Stále více lidí hledá cestu ven ze systému, a co je nejdůležitější, chápe, že to opravdu existuje, a že to nejsou všechny vynálezy různých filozofů, myslitelů a teoretiků spiknutí. Existuje a drží lidi za tlapy, nedovoluje jim volně dýchat. Udržuje svoji existenci, živí se a dává jim vodu, uspokojuje všechny lidské potřeby a na oplátku bere pouze jednu věc - svobodu. Zdá se, že, co je na tom špatného, myslíte si. Ano, nechte si to vzít na sebe, ale kolik zajímavých a mimořádně atraktivních věcí na oplátku! Život bez tohoto systému se zdá nesnesitelný, nudný a nudný. Systém dává dostatek barev, zvuků, chutí - cokoli, jakýkoli rozmar a na oplátku žádá tolik svobody. Kdo to potřebuje, tuto svobodu? Co s ní budeš dělat?
Stále více lidí to považuje za svůj slogan: „Fuck The System“, který se za každou cenu snaží zbavit systému a zničit jej v zárodku. Lidé najdou různé způsoby, jak se ze systému dostat, některé z nich se ukážou jako nepravdivé, vedou člověka k slepé uličce. Ale kdokoli řekne cokoli, všechny cesty jsou rozděleny do dvou kategorií: idealismus a materialismus. A pouze jedna kategorie má správný vektor - idealistickou kategorii.
Pojďme se podívat na materialistickou cestu. Osoba s materialistickým přístupem vidí před sebou prvenství hmoty nad duchem, tj. hmota vytváří tohoto ducha, vědomí, mysl. Hmota je především.
Jaké je postavení materialisty? Materialista se snaží najít osobní prospěch ve všem. Ať je to cokoli, ať se dotkne jakékoli činnosti, jakákoli činnost musí být provedena pouze za účelem získání výhod, jinak není vhodné tuto akci vykonat. Práce je pro peníze, kariéra. Seznámení - v zájmu užitečných spojení, získání některých zkušeností, znalostí, dovedností, uspokojení chtíče, nečinnosti. Zavolejte člověku, aby s ním trávil čas, pozval ho na procházku atd. Benefit - ke spokojenosti nečinnosti, chtíč. A pokud by se člověk nemusel něčím zabývat a nechtěl se dobře pobavit, posaďte se v baru, jděte do klubu, pak by ten člověk vůbec nezavolal. Od člověka to vzalo něco - volal, zeptal se / zeptal se. Nepotřebujete nic - pak není zajímavý.
Neexistuje žádná akce bez osobního zisku. Jakákoli akce, kterou materialista provádí pro osobní zisk, bez ohledu na to, co dělá. Analyzuje: je pro něj výhodné, zda z této akce bude mít nějaký příjem, nějaký zisk. "Proč něco udělat, pokud nepřinese žádné příjmy ani výhody?" - myslí si materialista. A je špatné pochopit, že to může být pouze finanční výhoda - jakákoli výhoda získaná pro osobní účely. To je materialistický přístup. Chtěl bych však poznamenat, že neexistují přísně materialisté a idealisté, každý má materialistické a idealistické myšlenky, otázkou je, který z těchto přístupů v člověku dominuje a co je v něm více, co převažuje.
Jak se materialista snaží opustit systém? Materialistická cesta předpokládá falešný výstup ze systému, je to náhradní cesta. Člověk jednoduše zavře oči vůči systému a představí si, že je mimo něj. Věří, že se jí podařilo odejít, ale je to jen sebeklam, iluze. Člověk hledá materialisticky odchod ze systému, tzn. skrze všechny stejné věci, které jsou především. A v důsledku toho se stává závislým na této záležitosti, tj. neopustí systém, ale nahradí pouze jednu závislost jinou.
Pojďme prozkoumat příklady materialistického odchodu ze systému. Například narkoman opouští systém pomocí drog, pomocí iluzorního světa, který vytvářejí, a závislosti, kterou způsobují. Alkoholický pacient se chová stejným způsobem. Když je s požadovaným předmětem - alkoholickým nápojem, je šťastný a nepotřebuje nic jiného. Dostal svou vyhledávanou hmotu. Osoba nespokojená s prostředím se z ní snaží dostat pryč, ale nakonec prostě změní názor. Nebo se ten člověk rozhodl zbavit se drogové závislosti hned, jak se toho zbaví? Nahrazuje jednu závislost jinou. Například nahrazení heroinu metadonem. Výměna cigaret za nikotinovou náplast nebo gumu.
