Každé hnutí nebo náboženství by mělo mít svého „zákonodárce“, jehož úkolem je vypracovat jasná pravidla, která systematizuje určité myšlenky. Tato mise padla na spoustu Francouzů Allana Kardka (1804-1869), výzkumníka psychických jevů, jejichž práce v oblasti spiritualismu je považována za zásadní. Jeho práci, ale již v nových historických podmínkách, pokračoval Leon Denis (1847-1927). Těmto lidem vděčíme za to, že nesčetná různorodá fakta byla sestavena do soudržného a komplexního pohledu na svět.
Syn francouzského právníka Hippolyte Rivaille se narodil v Lyonu v roce 1804. Jako student a spolupracovník Johann-Heinrich Pestalozzi mluvil několika jazyky, vyučoval matematiku, astronomii, fyziologii, francouzštinu, fyziku, chemii a srovnávací anatomii.
Rivail byl ve svých čtyřicátých letech, když se začal zajímat o fenomén telekineze. Kolem tentokrát se objevily první články o podivných jevech, které byly připisovány „duchům“mrtvých. Podle těchto zpráv došlo během relací k pohybu objektů, rotaci disků a také k určité komunikaci, kdy údajný „duch“odpovídal na otázky pomocí předem určeného kódu. Byl to tento kód, který umožnil dát kladné nebo záporné odpovědi.
V té době už byla známa teorie zvířecího magnetismu Franze Mesmera. Vzhledem k popsaným jevům mnoho vědců věřilo, že tato teorie může sloužit jako vysvětlení toho, co se děje. Rivaille však pozoroval takové demonstrace a tuto hypotézu odmítl jako nedostatečnou k tomu, aby plně vysvětlil, co se děje.
Ve snaze zjistit, co způsobilo fyzické důsledky obvykle připisované působení duchů, se Rivail rozhodl provést svůj vlastní výzkum. Nebýt médiem, vytvořil seznam otázek a začal je ptát „duchům“prostřednictvím pozvaných médií. Když se kvalita komunikace zlepšila, objevil se pseudonym Allan Kardek: „duchové“informovali badatele, že toto bylo jeho jméno v jednom ze svých předchozích životů, když byl „galským druidem“.
V roce 1857 Allan Kardek vydal první knihu o spiritualismu zvanou Kniha duchů, která později získala pověst „duchovní bible“. Napsáno podle autora „ve spoluautorství s duchy“, zahrnovalo odpovědi jiných světových respondentů na 1 018 otázek týkajících se povahy ducha, vztahu mezi duchovním světem a hmotným světem, smrti, reinkarnace atd., Jakož i komentářů samotného Kardka.
Následně Allan Kardek vydal další čtyři knihy, které se později staly klasikou spiritualismu: „Kniha médií“, „Evangelium vysvětlující spiritualismus“, „Nebe (ráj) a peklo“a „Základy geneze“. Až do své smrti vedl Kardek Francouzskou asociaci spiritualistů, která vydávala časopis Spiritual Review. Na rozdíl od mnoha jiných autorů, kteří se před a po něm dotýkali okultních témat, přistoupil Kardek k spiritualismu z pohledu chladného rozumu a vyjádřil své názory v extrémně lakonickém jazyce, aniž by se uchýlil k jakékoli „esoterické složce“. Mnoho kolegů a badatelů tohoto fenoménu však Kardeka kritizovalo za jeho moralismus a nadměrné spoléhání se na automatické psaní, což, jak se domnívají, bylo nespolehlivým komunikačním prostředkem, který neumožňoval oddělit prohlášení ducha od myšlenek média a lidí kolem něj.
31. března 1869 Allan Kardek náhle zemřel na infarkt, zatímco se připravoval na další seance. Jeho hrob na hřbitově Père Lachaise v Paříži je pravidelným místem setkání francouzských spiritualistů. Ve Francii a některých latinskoamerických zemích je Allan Kardek stále považován za nejuznávanějšího spiritualistického autora. Krátce před svou smrtí zorganizoval „United Stock Stock Company, aby pokračoval v práci Allana Kardka“s právem nakupovat a prodávat akcie, přijímat dary a dědictví a pokračovat ve vydávání „Spiritual Review“.
Propagační video:
Evropský spiritualismus, který postupně mizel smrtí této osoby, byl nakonec nahrazen vyspělejším spiritualismem a používáním fyzických jevů. Myšlenky a postuláty slavného zákonodárce doktríny si stále zachovávají svůj vliv v některých zemích, například v Brazílii. Je pravda, že kardekistická léčebná centra tam pracují ve spojení s běžnými nemocnicemi. Mnoho Brazilců, jako katolíků, doufá, že dokonale ovládnou tajemný dar „přátelství s duchy“.