Každý slyšel o našich otrokech v sultánových harémách, ale málokdo ví o obrovském počtu ruských dívek, které nekupovali Turci, ale křesťanští Evropané. Otroci ze západního Ruska se prodávali ve Florencii v Benátkách, kde je dnes schiavonské (slovanské) nábřeží, a největší trhy fungovaly na jihu Francie v provincii Roussillon. Tam se shromáždili kupci z celé katolické Evropy pro otroky.
Jak se ruskí otroci dostali do Evropy
Po celá staletí obyvatelstvo prvních ruských knížectví trpělo nálety nomádů. Obyvatelé stepí se neomezili na každoroční drancování hraničních území, ale také rozbili moskevská předměstí. Během náletů padly desítky tisíc lidí do otroctví a byly prodány na otrokových trzích na Krymu. Některé polonyany skončily v západní Evropě, kde byly ruské dívky obzvláště oceněny.
Středem evropského obchodu s otroky byl Krym a největší trh byl v janovské kolonii Cafe, moderní Feodosia. V tomto městě dnes existuje oblast zvaná „karanténa“. Během středověku, kvůli strachu z epidemií, byli otroky v něm drženi před tím, než byly znovu prodány. Byli to Italové, kteří monopolizovali prodej ruských otroků do Evropy. Poptávka generovaná nabídka. Krymští a Nogai Tatars představili nálety na ruské země, odkud přivedli vězně, včetně mladých dívek.
Nomádové dali zajatcům Janov za výhodné ceny a prodali je do Evropy. Otrok v očích prodejců přestal být mužem. Janovský námořní statut z roku 1588 uvádí:
Postoj k otrokům, zejména k krásným mladým dívkám, byl odlišný. Ruské otroky byly vysoce ceněny a přinesly svým majitelům obrovské zisky. Jizva na těle, čerstvá rána nebo vybledlý vzhled by mohly výrazně snížit cenu a vést ke ztrátám. Proto byly o krásky postarány.
Propagační video:
Kolik bylo ruských otroků
Během středověku se region Roussillon na jihu Francie stal důležitým centrem obchodu s otroky. Nejčastěji se zde prodávali otroky, kteří byli zvyklí na zemědělské potřeby, ale mladí otroci se stali důležitou součástí výměny zboží. V 19. století se tato otázka ve své práci „Ruské otroky a otroctví v Roussillon v XIV a XV století“. studoval podrobně historik z Kyjeva Ivan Luchitsky.
Rusínští otroci, jak západní Evropané nazývali dívky přivezené z Polska, Galicie a Litvy (Bílé Rusko), měli větší hodnotu než ostatní nešťastníci. Podle tehdejších notářských aktů dosáhla průměrná cena černé ženy 40 livres, etiopské ženy - 50, ale ruské ženy alespoň 60 livres. Pokud se v Turecku ruské dívky staly konkubíny, pak byly v Evropě použity jako dočasné manželky a zdravotní sestry pro děti z ušlechtilých rodin. Ivan Luchitsky ve své práci napsal:
Ruský historik Vasily Klyuchevskij napsal, že na pobřeží Černého a Středozemního moře bylo mnoho otroků, kteří otřásali pánovými dětmi polské a ruské uspávanky.
Rekordní cena
Absolutní rekord pro koupi otrokyně byl zaznamenán v notářském zápisu z roku 1429. Na otrokovém trhu v Roussillon byla za ruskou dívku Catherine zaplacena francouzská půjčka 2093. V 15. století bylo 2000 obrovských částek.
Pro srovnání, na 1 byt v centru velkého města bylo možné pronajmout si dům s jídlem, prádelnou a stájí po dobu šesti měsíců.
Perpignan je hlavní město provincie Roussillon. Bývalé hlavní město francouzského obchodu s otroky.
Použitý dům stojí 7-10 obyvatel a nový od 25 do 30 obyvatel. Výstavba středního hradu s veškerou infrastrukturou stála 45 tisíc obyvatel. Celý státní rozpočet Francie v roce 1307 činil 750 tisíc obyvatel.
Hlavním důvodem obrovské ceny je krása ruských dívek, které si koupily italské, španělské a francouzské šlechty. V florentských archivech se dochoval dopis matky od jejího syna, ve kterém píše:
V dokumentech té doby se nachází pojem „bílé tatarské ženy“. Byly tam dívky jménem Evdokia, Martha, Efrosinya. Obchodníci toto jméno s největší pravděpodobností chápali jako ženy přivedené z východu - Tartaria. A jsou bílí, protože byli Evropané.