Prvním příkladem jsou extrémní sporty. Člověk se s tím vypořádá kvůli uhasení své touhy po dobrodružství, nečinnosti, což mu dává radost, kvůli vylučování různých hormonů v jeho těle, které způsobují různé procesy. To je opět materialistický způsob, jak uniknout z okolního světa, tj. jen kousek od toho, skrýt, ale je stále v něm, v systému a být jeho součástí. Extrémní sporty jsou návykové. Tato závislost je způsobena produkcí hormonů (například dopaminu), které způsobují závislost, změnu vědomí a přinášejí člověku radost.
Propagační video:
Druhým příkladem je počítač, internet, počítač a hazardní hry. Stimulují také produkci různých hormonů, které u člověka vyvolávají pocity euforie, nebezpečí a strachu. Člověk, který se rozpustí ve hře, se zavírá před světem, zatímco je v něm stále. Přijímá iluzorní, náhradní svět a stává se jeho součástí, vstupuje do virtuální reality. Jen si dělám srandu.
Třetí příklad- to je cestování, touha po cestování. Člověk cestuje do různých letovisek, zemí, aby znovu zažil radost, viděl něco nového, krásného, barevného a velkolepého. Ale opět to není cesta ven ze systému, ale pokus o útěk z toho, nebo, přesněji řečeno, je to jen skrýt, zastrčit hlavu pod polštář. Člověk věří, že je na jiném místě, bude osvobozen od systému. Ano, možná v určitém okamžiku se z něj bude cítit skutečné osvobození, ale brzy to skončí, protože se bude muset vrátit ke své každodenní rutině, ke své obvyklé práci, ke svému obvyklému způsobu života. Koneckonců, stejné cestování potřebuje peníze, stejně jako drogy, alkohol, internet, elektřinu a sportovní vybavení. Toto není způsob, jak opustit systém, je to pouze náhrada některých drog za jiné nebo substituce za způsoby, jak stimulovat jejich produkci.
Materialistický pokus opustit systém vede pouze k slepé uličce, nevede z něj, ale pouze dává falešný vzhled, iluzi východu. Dokud je člověk materialista, nemůže se ze systému dostat. Než odejdete, musíte se rozhodnout, kdo jste: materialista nebo idealista. Musíte se také rozhodnout, zda se z toho opravdu chcete dostat, nebo jste se vším spokojeni. Ať už to potřebujete nebo ne. Materialista je zpravidla spokojen, ne-li se vším, pak se hodně v systému, a co se nehodí, nahradí náhradní. Abyste se dostali ze systému, musíte být připraveni obětovat, zanechat staré závislosti a falešné potřeby. A zeptejte se sami sebe: Potřebuji to?
A pokud ne, proč to nepotřebuji? Proč nepotřebuji svobodu, ale proč potřebuji její náhrady, náhražky? Zeptejte se sami sebe: Potřebuji tuto svobodu a chci opustit systém? Potřebuje se alkoholik zbavit alkoholismu? Ne, nepotřebuje, protože je spokojený sám se sebou a šťastný. Dostane požadovaný objekt a je s ním spokojený, proč by měl toto štěstí ztratit a zbavit se ho? Je šťastný, ale je alkoholik! Je závislý, není svobodný! Ryby v akváriu - zdarma nebo ne, chtějí se osvobodit od akvária a dostat se do moře / oceánu? Jsou krmeni, starají se o ně, proč potřebují svobodu? Proč zvíře potřebuje svobodu? Systém domestikuje člověka a činí z něj stádo zvířat. Kdysi byla všechna zvířata divoká, svobodná, ale postupem času je jeden systém domestikoval, stejně jako další domestikovaní lidé, učinili je závislými na sobě.
Jaká je idealistická cesta ze systému? Idealismus upřednostňuje ideální pojmy, jako je duch, víra, vůle, vědomí, důvod atd. Idealismus neznamená spáchání jakéhokoli úkonu pro osobní zisk, protože jeho podstatou je spáchání činů, obětování sebe sama. Úspěchy pro nápady, pro kreace, objevy, vývoj. Dosahuje pouze proto, že jeho srdce přikazuje člověku, bez ohledu na to, zda je pro něj prospěšné nebo ne, ať už z toho něco získá, nebo naopak ztratí. Idealista se řídí svými pocity, nápady, duchovními a morálními koncepty, principy, zatímco materialista je veden pouze ve svůj prospěch. A tato výhoda ho přivede do slepé uličky.
Idealistická cesta znamená odmítnutí systému. Odmítnutí všech jeho projevů, norem a parametrů. Odmítnutí všech těch závislostí, které v průběhu let uvalila na člověka.
Není tak snadné vzdát se systému. Je těžké jen vzít a vzdát se všeho, co nabízí, stát se nezávislým a nezávislým na ní, stát se svobodnou osobou a přestat být jedním ze zástupců obrovského stáda, obrovského inkubátoru. Idealismus pohání osobu a nasměruje ho správným směrem. Je nemožné opustit materialistický systém pomocí materialismu, protože materialismus je součástí systému, skládá se z něj a jakékoli pokusy o jeho ponechání pod záštitou materialismu donutí člověka bloudit pouze uvnitř tohoto systému, aniž by opustil své hranice. To běží v kruhu (nebo pokud chcete).
