Jednou z nejuznávanějších ikon v Rusku je ikona Kazanské Matky Boží. Svátek na počest této ikony se slaví dvakrát ročně - 21. července a 4. listopadu. Ikona je vyobrazena v pasu Ježíše Krista, který stojí před divákem. Jednou žehná, druhou skrývá pod tunikou. Vzhled této ikony v Kazani není náhodný, byl vyzván k dalšímu potvrzení víry nově obráceným od místních obyvatel, kteří nevěří více, aby je nakládali s křesťanskou vírou.
Příběh pořízení této ikony je velmi významný. Stalo se to v roce 1579. Na konci června letošního roku v Kazani vypukl požár. Najednou zapálil dům lukostřelce Daniil Onuchin, který se nacházel poblíž kostela Nikolaje Tulského. Oheň se rychle rozšířil, rozšířil do okolních budov a za krátkou dobu zničil celé osídlení a část budov Kremlu. Mezi nejvíce poškozené budovy patřil Spasský klášter a velkovévodské nádvoří.
Spasení se ještě neochladilo, když se Matka Boží ve snu objevila s desetiletou dívkou Matronou v rodině jednoho lukostřelce, který byl spálen strašlivým ohněm, a nařídil informovat městské úřady, arcibiskupa a starostu, že její přežívající obraz byl ukryt v popelu spáleného domu střeltsy. Ve snu Matka Boží nařídila dívce, aby ikonu vzala ze země, přičemž uvedla přesné umístění jejího umístění. Dívka vyprávěla matce o svém snu, ale vysvětlila to jako obyčejný dětský sen, a proto ho ignorovala. Ale o den později se sen dívky opakoval znovu a znovu. Již potřetí byla zázračnou silou Matrona vyhozena z okna na nádvoří, kde viděla ikonu, na které takové úžasné paprsky vyzařovaly z obličeje Matky Boží, že se jich bála spálit, a hlas vycházející z ikony: „Pokud nesplníte můj příkaz,pak se objevím na jiném místě a zahynete. “Poté matka poddala se naléhání své dcery a řekla knězi farního kostela o podivném nočním vidění její dcery. Kněz ohlásil dívčino sny arcibiskupovi Jeremiášovi. Městské úřady nařídily vykopat lukostřelecký popel.
8. července, s velkým davem lidí a za přítomnosti Matrony a její matky, byl popel vyhozen. Ale dělníci nic nenašli. Ale až když Matrona sama požádala o lopatu a začala kopat na místě, kde stála kamna, v hloubce dvou arshinů narazila na třešňově zbarvený svazek. Ze svazku, který se ukázal být rukávem starého kaftanu, ho odstranili jako novou, jen namalovanou ikonu Matky Boží. Ikona zářila nádherným světlem. Předpokládá se, že ikona byla pohřbena ještě před dobýváním Kazaně jedním z křesťanů, kteří svou víru zakrývali před nenávistníky víry, Mohamedány. Ukázalo se, že obraz, který našla desetiletá dívka, byl seznam zázračné ikony, kterou z Jeruzaléma do Konstantinopole vzala královna Eudokia, manželka řeckého krále Teofila.
Zprávy o nálezu zázračné ikony se rychle rozšířily po celém městě. Mnoho lidí se hrnulo, aby viděli tento zázrak. Arcibiskup, za přítomnosti starosty, s průvodem kříže přenesl ikonu na nejbližší kostel sv. Mikuláše a odtud do katedrály Zvěstování. Průvod byl provázen zázračnými uzdraveními nevidomých a nemocných, kteří se ho zúčastnili. Tato uzdravení symbolizovala skutečnost, že se zdálo, že tato ikona osvícuje ty, které jsou zatemněny slepotou duchovním světlem. Události v Kazani byly hlášeny carovi Ivanovi Hroznému. Ikona byla poslána do Moskvy a její kopie zůstala v Kazani, které se stalo hlavní svatyní nové klášterní věže, postavené na místě nálezu. První jeptiškou a potom abatyší v klášteře byla dívka Matrona, která po zrání jí ostříhala vlasy a vzala jméno Martha.
Na podzim je svátek na počest kazanské ikony Matky Boží zasvěcen trochu jiné události. V té době prošlo Rusko těžkými roky. S svržením Cara Vasilyho Ioannoviče Shuisky z trůnu byla královská rodina v Rusku přerušena. Přišlo interregnum, doprovázené různými nepravostmi, loupežemi, vraždami a nepokoji. V té době se v Astrachanu objevil podvodník, který se nazýval Tsarevich Dimitri a získal kozáky a mnoho temných a důvěryhodných lidí na svou stranu. Poláci současně zákeřně zajali Moskvu a mnoho ruských měst a Švédové vzali Novgorod. Oba chtěli dát svůj car v Rusku a většina ruských lidí již uznala polského prince Vladislava jako svého cara. Pro věrné syny vlasti na pravoslavném ruském trůnu však bylo těžké vidět cizince a jinou víru jako car. V době potíží pro Ruskoběhem polské intervence, když jednotky polského krále Žigmunda III. dobyly Moskvu na podzim roku 1610, vládli v Kremlu polští guvernéři. Celý rok prošel Ruskem v obtížném, ale neúspěšném boji proti zahraničním útočníkům. A pak spolu Rusové vzali proti nim zbraně a postavili se, aby bránili a osvobodili své hlavní město a vlast. V Moskvě se začaly shromažďovat milice z různých měst ruské země. Osvobození přišlo v osobě nové milice vedené obchodníkem Nižnij Novgorodem Kuzmou Mininem a princem Dmitrijem Pozharským, který vznikl na podzim roku 1611. Tato milice zkroutila povzbuzení polských intervencionářů a jejich ruských kompliců. Milice z města Kazaň, kterou vypracoval princ Pozharsky, přinesla s sebou kopii zázračné ikony Matky Boží, která patřila knížeti.
