Kvantová Sebevražda - Alternativní Pohled

Kvantová Sebevražda - Alternativní Pohled
Kvantová Sebevražda - Alternativní Pohled

Video: Kvantová Sebevražda - Alternativní Pohled

Video: Kvantová Sebevražda - Alternativní Pohled
Video: Степанов Н. Ф. - Квантовая химия - Введение в квантовую химию 2024, Říjen
Anonim

Kvantová sebevražda je myšlenkový experiment v kvantové mechanice, který nezávisle navrhl Hans Moravec v roce 1987 a Bruno Marshal v roce 1988. V roce 1998 byl rozšířen o Max Tegmark. Tento myšlenkový experiment, jako modifikace Schrödingerova pokusu o kočičí myšlení, jasně ukazuje rozdíl mezi dvěma interpretacemi kvantové mechaniky: Copenhagenskou interpretací a Everettovou Bagatoswitovou interpretací. Ve skutečnosti jde o experiment s Schrödingerovou kočkou z pohledu kočky.

V navrhovaném experimentu je zbraň zaměřena na účastníka, který vypálí nebo nepálí, v závislosti na rozkladu jakéhokoli radioaktivního atomu. Pravděpodobnost, že v důsledku experimentu vystřelí zbraň a účastník zemře, je 50%. Pokud je kodaňská interpretace správná, zbraň nakonec vystřelí a soutěžící zemře. Pokud je Everettova Bagatoswittova interpretace správná, pak se v důsledku každého provedeného experimentu vesmír rozdělí do dvou vesmírů, z nichž jeden zůstává naživu a ve druhém zemře. Ve světech, kde účastník umírá, přestává existovat. Naopak, z pohledu přežívajícího účastníka bude experiment pokračovat, aniž by účastníka zmizel. Je tomu tak proto, že účastník je schopen v jakémkoli oboru sledovat výsledek experimentu pouze ve světě, ve kterém přežil. A pokud je Bagatosvitovova interpretace správná, může si účastník všimnout, že během experimentu nikdy nezemře.

Účastník bohužel nikdy nebude moci vyprávět o těchto výsledcích, protože z pohledu vnějšího pozorovatele bude pravděpodobnost výsledku experimentu stejná jak v Bogatosvitově, tak v Kodani.

Jedna z variant tohoto myšlenkového experimentu se nazývá „kvantová nesmrtelnost“. Tento paradoxní experiment předpokládá, že pokud je Bagatoswitanova interpretace kvantové mechaniky správná, nemusí pozorovatel nikdy přestat existovat.