Chronologický systém ve starověkém Egyptě - všechny civilizace světa vytvořily pro své pohodlí své vlastní kalendáře. Egypťané nejsou výjimkou - jejich kalendář byl vytvořen asi před 5 000 lety. S jeho pomocí Egypťané naplánovali svůj život.
Měsíční kalendář
Starověká civilizace Egypťanů žije na malém pozemku poblíž řeky Nilu. Protože právě tato řeka zajišťovala veškeré ekonomické a potravinové potřeby, starověcí Egypťané na ní přímo záviseli. Aby bylo možné sledovat data povodňových řek a oslav významných dat, byl původně používán lunární kalendář, který byl populární mezi mnoha národy světa. Ke stanovení dat svátků však byl potřebný číselný systém - v Egyptě byl vytvořen v polovině 1000. výročí společné éry. Současně s náboženským kalendářem však existoval i další kalendář - civilní. Staří Egypťané používali 25letý cyklus s 309 měsíci. Není jisté, jak tento kalendář fungoval, ale lze to s jistotou říciže měsíční kalendář byl používán na krátkou dobu a nesplňoval potřeby zemědělské práce.
Solární kalendář
Egyptští kněží se tak rozhodli, že je čas vytvořit nový, přesnější kalendář. Je dobré, že znalosti, které měli, stačily k provedení spolehlivých výpočtů a k vytvoření analogie mezi nimi s mapou hvězdné oblohy. Jeden z anglických egyptologů zveřejnil skutečnost, že sluneční kalendář byl vytvořen několik set let před dobýváním Egypta Hyksosem, ale neúspěšně se pokusili jej reformovat. Sluneční rok se používá jako základ v takových systémech výpočtu, konkrétně fázích změny ročních období solárního roku - změna fází měsíce se však nezohledňuje. V důsledku toho se obyvatelé starověkého Egypta stali tvůrci solárního kalendáře. Téměř všichni kněží se naučili předpovídat čas vzniku hvězd a po chvíli podle výsledků studie vytvořili paralelu mezi umístěním hvězd a přírodními jevy. Při vytváření solárního kalendáře věnovali zvláštní pozornost povodním Nilu. Povodně se vyskytly v období od července do listopadu, a tak celé údolí řeky bylo zaplaveno vodou; když se Nil vrátil na svou cestu, nastal čas zasít. Výsledkem bylo, že po přibližně třech nebo čtyřech měsících bylo nutné sklízet sklizeň, ale stálo za to spěchat - od března sahající po poušti Sahara foukal suchý vítr, který zničil vše, co zůstalo na poli. Vzhledem k těmto povětrnostním podmínkám musel být chronologický systém přesný. Povodně se vyskytly v období od července do listopadu, a tak celé údolí řeky bylo zaplaveno vodou; když se Nil vrátil na svou cestu, nastal čas zasít. Výsledkem bylo, že po přibližně třech nebo čtyřech měsících bylo nutné sklízet sklizeň, ale stálo za to spěchat - od března sahající po poušti Sahara foukal suchý vítr, který zničil vše, co zůstalo na poli. Vzhledem k těmto povětrnostním podmínkám musel být chronologický systém přesný. Povodně se vyskytly v období od července do listopadu, a tak celé údolí řeky bylo zaplaveno vodou; když se Nil vrátil na svou cestu, nastal čas zasít. Výsledkem bylo, že po přibližně třech nebo čtyřech měsících bylo nutné sklízet sklizeň, ale stálo za to spěchat - od března sahající po poušti Sahara foukal suchý vítr, který zničil vše, co zůstalo na poli. Vzhledem k těmto povětrnostním podmínkám musel být chronologický systém přesný.
Propagační video:
Zásady konstrukce staroegyptského kalendáře
Rok starověkých Egypťanů byl rozdělen do tří ročních období: akhet - tj. Doba záplav, kdy Nil přetékal své břehy (období od července do listopadu), přetékání - v této době se vody Nilu vrátily na svůj kanál (prosinec - březen), shema - byly charakterizovány plytčinou Nil (březen - červenec). Po celá léta Egypťané vytvořili složitý systém přehrad, kanálů a nádrží, aby se chránili před záplavami a suchem. Protože tento systém vyžadoval stálou údržbu, byla znalost kněží užitečná, aby bylo možné zjistit časy povodní a sucha Nilu. Na základě výzkumu kněží bylo zjištěno, že k povodním došlo hned po letním slunovratu. Dalším objevem byla jasná hvězda, kterou lze snadno spatřit i pouhým okem. V průběhu dalšího výzkumu bylo zjištěno, že se tato hvězda objevuje na obloze jednou za 70 dní. Tím pádem,s pomocí těchto dvou objevů bylo možné vytvořit nový systém počtu pro Egypťany starověku.
Cyklus založený na slunci
Vzhled hvězdy Sirius tak znamenal nový cyklus. Proto se hvězda Sothis (jak Egypťané nazývali Sirius) stala zdrojem nového chronologického systému. Podle tohoto kalendáře začal nový rok na základě pravidelných vzestupů Sothis. Na začátku byla délka roku podle tohoto chronologického systému 360 a po chvíli - 365 dní. Z hlediska astronomického času nelze chronologii starověkého Egypta považovat za dostatečně přesnou, protože neexistovaly podmínky pro skokový rok. Z tohoto důvodu byl výskyt Sothis (Sirius) ve slunečním kalendáři obyvatel starověkého Egypta oddálen o jeden den každé 4 roky. Kalendářní rok starých Egypťanů tedy sestával z 12 měsíců a 30 dní byl jeden měsíc. Jeden týden pro obyvatele Nilského údolí sestával z 10 dnů,a 10 hodin bylo trvání jednoho dne. 100 minut byla jedna hodina a minuta byla 100 sekund. Celkem 360 dní. Dalších 5 dní nebylo přiděleno žádnému z měsíců v roce. V těchto dnech, které byly odloženy do konce minulého měsíce, byly oslaveny narozeniny egyptských bohů.
