Jméno Gostomysl, princ nebo starší Ilmen Slovenes, otec Umila, legendární matka legendárního Rurika, zní, jak se zdá modernímu vědomí, od samých hloubek počátků starověké ruské historie. Kdo to byl? Jak se jeho osobnost objevuje při interpretaci tradičních zdrojů, výzkumech vědců a vynálezcích milovníků lidové historie?
Gostomysl v literárních pramenech
Dnes mnozí věří, že Gostomysl je zmiňován ve velmi starodávných pramenech. To však není. Poprvé se toto jméno objevuje v první novgorodské kronice nejdříve v 15. století. Je zmíněna v kronice vzkříšení 16. století. Ruští čtenáři také znali jméno Gostomyšl z „Legendy Slovinska a Ruse a města Slovensk“, jejíž nejstarší kopie pocházejí z 16. století. A konečně, historie Gostomysha je dána tzv. Joachimovou kronikou, známou dnes výlučně z Tatishchevova vyprávění.
Obecně řečeno, jméno Gostomysl v těchto pramenech je spojeno s povoláním Varangiánů. V první novgorodské kronice se nazývá Novgorodský starší. Kronika zmrtvýchvstání říká, že povolání Rurika a jeho bratrů proběhlo na radu umírajícího Gostomysla, který mu zavolal Novgorodiance, a řekl jim: „Dávám vám radu, ale pošlete moudré muže do země Pruyokuyu a tam zavolám prince z existujících klanů.“
Nakonec Joachimova kronika, vydaná Tatishchevem, uvádí, že Gostomysl, který neměl syny, ale měl tři dcery, oženil se se sousedními princi, kdysi ve snu viděl, že z lůna jeho dcery Umila vyrostl obrovský strom. Magi interpretoval svůj sen takovým způsobem, že z dědice Umila přišla mocná dynastie. Potom Gostomysl nařídil svolat syna Umila, jeho vnuka Rurika, k panování v Novgorodu. O tom také vypráví příběh Slovinska a Ruse.
Historici - o Gostomyslovi
Propagační video:
Vážní vědci považují postavu Gostomysla za fiktivní, stejný produkt literární fantazie jako postavy Rurika a jeho bratrů Sineuse a Truvora.
Legenda o Gostomyslovi a povolání Varangiánů je však zároveň založena na skutečných, byť před námi skrytých tloušťkou času, skutečností a okolností.
Pochybnosti o existenci Gostomysla vyjádřila většina ruských historiků, počínaje Karamzinem. V nejstarších ruských análech toto jméno není, az tohoto důvodu byla samotná legenda považována za nespolehlivou.
Jméno Gostomysl je však historikům dobře známo ze západoevropských zdrojů. Gostomysl byl jméno vůdce západoslovanského kmene Wends, který zemřel v roce 844 v bitvě proti německému králi Ludvíkovi II. Tuto skutečnost zmiňují ankety Xanten a Fulda. A samotný název Gostomysl je pro východoslovanskou tradici zcela netypický a naopak pro západoslovanský je zcela organický.
Archeologický výzkum ukazuje, že v časech VIII-IX v raných novgorodských a ladogových vrstvách byla nepochybně přítomnost předmětů a pokrmů západoslovanského typu. V tomto ohledu někteří vědci - Ovcharev, Azbelev - věří, že vzhled jména Gostomysl v ruských zdrojích je spojen s pronikáním západoslovanského prvku do zemí Priilmenye. Azbelev obecně považuje pravděpodobnou verzi, že vůdce Wendnů, Gostomysl, nebyl zabit, ale byl schopen uniknout do východoslovanských zemí a vstoupil do novgorodského eposu jako zakladatel dynastie, která pocházela z moře.
Akademik Rybakov dešifroval jméno Gostomyšl tímto způsobem: „host + přemýšlet“, tj. Člověk, který si myslí, že jako hosté, cizinci, vyzývá vládce Varangianů.
Lidová historie o gostomyšlu
Pokud zástupci akademické vědy hovoří o vlivech v souvislosti s Gostomyslem, nezpochybňují některé historické události, které vyvolaly legendu, příznivci lidové historie, jako je Tatiščev nebo anonymní autor „Legenda Slovinska a Ruse“, samotnou existenci Gostomysl, ale také všechny podrobnosti o legendě o Umilovi a jejím synovi Rurikovi.
Současně se Rurik z Varangiana promění v zástupce slovanského kmene, který žil na ostrově Rugen. Název tohoto ostrova je spojen s legendárním ostrovem Buyan z ruských pohádek. Rurik-Rereg k nám tedy přichází z ostrova Ruyana-Buyan ne jako varangiánský útočník, ale jako zcela legitimní potomek prastaré knížecí rodiny, jejímž posledním představitelem byl Gostomysl.
Časopis: Historie Russian Seven, Russian Seven