Datum začátku kolapsu starého ruského státu, historici zvažují rok smrti velkovévody Jaroslava Moudrého, který vládl trůnu v Kyjevě od 1016 do 1054.
Odstředivé síly v ruském státě samozřejmě začaly fungovat i za Vladimíra Křtitele: sám Jaroslav Wise se postavil proti jeho otci a odmítl vzdát hold Kyjevě ve 2 000 hřiven.
Svár
Rozpor mezi syny Vladimíra vznikl bezprostředně po jeho smrti. Jeho výsledkem se nejprve stal téměř zabavení Kyjeva Pechenegy, kteří byli povoláni synem Vladimíra Yaropolka, a pak polský král Boleslav Brave téměř vystoupil na trůn Kyjeva. Situace se podařilo zachránit pouze rozhořčenému obyvatelstvu Kyjeva: lidé z Kyjeva začali Poláky zabíjet a král a jeho armáda byli nuceni opustit město.
Zápas mezi dvanácti syny Vladimíra vedl k tomu, že všichni zemřeli, kromě Yaroslava a Mstislava. A po smrti velkovévody Jaroslava Moudrého, který podle historika Nikolaje Mikhailoviče Karamzina udělal hodně pro posílení starého ruského státu, „pohřbil svou moc a prosperitu“.
Dvě síly
Propagační video:
Sovětský historik Boris Dmitrievič Grekov ve svých spisech poznamenal, že starý ruský stát se zhroutil pod vlivem dvou sil: síla velkovévody z Kyjeva, usilující o prosazení své nadvlády v ruských zemích, a síla šlechtických princů, z nichž každý popřel právo Kyjevu zbavit se veškeré země a usiloval o prosazení své suverenity …
Mnoho konfliktů vzniklo kvůli pořadí žadatelů o knížecí tabulky. Síla byla přenesena seniority - z menšího stolu na větší, což vyvolalo kontroverzi.
Nový princip kontinuity
Po smrti Jaroslava pokračovali v boji o Kyjev a jejich suverenita jeho synové a poté jeho vnoučata. Přestože se jeden z nich - Vladimir Monomakh - v roce 1097 pokusil ukončit spor tím, že shromáždil všechny knížata ve městě Lyubech, kde byl vyhlášen nový princip kontinuity knížecí moci. Od nynějška si každý princ se svými potomky udržoval svou panství, aniž by si nárokoval cizí města. A ačkoli spory ustoupily, ve skutečnosti se tím jen zvýšila diseminace zemí.
Na knížecí radě zůstal Kyjev dědictvím Jaroslava Moudrého vnuka Svyatopolka Izyaslaviče, po kterém sám Vladimír Monomakh vystoupil na knížecí trůn. Doba jeho panování a panování jeho syna Mstislava se v Rusku staly obdobím relativní stability. Později však Mstislav vládu předal svému bratru Yaropolkovi, který se rozhodl splnit vůli svého otce - Vladmíra Monomacha - a nechal vládnout v Kyjevě nejstaršímu synovi svého bratra Mstislava, jeho synovce Vsevolod-Gabriel, prince Novgorodského. To rozhněvalo ostatní syny Monomakh, mezi nimiž byl Jurij Dolgoruky, který vlastnil Rostov, a vedl k všeobecné válce, o níž Novgorodská kronika říká: „… A celá ruská země byla vytržena …“
13 zemí
Blíž k polovině XII. Století se starověké Rusko ve skutečnosti rozpadlo na 13 zemí různé velikosti a složení populace.
Devět knížecích „patriarchů“zůstalo podporou státu.
Gorodenskoe knížectví (město Gorodno), které se později rozpadlo na farnosti a dostalo se pod nadvládu Litvy.
Turovsko-pinské knížectví, které se nachází v Polesie a na dolním toku řeky Pripyat, s městy Turov a Pinsk. O dvě století později spadl pod vládu litevských knížat.
Volynsko-vladařské knížectví v čele s městem Vladimir, mezi které patřily menší města Lutsk, Izyaslavl, Dorogobuzh, Shumsk a další.
Smolenské knížectví se soustředilo na Smolensku, které se nacházelo v horním toku řek Volhy a Severního Dvina a zahrnovalo nejméně 18 měst a osad, včetně Mozhaisk, Orsha, Rzhev, Toropets a Rostislavl.
Knížectví Suzdal (Rostov-Suzdal, av XII. Století - Vladimir-Suzdal), které se nacházelo na severovýchodě Ruska a táhlo se daleko na sever.
Muromské knížectví v čele s městem Murom bylo po dlouhou dobu součástí Kyjevského dědictví, ale na začátku 13. století se oddělilo a existovalo až do invaze do Hordy.
Kolem roku 1160 se od rodu Muromů oddělilo ruské knížectví s centrem v Ryazanu. Pravda, historici často považují tyto země za jeden celek.
Na jihu Ruska pokračovalo Černigovské knížectví a galicijské knížectví.
Knížectví Kyjeva bylo stále považováno za centrum staré ruské země, ačkoli síla Kyjeva byla nominální a spočívala na autoritě předků a tradice.
Čtyři další „země“nad nimi neměly knížecí moc. Byl to Novgorod s okolními územími, ve kterých byla vytvořena silná místní elita a moc patřila veche. Později se Pskov odtrhl od Novgorodských zemí, kterému také vládlo lidové shromáždění. Pereyaslavské země neměly své vlastní prince, ale vyzvali vládce, aby vládli zvenčí. Město Galich zůstalo remízou po dlouhou dobu (později se stalo součástí knížecího hnutí Galicia-Volyn).
Vnitřní a zahraniční politiku státu předstihly čtyři nejmocnější knížectví - Suzdal, Volyn, Smolensk a Černigov.
Známé až do 12. století, knížectví Tmutarkan a město Belaya Vezha na samém začátku století spadly pod nápor Kipchaků (Polovtsianů) a přestaly existovat.
Rusko je sjednocené
Myšlenka na jednotu ruské země však nezmizela, jako dříve, Kyjev zůstal „hlavním městem“, a Kyjevský princ byl nazýván „princem celého Ruska“, i když titul „velkovévoda“měl poté právo nést vladařské kníže.
Před dobýváním jižních území Litvou byly všechny ruské země v podstatě ve vlastnictví jednoho knížecího klanu - klanu Rurik, který se sjednotil v době největšího nebezpečí pro domovinu. Například například téměř všichni princové se zúčastnili kampaně proti mongolské armádě v roce 1233.
Pravoslavná víra hrála při sjednocení zemí obrovskou roli. Kostel byl jeden a vedl ho nejprve metropolita Kyjev. Na konci 13. století byla metropolitní rezidence přemístěna do Vladimira a poté do Moskvy.
Kromě těchto faktorů existovalo historicky zavedené kulturní a jazykové společenství, které nedovolilo staro ruskému státu, aby se konečně rozpadl a ponořil do zapomnění.
Maya Novik