Příkladem úspěšného ukončení systému je poustevna. Jako náboženský, s praktikami askeze a světským. Každý poustevník je idealista, protože je stěží možné stát se poustevníkem s materialistickým pojetím. Aby se člověk mohl rozhodnout pro takový čin jako poustevník, musí jednat, nikoli podle osobního zisku, ale podle svých pocitů, nutkání, nápadů, zásad, své vlastní vůle a touhy po svobodě. Z materiálního hlediska lze tuto událost jen stěží nazvat ziskovou, protože z materiálního hlediska člověk pouze prohraje a nenajde. Je to, jako kdyby domácí pes najednou opustil svoji chovatelskou stanici, narazil do lesa a začal si dávat vlastní jídlo, zapomněl na svou misku, ve které by se chutné jídlo objevovalo každý den ve stejnou dobu. Zapomněl jsem na svou teplou postel a jemné ruce majitele.
Opuštění vašeho obvyklého bydliště samo o sobě není únikem ze systému, protože můžete utéct do vzdálených zemí, ale přesto být součástí systému. Můžete žít v divočině, ale vaše srdce je v systému, abyste přijali jeho principy a normy. Bez této péče je však sotva možné se toho zbavit. Nevidím z toho žádnou jinou alternativní cestu. Systém pohltí člověka, pohltí ho giblety a nezanechají žádné alternativy. Jakýkoli odpor bude vypadat bezmocně. Je to jako obrátit želvu vzhůru nohama a sledovat, jak bude odolávat, snaží se vrátit do své předchozí polohy.
Aby člověk opustil systém, musí v sobě zničit všechny materialistické stereotypy. Musí přestat být materialistou, myslet a jednat jako materialista. Potřebuje dát ideál na první místo a materiál učinit pouze důsledkem kořenové příčiny. Idealistická osoba se bude snažit zbavit se Systému, protože jeho normy a pozice pro něj nejsou přijatelné a on tomu rozumí. Bude se stavět proti univerzálnímu materialismu a bude v nejpřísnější opozici. Pokusy obrátit ostatní mohou být pro tuto osobu nákladné a nakonec nemusí dosáhnout svého cíle a zůstat v systému.
PS A vůbec nezáleží na tom, co člověk věří nebo nevěří. Náboženské názory nemají žádný význam, protože materialisté jsou také věřící a nevěřící jsou idealisté. Ideál nekončí pouze jedním konceptem víry, spirituality. Snaha o vůli, o svobodu, konečně, láska je neodmyslitelnou součástí všech lidí a každý může tyto pocity najít v sobě. Je velkou chybou považovat všechny ateisty za materialisty a všechny idealisty za věřící. Tato mylná představa s největší pravděpodobností přišla s lidmi z tzv. „Sovětského zatvrdnutí“. V těchto dnech musel být běžný sovětský občan ateista a materialista. Ty. jeden nemůže být bez druhého. To není kámen v zahradě „sovětského temperamentu“, protože vychovala lidi morálně morální. Tím chci zdůraznit, že tyto pojmy lze interpretovat různými způsoby,najít v nich různé odstíny a nuance.
Tento článek popisuje možnost a způsoby, jak se dostat z finančního oligarchického systému, ale nepředstavuje žádné etické cíle. Každý si pro sebe vybere relevanci tohoto tématu. Pro některé je odhlášení důležitou akcí, pro jiné to vůbec není důležité a nedává žádný smysl. Zde jsem popsal pouze možné výjezdové trasy, tj. odpověděl na otázku „Jak?“, ale neodpověděl na otázku „Proč?“, protože mohu odpovědět pouze na sebe, ale ne na někoho jiného. Každý se rozhodne sám za sebe a odpovídá na otázku: proč by měl opustit systém. Pro někoho je to, že v systému nezpůsobuje mnoho problémů a neštěstí, pro někoho to dělá a snaží se dostat ven, tj. jít do poustevny. Někdo nechodí do těchto extrémů a je například spokojený pouze s omezením nadměrné spotřeby materiálu,kravata s alkoholem, kouření atd. - a to mu stačí. Někdo jede na dlouhé cesty, objevuje svět - je šťastný a má dost - to je jeho vůle.
V tomto čísle nemůže být žádná jednoznačná etická složka. Všechno je individuální. Pro některé je systém dobrý, pro jiné je to špatné. Nesnažím se označit tento koncept jako něco negativního, aby se vztahovalo na všechny lidi. Je to jako hádat se o vkusu …
Autor: Oleg Prikhodko