V historii tajných spojenectví 18. století zaujímá Illuminati řád velké místo. To vzniklo v zaostalém Bavorsku, kde vládlo náboženské obscurantismus. Ačkoli jezuitský řád byl v roce 1773 papežem rozpuštěn, bývalí členové Ježíšovy společnosti stále vytrvale ovládali celý vzdělávací systém, zejména univerzitu.
Aby mohl čelit tomuto obtížnému vedení, začal profesor kanonického práva na univerzitě Ingolyltadt Adam Weishaupt (1748–1830) v roce 1776 rozvíjet myšlenku založit tajný řád, který by si ve své taktice hodně půjčil od samotných jezuitů.
Weishaupt, který pocházel z rodiny učenců, navštěvoval jezuitskou kolej, ale opovrhoval jen myšlenkami, které vedly Ježíšovu společnost. Zároveň velmi ocenil strukturu řádu, disciplínu jeho členů, jejich schopnost používat nejrůznější sadu prostředků k dosažení svých cílů. Všechno známé o názorech mladých Weishauptů v 70. letech ho maluje jako obdivovatele filozofického materialismu encyklopedistů, elitních názorů na Rousseaua a dokonce i utopického komunismu Mably a Morelli. V mnoha ohledech byla jeho vášeň pro pokročilé myšlenky teoretická, abstraktní.
Je však třeba poznamenat něco jiného. I tehdy Weishauptova postava ukazovala takové rysy jako vášeň pro intriku, hádku, v důsledku čehož si v akademických kruzích udělal spoustu nepřátel, extrémní nedbalost v prostředcích, půjčil si od svých jezuitských učitelů a dokonce povýšil na princip chování, touhu ovládnout, někdy hraničit s s prázdnou marností.
Weishaupt věřil, že způsoby, jak zlepšit sociální strukturu, byly šíření osvícení, správné představy o lidské přirozenosti a morální obrození lidstva. Toto osvícení by mělo být naplněno anti-clerical a anti-feudal obsahem. Záměrem tajného řádu bylo stát se prostředkem postupného uskutečňování snu osvícenců o vytvoření harmonického sociálního systému svobody a rovnosti, světové republiky, která by ukončila všechny třídní rozdíly, náboženský útlak, monarchický despotismus, války, národní nepřátelství a schvalování principů, které jsou v souladu s lidskou přirozeností.
Illuminátský řád byl v jistém smyslu přímým opakem lóží „přísné poslušnosti“, které byly zapojeny do hledání „božské moudrosti“.
Tajná společnost byla založena Weishauptem 1. května 1776. Zpočátku se skládalo pouze z pěti lidí a do roku 1779 již měla v bavorských městech čtyři větve („kolonie“). Listina rozkazu požadovala, aby její členové dodržovali přísné tajemství, bezpodmínečnou poslušnost starších, neustálé sebekontroly prostřednictvím písemných odpovědí na zvláštní dotazníky. Kromě toho se Ilumináti schovávali pod pseudonymy vypůjčenými obvykle z Bible a starověkých dějin (Weishaupt sám se jmenoval Spartacus), stejně jako od předních státníků, vědců a myslitelů středověku a novověku (včetně Erasmu, Mory, Campanely, Grotia atd.)
Jedním z prvních spolupracovníků Weishauptu byl dvacetiletý student Franz Xavier Zwak (Cato). K nim se brzy připojilo několik profesorů a studentů. Zpočátku se řád skládal pouze z Bavorů, ale poté jeho nový adept - spisovatel Baron Adolph von Knigge (Philon), hamburgerské nakladatelství Christoff Bode, gottingenský profesor filozofie M. Feder a další, začínající od roku 1780, začal poskytovat pomoc v vytvoření poboček unie v jiných částech Německa. Ve Výmaru se k rozkazu připojili nejvlivnější členové Amálské zednářské lóže, včetně Goethe, Gardera a vévody Karla Augusta. Podle některých zpráv byli členy řádu Mozart, Schiller, Wieland.
Propagační video:
V polovině roku 1782 byl počet řádů asi 300 ao dva roky později - přes 650 lidí. Jednalo se o relativně malou skupinu buržoazní inteligence a liberálních šlechticů, předvoje německé buržoazie, slabě spojenou s hlavními vrstvami. Ilumináti byli zásadními odpůrci zapojení „neosvícených“populárních mas do jejich hnutí.
Weishaupt měl zpočátku ve společnosti diktátorskou moc, ale později se další členové Areopagu, nejvyššího orgánu řádu, začali domáhat stejné účasti ve vedení. Jejich požadavky byly Weishaupem přijaty a formalizovány zvláštním rozhodnutím Areopága v červenci 1781. Do této doby měli Ilumináti své pobočky nejen v různých německých státech, v Rakousku a Maďarsku, ale také v Polsku, Nizozemsku, Dánsku, Švédsku, Itálii, Španělsku, Švýcarsku (kde se slavný učitel Pestalozzi stal jedním z iniciátorů oboru řádu) a zejména v Francie - ve městech Štrasburk, Grenoble, Lyon. V Paříži se k Iluminátům připojili prominentní právníci, vědci a spisovatelé.