Pokus o reformu putovního kalendáře
Staří Egypťané byli klidní ohledně skutečnosti, že svátky padají v různé dny v kalendáři. Podle jejich názoru se svátky hladce pohybovaly po kalendáři, a díky tomu byly po celý rok svaté. Egyptský kalendář tak putoval, ale to bylo v pořádku pro všechny. Faraoni dokonce slíbili, že to nezmění. Hyksovští vládci se to pokusili změnit, což způsobilo starodávné Egypťany šepot. Ačkoli rezignovali pod vlivem, po vyhoštění Hixonů byl kalendář starověkých Egypťanů zcela obnoven a všechny reformy Hixonů byly odstraněny. Všechna data - dny, měsíce a roky - byly očíslovány. Je to ze dvou důvodů: zaprvé, staří Egypťané nezakládali svou chronologii na konkrétním datu a zadruhé, počítání let začalo od vlády nového faraona. Na začátku nového kalendářního roku však bylo pravidlo - podle moderního kalendáře to bylo 29. srpna.
Názvy kalendářních měsíců
Ačkoli měsíce ve starověkém Egyptě byly označeny čísly, každý z nich měl své vlastní jméno. Každý měsíc byl věnován konkrétnímu bohu. První měsíc kalendářního roku starověkých Egypťanů se jmenoval Thoth, který byl pojmenován po bohu měsíce. Poté následoval měsíc Faofi, poté pojmenovaný po bohyni Athor byl měsíc Atir. Čtvrtý měsíc roku byl spojen s dynastiemi faraonů a nazval se Hoyak, další měsíc byl pojmenován po bohu Khnum - Tibi. Šestý měsíc byl zasvěcen bohu Montu a byl nazýván Mehir, a sedmý měsíc - Famenoth na počest Amenophis. Následující měsíce byly pojmenovány Farmuti, Pakhon, Piney, Epiphy a Mesori. Jak již bylo zmíněno dříve, egyptský kalendář měl 360 dní a 5 chybějících se později stalo známých jako epagomen - super-roční dny. Samozřejmě problém, že kalendář zaostávalbylo možné vyřešit přidáním jednoho dne každé čtyři roky, ale faraoni tuto možnost tvrdohlavě ignorovali. S největší pravděpodobností to mělo něco společného s jejich náboženskou vírou; v každém případě se reformy staroegyptské chronologie rychle obrátily.
Druhá reforma kalendáře ve starověkém Egyptě
Pokusy o reformu kalendáře provedly nejen Hixoni. O staletí později, podobný pokus byl učiněn v Ptolemaic dynastii. V „Canopic dekrétu“je záznam o pokusu potomka Alexandra Velikého, třetího faraona, o změnu kalendáře starověkých Egypťanů. Během vykopávek v roce 1866 byla objevena deska, na níž nápisy ve dvou jazycích (egyptský a řecký) hovořily o pořadí faraona Evergeta ke změně kalendáře starověkých Egypťanů. Přestože se tento pokus, stejně jako dřívější hexony, nezakořenil, ve vyhlášce došlo k chybě - jeden den byl přidán ne každé čtyři roky, ale každé tři roky. Taková chyba měla poměrně silný vliv na přesnost chronologie a samotná chyba byla objevena až o 48 let později.
Použití alexandrijského kalendáře
Avšak faraonův příkaz ustanovit skokový rok v egyptské chronologii nebyl nikdy splněn. I když by se tak stalo, rok starověkých Egypťanů by byl 365,25 dní a byl by přesnější z hlediska astronomických ukazatelů. Třetí reformu zúčtování ve starověkém Egyptě provedli Římané. Ihned po dobytí se rozhodli změnit chronologii. Každé čtyři roky se tak přidal ještě jeden den, ale Římané provedli změny v pořadí změn přestupných let ve srovnání s tím, které bylo přijato v hlavním městě Římské říše. Výsledkem bylo, že po dobu 1500 let existoval alexandrijský kalendář souběžně s juliánským kalendářem obecně přijímaným Římany.
Nejjednodušší a nejpohodlnější chronologický systém ve starověkém Egyptě
Po celou dobu své existence procházel systém chronologie starověkého Egypta mnoha reformami a zkoušel mnoha způsoby. Nejpopulárnější je však kalendář založený na Slunci. Podle starořeckého historika Herodota byl tento systém nejjednodušší a nejpohodlnější na celém světě. Ani nepřesnost, která v tomto systému existovala, nijak nezhoršovala život starověkých Egypťanů. Pravděpodobně v průběhu času, za předpokladu, že je to nutné, by se chybějící den objevil v kalendáři. Mohlo by to být výsledkem výzkumu kněží, kteří zjistili, že 365,25 dní stále přesně neodpovídá období mezi povodněmi Nilu. Mohli také spočítat, že každých 130 let se povodeň objeví o den dříve v souvislosti se vzestupem Sothis. Pravděpodobně,pro jednoduchost a pohodlí se rozhodli tato data ignorovat. Ať už je to jakkoli, chronologie ve starém Egyptě položila pevný základ pro kompilaci kalendářů a sloužila jako základ pro zdokonalení solárního kalendáře.
Ilya Grinko