Osud ruských otroků v 17. století
Poté, co Turci dobyli Krym, obchod s otroky nezmizel. Byl monopolizován místními obchodníky s Tatarem. Pro krymského chána a jeho Murzu se stal obchod s ruskými otroky hlavním zdrojem příjmů. Litevský cestovatel Michalon, který navštěvoval středověký Krym, napsal, že u jediných zlodějů v Perekopu viděl nekonečné řady otroků. Jeden z navštěvujících obchodníků-Aids, ohromený podívanou, zeptal se Litevce, jestli v zemích, z nichž vedli otroky, zůstali lidé …
Ruská vládci chápali rozsah katastrofy, ale stále jim chyběla síla pro vojenský boj proti stepním obyvatelům. Tatarové také zaútočili na východní Rusko. Za výkupné alespoň části nešťastných krajanů z 15. století byly získány „peníze polyanny“.
Od roku 1551 se rozhodnutím Stoglavské katedrály stala sbírka pravidelnou daní vybíranou až do roku 1679. Výše daně byla stanovena na základě nákladů za roční výkupné otroků. Později byl zaznamenán - 2 rublů za pluh za rok.
S růstem turecké hrozby v Evropě byli Rusové více vnímáni jako pohané a odpadlíci z víry. Stali se v Kristu bratři, byť schizmatičtí, a jelikož je prodej hříchu prodávat spoluautorům, obchod s ruskými otroky v Evropě postupně upadal, ale nezastavil se úplně.
Od začátku 17. století historici zaznamenávají příběhy lučních žen, které se zázračně vrátily do své vlasti. Byly zaznamenány v klášterech, kde bývalí otroci byli posláni ke zpovědi a průchodu církevních svátostí. Ortodoxní kněží a mniši se zeptali žen na svou minulost v cizí zemi, zjistili, zda celou tu dobu zhřešili nebo ne, a zda zradili pravoslavnou víru.
Osud dívky Catherine je indikativní
V roce 1606 ji Nogai Tatars ukradli a prodali ji na Krym. Po 15 letech otroctví Zaporozhye Cossacks osvobodila loučnou ženu a šla k Putivlu. Po pobytu v klášteře se žena vrátila do rodné vesnice Rechka nedaleko Kolomny. Ukázalo se, že doma byla považována za mrtvou a manžel Catherine se oženil podruhé. Záznam dokumentů kláštera:
Zajímavý příběh dívky Fedory
Již v Rusku řekla, že ve věku 17 let ji Nogais vzal na Krym a prodal ji Konstantinopoli (Istanbul), kde žila s Židem. Nedržel jsem „židovskou“víru, ale pil jsem a snědl jsem s nimi. Majitel ji prodal arménskému a ten Turku, který ji přesvědčil, aby přijala islám. Podle záznamů kláštera byla dívka z otroctví vykoupena ruským chlapcem Nikitou Juškovem, s nímž se oženila v křesťanské čtvrti Istanbulu. Měli dva syny, Athanasius a Frol, kteří byli pokřtěni do pravoslavné víry ruským knězem z carské ambasády.
Ernest Normand 1885.
Konec obchodu s otroky
V roce 1783 dobyla Krym vojsko Ruské říše. S příchodem Rusů skončil obchod s otroky. Obchod s „lidským zbožím“však na severním Kavkaze vzkvétal několik desetiletí. Mezi desítkami tisíc otroků byli Rusové. Na začátku 19. století bylo do Turecka každoročně přepraveno až 4 000 vězňů a zejména zajatců.
Tento jev bylo možné potlačit díky ruské flotile, která neumožňovala export otroků po moři. V důsledku toho se obchod stal nerentabilním. Zmínil se o něm také anglický cestovatel Edmond Spencer, který cestoval přes Kavkaz ve 30. letech 20. století. Evropan napsal:
"Nájezd horolezců na kozáckou farmu." Franz Roubaud.
Po prostudování notářských aktů Roussillon a italských měst dospěli historici k závěru, že podíl ruských otroků na tomto trhu činil 22%. Podle historiků bylo na Krymu každoročně prodáno 10 tisíc slovanských otroků. V celé historii obchodu s otroky na poloostrově byly v zajetí prodány 3 miliony lidí z Galicie, Polska a Běloruska. Více než polovina z nich byly dívky.