V roce 1774 se Weishaupt před vytvořením Iluminátského řádu krátce stal členem zednářské lóže, ale byl rozčarován zednářstvím a jeho zdánlivě významnými tajemstvími. Weishaupt (a pak další členové Areopágu) brzy napadl myšlenku infiltrovat lóže a podřídit je jejich cílům, jakož i skrýt jód zednářským pláštěm samotné existence Řádu Iluminátů. Tajemství zednářských lóží mělo přispívat k realizaci záměrů Iluminátů.
Opravdu se jim podařilo podrobit chalupu v Mnichově, pomocí níž bylo možné vytvořit pomocné chaty. Ilumináti se však bez velkého úspěchu pokusili najmout každého, kdo byl nespokojen s rozhodnutími kongresu ve Wilhelmsbadu. Weishaupt a jeho spolupracovníci doufali, že pomocí chaotického stavu německého svobodného zednářství vytvoří pod záštitou některých existujících „starověkých vůdců“svazku lóží. Tento plán selhal. Podobné úsilí vynaložili Ilumináti v Polsku a také (neúspěšně) ve Francii.
Jak Řád Illuminati rostl v počtech, mezi vzestupem a vrcholem hierarchie vzešlo napětí a zesílilo se. Několik vůdců konzervativního zednářství začalo varovat před „antikřesťanskými“a „ničivými“tendencemi stoupenců Weishauptu. Knigge se připojil k řadám Iluminátů v roce 1779 a brzy mezi nimi získal autoritu, která soupeřila s Weishauptem. Knigge hrál zvláště aktivní roli při pronikání Illuminati do řad svobodného zednářství. Mezitím byl Knigge ve svých názorech jasně v rozporu s Weishauptem, který odmítl jak jeho osvícené plány, tak i protiklerické tendence, a vyjádřil soucit s okultními a mystickými prvky v názorech zednářů „přísné poslušnosti“.
Na rozdíl od Weishaupta se Knigge snažil nezrychlit kolaps tohoto trendu ve svobodném zednářství, ale zvítězit nad svými vůdci na straně Iluminátů, až k vévodovi Ferdinandovi z Brunswicku jako stejně smýšlející člověk. Kniggeovy pokusy půjčit si od katolicismu symbolický postup, který navrhl zavést pro erekci Iluminátů do nejvyšší míry, způsobil zlom. V červenci 1784 rezignoval na řád.
V samotném Bavorsku byla úniková informace o činnosti Iluminátů zarostlá směšnými fámami. Přízeň císaře Josefa II. K Iluminátům byla vnímána jako součást trvalých pokusů Habsburků o připojení Bavorska k jejich majetku, přinejmenším opuštěním vzdáleného Rakouského Nizozemska (Belgie). Mezitím jeden z členů řádu informoval úřady, o kterých byl bavorský volič Karl Theodor okamžitě informován.
22. června 1784 bylo vydáno nařízení o zániku společností nepovolených vládou jako vzbuzujících podezření a obavy. Poté se v tisku objevilo mnoho článků obsahujících výpovědi Iluminátů. Weishaupt uprchl z Bavorska. Nový výnos voliče ze dne 2. března 1785 byl zaměřen konkrétně proti Iluminátům, jejichž činnost byla na území Bavorska přísně zakázána. Před tajnou komisí, která vyšetřování provedla, se objevili tři (v nepřítomnosti hlavních vůdců řádu): hrabě Savioli, markýz de Constanzo a Canon Hertal. Rozsudek nebyl tvrdý - všichni tři obvinění byli ze svých funkcí vyloučeni a vyloučeni z Bavorska.
V roce 1786, při prohlídce Zwakova bytu, značná část iluminátského archivu padla do rukou úřadů, které byly zveřejněny v následujících letech a vyvolaly senzaci. Weishaupt, Knigge a další Ilumináti se pokusili chránit pověst Řádu v tisku. Jejich odpůrci odpověděli desítkami obviňujících brožur, které vyšly v Německu, Anglii, Francii a dalších zemích.
Legenda o „spiknutí Iluminátů“, která vznikla v předvečer roku 1789, snad dokonce přispěla ke snížení vlivu zednářství v řadě zemí, zejména ve Francii, v předrevolučních letech.
V Bavorsku v roce 1787 začala skutečná kampaň nejen proti Iluminátům, ale také proti všem podezřelým ze soucitu s myšlenkami osvícení. Ilumináti byli zbaveni kazatelen, propuštěni z vládní služby a někdy dokonce zatčeni a uvězněni.
Tvrzení, že řád Illuminati existoval nebo byl obnoven po roce 1785, není podloženo žádnými důkazy. V Bavorsku bylo natolik vykořeněné, že když později v roce 1796 v Paříži pamětní vláda pamatovala na Německo, ukázalo se, že ani stopa této organizace nepřežila. Všechny projekty k jeho likvidaci zřejmě zůstaly na papíře.
Je třeba dodat, že někteří z významných Iluminátů, včetně Zwacka, začali po několika letech vykonávat administrativní a soudní kariéru. To ukazuje, jak mělká byla opozice řádu. Sám A. Weishaupt se stal soudním poradcem vévody Saxe-Gothy.
Natalia Ivanovna Makarova