Ach, tato "temná bohyně"! Jakmile ji lidé neskreslili ve svých pokusech s ní komunikovat, připisovali jim stále více nových kvalit, které ji úžasným způsobem dělaly téměř paní pekla … V tomto článku to nenajdete. Místo interpretací „černé magie“na vás čeká filozofický a velmi jednoduchý závěr, něco, co všichni víme od útlého věku. Ale abyste se dostali k této lidové moudrosti, musíte se projít hustým lesem symbolismu a folklóru. A to je podle mého názoru velmi zajímavá cesta, se správným přístupem, ke kterému budete mít příležitost doplnit pohár své spirituality.
Věřím, že zainteresovaný čtenář tohoto článku má štěstí v tom smyslu, že níže si může v krátké podobě přečíst konečný výsledek toho, co se moje spiknutí krouží po dlouhou dobu - zcela nová verze Hecate. Pokud tedy někdo chce předvést tato data, prosím, respektujte ztracenou a nezískanou šedou hmotu někoho jiného a uveďte autora tohoto článku: oba jsem potěšen a vy jste + karma. V každém případě, pro vás je to jen informace k zamyšlení, pro mě je to skvělá zkušenost, to je ten rozdíl.
Po krátké únavě se pustíme do práce.
Ukázalo se, že Hecate je velmi obrazná konstrukce, jejíž symbolika je ve folklóru znázorněna dvěma různými formami, ale mluví o stejné věci. A to musí být vzato v úvahu a nesmí být zaměňováno. A je nemožné pochopit jeho celou hloubku pouze pomocí řeckých mýtů! Je to slovanské lidové zvyky, které odrážejí jeho nejhlubší část, která se pro mě již stala známým jevem. A konečný (zobecňující) bod je dán Sanskritem. Na těchto třech velrybách budu stavět svůj článek.
Cti všichni
Když encyklopedie píší o Hecate, soustředí se na její spojení s temnou stranou, čarodějnicemi a zlými duchy a neberou vážně text Hesiod, který, jak to bylo, jednoduše chválí tuto bohyni. Hesiod nám ve skutečnosti ukazuje první vrstvu Hecateova porozumění … A to je patrné i v ruském překladu, což, jak jsme již viděli dříve, není vždy přesné. Doporučuji proto, abyste se seznámili s překladem V. V. Veresaevovy řady „Theogony“:
Jak vidíte, nejde o žádnou „temnou stránku“zpívanou Apolloniem z Rhodosu v „Argonautice“. A o čem to je?
Vidíme bohyni, která povýší hodné, dává zisk, násobí, vyživuje.
A mimochodem, slovo „čest, čest“zde bylo zmíněno tolikrát, že nemohu projít kolem. Řecký text používá slovo „τιμή“, vyskytuje se 8krát a obvykle se překládá jako „čest“v souvislosti s tím, jak moc Hecate ctí Zeus a všichni bohové a všichni lidé, ale obecně toto slovo znamená nejen abstraktní „čest“, ale konkrétní „cena“v tom smyslu, že je někomu za poskytovanou službu odměněna, tj. jako by dluh nebo kdo je hoden něčeho za něco, komu je dlužen - to je místo, kde překladatelé dostali „čest“.
A nakonec vidíme funkci Hecate jako „κουροτρόφος“- vychovatel dětí, sestra. Ale děti - κοῦρος - nejsou kojenci, ale chlapci a dívky, o nichž se hovořilo v článku o „Scallops“(nebude nadbytečné poznamenat, že „kouro“je také zakřivený vrchol něčeho, to znamená stejného vroubkování) - jsou to mladí lidé, kteří jsou na pokraji nezávislého života, zrají, kteří se musí rozhodnout v životě, přijmout dědictví klanu, zjistit svůj osud a vstoupit do práv. Přesto se mýtičtí hrdinové vydali na své neuvěřitelné cesty. Všichni hrdinové (s výjimkou Hercules a Odysseus jsou muži, kteří již mají děti, a proto patří do jiné symbolické kategorie) byli „κοῦρος“. Kurotrofos je tedy ten, kdo tyto „kuros“vytváří, to znamená, že z nich dělají děti - zralé mládí. Tady,O jakém „krmení“(v textu „péče o děti“) mluvíme? Obraz Marie s dítětem v náručí je do jisté míry Kurotrophos. Ale tu skutečnost se nedotknu, protože se přímo netýká tématu, i když zmínka o Marii se však objeví později; a neochota nafouknout tento článek do neuvěřitelných rozměrů.
Stejný epitet je zmíněn v pozdním orfickém hymnu k Hecate, spolu s ostatními, kde byl osud bohyně již předurčen ve směru čarodějnictví:
Zvláštní místo Hecate v pohledu na svět je zdůrazněno její důležitost pro Zemi, pro nebe a pro moře - všechny tři světy.
Hlavní kvalitou, kterou vidíme v hymnu Hesiod, je stále množení. Proto ji nazývají modlitbami, aby získali více výhod. Stelivo pro skot? - více! Sláva? - Ještě více … atd. V tomto ohledu je nesmírně odhalující porovnat jméno bohyně „Ἑκάτη“s řeckým „ἑκατά“, což znamená „sto“nebo „velmi“. Mluvíme rusky, „stokrát“. To je konec konců přesně to, co Hesiodův text znamená.