Propagační video:
Zázračná ikona vštípila do sebevědomí a statečnosti ruského lidu. Válečníci věřili v milosrdný přímluvu o Matce Boží. Pod záštitou Nejsvětějších Theotokosů milice porazila Poláky, vzala od nich Novodevichyho konvent, dobře opevněný, vzal mnoho vězňů a opakovaně je porazil v mnoha střetech. Po vítězství však následovala zklamání. Uvnitř ruských jednotek začalo nepřátelství a nesouhlas mezi vůdci jednotlivých jednotek, bezpráví, opilství, loupeže a násilí kozáků a některými miliciovými válečníky nad okolními obyvateli, místo toho, aby chránili ty, kteří byli napadeni a uraženi svými vlastními jednotkami.
Díky sponzorství Nejsvětějších Theotokosů, kteří projevili Milosrdenství a vzali věrné syny vlasti pod její ochranu, bylo Rusko před svými nepřáteli zachráněno. Milice čelily obtížnému úkolu, doprovázenému mnoha nepřekonatelnými překážkami. Nejprve bylo nutné vzít město, dobře opevněné a tvrdohlavě bráněné Poláky, a odrazit čerstvě četnou polskou armádu, která se přiblížila k Moskvě.
Úkolem bylo také uklidnit úmysl a násilí ruských vojsk, kteří se s přicházející milicí setkali s téměř nenávistí a ukázali jim nepřátelství a zradu. …
V dorazené milici začala vznikat dekadentní nálada kvůli nedostatku potravy a nedostatku zbraní, což vedlo k tomu, že síla ducha vojáky postupně opouštěla. Jak popisují očití svědci těchto událostí, mnoho milicí se slovy odpuštění položilo své poslední zbraně a ustoupilo.
Poslední naděje milice zůstala modlitbou, kterou obrátili k Pánu a Jeho nejčistší matce a nakonec ztratili víru ve vlastní sílu. Za tímto účelem zřídili zvláštní slavnostní modlitební službu a přísně dodržovali třídenní půst. Modlitby nebyly zbytečné: Bůh je slyšel a ukázal jim své milosrdenství zázračným znamením. “
V té době se Poláci zmocnili Kremlu a zajali nemocného arcibiskupa Elassona Arsenyho, který přijel do Ruska s řeckou metropolitou Jeremiášem. Arcibiskup Arseny měl významný sen, ve kterém se mu zjevil sv. Sergius a oznámil, že díky modlitbám Matky Boží a velkých zázračných dělníků z Moskvy Petra, Alexy, Jonáše a Filipa hned druhý den svrhne nepřátele a návrat zachrání Rusko svým synům. Jako příslib splnění jeho slov sv. Sergius uzdravil Arsenyho.
Zpráva o zázračném znamení rychle dorazila k miliciím jednotkám a vzbudila naději ruských vojáků a zvýšila jejich morálku. Milice se přiblížila k Moskvě a 22. října 1612 byl osvobozen Kitay-Gorod ao dva dny později Kreml. Poláci byli vyloučeni z Moskvy.
Hned následující den, v neděli, zorganizovala veškerá ruská armáda a obyvatelé Moskvy slavnostní průvod na popravčí půdu vděčnost za to, že se zbavili svých nepřátel. V čele průvodu nesla zázračná ikona Matky Boží, posvátné prapory a další moskevské svatyně. Z Kremlu se tento procesí setkal arcibiskup Arseny se zázračnou ikonou Vladimíra Matky Boží, kterou držel v zajetí. Obraz tváře Matky Boží na ikoně Vladimíra způsobil slzy radosti na tvářích vojáků a lidí. Všichni si poklekli a začali líbat svatý obraz jejich přímluvce.
Na počest této významné události pro Rusko - zázračné osvobození Moskvy od Poláků - na pokyn prvního ruského cara z romanovské rodiny Michail Fedorovič a požehnáním jeho otce Metropolita, později patriarchy, Filareta, byl 22. října církví založen svátek Kazaňské ikony Matky Boží. Mladý car, usilující o zasvěcení své nově zahájené dynastie, aby v myslích lidí ustanovil svou vyvolenost Boha, prohlásil ikonu Panny Marie Kazan za svatyni rodiny Romanovů.
Od té doby se v tento den každoročně koná průvod kříže. Nejprve se to stalo v kostele Představení Matky Boží, který se nachází na Lubyance, protože zde byl dům knížete Pozharského. A poté, co princ Pozharsky postavil na vlastní náklady nový kostel na počest kazanské ikony Matky Boží (nyní je to kazaňská katedrála na Rudém náměstí), v katedrále se začal konat průvod. A právě zde byla ikona sama přenesena.
Za vlády Petra I. byla kazanská ikona Matky Boží převedena do nového hlavního města - sv. Zde byla až do roku 1811 v Alexander Nevsky Lavra. A pak byl přesunut do nově postavené kazanské katedrály. Celkově byly v Rusku tři stejně ctěné zázračné ikony Kazanské Matky Boží. První ikona byla v Kazani v Bogoroditském klášteře, druhá ikona cara Ivana Vasilyeviče, který transportoval Petr I. do Petrohradu, a konečně třetí byla v moskevské kazašské katedrále a daroval jej princ Pozharsky.