věž popsanou jinými autory, kteří navštívili Shambhala.
Když Laodzin popsal své dojmy, bydlel hlavně na vnějších detailech a zdůrazňoval, že mu není dovoleno mluvit o různých duchovních jevech, kterých se stal svědkem. Výzkumník se omezil pouze na krátkou zmínku o paranormálních psychospirituálních schopnostech, které jsou vlastní personálu kláštera - jasnovidectví, jasnovidectví, telepatie a další vyšší schopnosti. Zmiňuje také neobvyklé experimenty, ve kterých mu bylo dovoleno být přítomen. Během těchto experimentů viděl, jak adepti nejen levitovali, volně stoupali do vzduchu, ale také se stali neviditelnými pro fyzické vidění. Laodzin také zmiňuje, že délka života adeptů obývajících nádherné údolí byla počítána po celá staletí, přestože všichni vypadali jako lidé středního věku.