První evropští námořníci, kteří přistáli na začátku 18. století na Velikonočním ostrově, byli ohromeni pohledem, který se otevřel. Na tomto malém kousku, ležícím 3 600 kilometrů od pobřeží Chile, spatřili na ostrově stovky neuvěřitelně velkých soch. Celé pohoří bylo úplně přeřezáno a sopečné horniny byly vyřezány jako olej. Desítky tisíc tun masivních hornin ležely na místech, kde je nikdo nemohl zvládnout.
Stovky obří postavy vysoké 10 a 20 metrů, vážících až 50 tun, s výzvou „podívat se“dnes na každého, kdo sem vstoupí. Připomínají roboty, u nichž se zdá, že čekají na opětovné uvedení do provozu. Někteří lidé mylně věří, že pohled soch je zaměřen na oceán, ale to není pravda. Ve skutečnosti se obři „dívají“do vnitrozemí ostrova.
Zpočátku byly na hlavách kolos také převzaty klobouky, ale těžko by pomohly vysvětlit záhadný původ soch. Kamenný klobouk vážící 10 tun byl nalezen na úplně jiném místě než v „těle“. - Je zcela nepochopitelné, jak byl klobouk položen na hlavu majitele.
Bylo zjištěno, že někteří z těchto obrů mají dřevěné tablety s velmi neobvyklými hieroglyfy. Dnes v muzeích světa není více než 10 kusů takových tablet a na těch, které přežily, nelze na dlouhou dobu dešifrovat nápisy.
Průzkum obrů Velikonočního ostrova Thora Heyerdahla poskytl vizuální vhled do tří odlišných kulturních období, z nichž nejstarší se ukazuje být nejpozoruhodnější. Zbytky uhlí, které objevil Heyerdahl, byly datovány vědcem do roku 400 nl. Nic však nenaznačovalo, zda krby a nalezené zbytky neměly nic společného s kamennými obry.
Na skalách a okrajích kráterů našel Heyerdahl stovky nedokončených soch a tisíce kamenných nástrojů: nejjednodušší kamenné sekery a sekáčky. Nástroj ležel, jako by byla práce přerušena z nějakého hrozného důvodu.
Propagační video:
Velikonoční ostrov se nachází ve značné vzdálenosti od kontinentů a civilizací. Ostrované věří v Měsíc a hvězdy mnohem více než kterákoli jiná země na světě. Na ostrově nerostou žádné stromy, malá skvrna sopečné horniny. Nejoblíbenějším vysvětlením je, že kamení obři byli dodáni na dřevěných "válečcích", i když je to naprosto těžké uvěřit.
Dnes je na Velikonočním ostrově několik set domorodců. Námořní doprava, díky níž by kameníci dodávali jídlo a oblečení, v těch starověkých časech byla stěží představitelná. Kdo tedy vytesal sochy ze skály, kdo je zpracoval a vydal je na místo? Jak byly obří sochy transportovány přes skály a trhliny? Jak byly sochy zpracovány, vyleštěny a postaveny? Klobouky byly přivezeny z jiného lomu, nikoliv z toho, kde byl materiál získán, aby vytvořil postavy obrů.
Pokud je fantazie stále ještě schopna představit si práci armády lidí na území starověkého Egypta v plném souladu s metodou „vzít a nést“, pak na Velikonočním ostrově není místo, kde by se fantazie mohly potulovat, území je malé.
2000 lidí by nikdy nestačilo - i kdyby pracovali ve dne i v noci - vytvořit sochy kolosů pomocí nejprimitivnějších nástrojů z vysokopevnostních vulkanických hornin. Protože část populace, ať už se řekne cokoli, se musela zabývat skromným zemědělstvím a stejným skromným rybolovem, a několik desítek lidí muselo točit tkaninu a motouzy.
Ne, 2000 lidí s takovými sochy obrů by se zjevně nezvládlo. A větší populace na malém Velikonočním ostrově je prostě nemyslitelná. Takže někdo dělal tuto práci? Proč sochy obklopují ostrov na jeho vnějším okraji a ne uvnitř? K čemu kultu byli?
Velikonoční ostrov, země ptáků
Bohužel, v této malé části země, první západní misionáři také přispěli k tomu, aby temnota časů byla ještě tmavší: vypalovali tablety s hieroglyfickými nápisy, zakazovali prastaré kulty bohů a ničili o nich legendy. Ale bez ohledu na to, jak důkladně a horlivě se „pánové“začali věnovat podnikání, nemohli domorodcům zabránit v tom, aby nazývali svůj ostrov „Země ptáků“dodnes.
Orálně předávané legendy svědčí o tom, že ve starověku a před starověkem okřídlí lidé přistáli na ostrově a zapálili oheň. Legenda našla své potvrzení ve sochařství okřídleného tvora s obrovskými nehybnými očima.
Myšlenka vztahu mezi Velikonočním ostrovem a Tiahuanaco přichází na mysl. Stejně jako tady vidíme kamenné obry stejného uměleckého stylu. Arogantní tváře se stoickým výrazem jsou ideální pro silné postavy obou památek.
Když se Francisco Pizarro v roce 1532 zeptal Inků na Tiahuanaco, řekli mu, že nikdo z lidí na Zemi neviděl toto město jinak než v troskách, protože Tiahuanaco bylo postaveno v „noci lidstva“. V legendách se Velikonoční ostrov nazývá „pupek vesmíru“. Vzdálenost z Tiahuanaca na Velikonoční ostrov je přes 5 000 kilometrů. Jakým neznámým způsobem může být kultura jednoho světa příkladem kulturních vzorků v jiné části světa?
Obří Tiahuanaco.
Možná nám zde může pomoci preinská mytologie: v tom byl starý Bůh Stvořitel Viracocha označen za nejstarší a nejpředjímanější božstvo. Podle legend Viracocha stvořil svět, když byl ve tmě a nebylo slunce. Stvořitel vytáhl z kamene jakýsi obrů, a když „přestal mít rád“a unavoval je, hodil je do obří řeky. Poté přikázal, aby Slunce a Měsíc stoupaly nad jezerem Titicaca, čímž získaly světlo pro Zemi.
V dalším kroku formoval hliněné figurky muže a zvířete v Tiahuanaco a vdechoval jim do nich život. Poté učil živé bytosti, které vytvořil, v jazyce, tradicích a umění, takže se nakonec některá jeho tvorba na křídlech mohla přesunout na různé kontinenty. Aby vykonal tak zodpovědnou práci, vydal se bůh Viracocha se svými dvěma asistenty na objížďku do mnoha zemí a zemí. Bůh se osobně rozhodl zkontrolovat, jak jsou jeho pokyny prováděny a jaké výsledky jejich realizace vede.
V oblečení starého muže Viracocha překročila Andy a putovala po pobřeží, někdy se setkala s velmi nehostinným přivítáním. Jednou v Kakha ho takové setkání natolik otrávilo, že se naplnil vztekem a zapálil horu a začalo to hořet celou zemi. Když však nevděční lidé „uvědomili svou vinu“a modlili se za odpuštění, Viracocha okamžitě zhasl plamen. Poté Stvořitel šel dál, rozdával cenné pokyny a rady a na jeho počest bylo postaveno mnoho chrámů. V pobřežní provincii Manta se nakonec rozhodl rozloučit se všemi a po skoku na vlně zmizel v oceánu, když se předtím slíbil vrátit.