Ale to je nejméně zajímavá část Hecate, která z nějakého důvodu není nikde vyjádřena. Mnohem zvědavější je samotná filozofie tohoto „stonásobku“, což lze zdůraznit ve slovanských tradicích.
Ortodoxní Hecate
Nejběžnější obraz Hecate najdeme v Pausanias:
To znamená, že to vypadá takto:
Hecateova klasika je bohyně se třemi tvářemi se dvěma pochodněmi v ruce.
A jaké bylo mé překvapení, když jsem narazil na popis jednoho ukrajinského obřadu:
To znamená, že okouzlující dívky se shromažďují v noci na místě, kde se sbíhají tři proudy, shromažďují tam vodu a nalévají ji do mísy, takže proud během hovoru prochází mezi dvěma hořícími protokoly. Křižovatka tří proudů, dvě pochodně, spiknutí - to je Hecate !!! Ve slovanských zemích.
Nejzajímavější je, že tento obřad je načasován tak, aby se časově shodoval se „Úvodem“nebo, jak církev nazývá tento svátek, s Úvodem do chrámu Nejsvětějšího Theotokose, tj. Mary, budoucího kurotroposu. V lidovém kalendáři je to spojeno s množstvím sněhu, které padá dost na to, aby se pohybovalo na saních. Ve věku přesných čísel má samozřejmě všechno své vlastní datum, ale rolníci měli všechno podle znaků, takže tolik svátků, které jsou rozděleny na různé dny v kalendáři, bylo v zásadě jeden celek. Proto pozorujeme stejné rituály a důvody, a to jak v úvodu, tak v den, který trvá tři dny po něm - den sv. Kateřiny (Katerini) nebo populárním způsobem Katerina Sannitsa.
Tato přezdívka je samozřejmě jen za to, že v těchto dnech bylo obvyklé jít na saních, sjíždět kopce atd. To vše se samozřejmě týká svatebních a milostných obřadů, kterými je nasyceno celé zimní období (a obecně je téma manželství hlavním tématem rolnické společnosti, protože hlavní přikázání Pána je „Buďte plodní a množit se“).
To, že jméno Catherine musí mít přímý vztah k Hecate, jsem měl podezření na dlouhou dobu, ale neexistovaly žádné důkazy. Oficiální verze trvá na řecké „Αικατερίνη“, která se údajně překládá jako „věčně čistá“(odvozená z „καθαρή“- „čistá, neposkvrněná“), ale v těchto oficiálních verzích je každý vždy „čistý a světelný“nebo příbuzný Bohu. Jedno a totéž vysvětlení pokaždé, které moc nesouhlasí s lidovými názory (a pokud v řeckých interpretacích existuje alespoň náznak významu, pak pokud jde o údajně hebrejské kořeny jmen, napište to! - existují obecně vysvětlení, zdá se,, vynalezli, jak se říká, „na koleni“). Mám pocit (opakuji, cítím, ne fakta), že jména kalendářů, která křesťanští svatí nesou a jsou spojena se znaky, nejsou vůbec jména, která lidé používali. To znamená, že tomu tak nebylo povoláno. Ale protože křest je spojen s pojmenováváním a každý byl pokřtěn podle kalendáře, byla křestní jména dána již těmi, která byla zřízena církví. Název církve nahradil obecný nebo obecní název a církevní jména původně nebyla jména vůbec, ale symbolická slova (ve skutečnosti pocházející ze vzdáleného indoevropského společenství, když neexistovala žádná taková „křesťanská církev“). Tohle je takový problém, AT MY LOOK (to znamená, neber to v nominální hodnotě, zkontroluj to).když neexistovalo nic jako „křesťanský kostel“). Tohle je takový problém, AT MY LOOK (to znamená, neber to v nominální hodnotě, zkontroluj to).když neexistovalo nic jako „křesťanský kostel“). Tohle je takový problém, AT MY LOOK (to znamená, neber to v nominální hodnotě, zkontroluj to).
Ale proč jsem se rozhodl, že Hecate a Catherine jsou jedno pole bobulí? Za prvé, ve zvuku je to šíleně podobné (vzhledem k tomu, že „g“v „Hecate“není tak zřejmé - Ἑκάτη), v mytologii je dokonce mužské jméno „Hecateros“a jeho děti se nazývaly „Hecaterides“(po Ruština, Ekaterichi), která ještě více připomíná Ekaterinu. Za druhé, je to výše uvedený rituál, který zcela opakuje bohyni čarodějnice s třemi tváři a dvěma pochodněmi. Zatřetí, samotný rituál úvodu a Katerini, o kterém se bude diskutovat níže.
Nejprve nějaké rustikální kouzlo. Beru text ze stejné knihy od O. Voropai, pouze jej okamžitě přeložím do ruštiny:
Jde o notoricky známé „čarodějnice“a „čarodějnictví“spojené s Hecate. Obecně byla většina „magických“magií, kterých se všichni druhy inkvizitorů a cenzorů tak báli, ve skutečnosti rituál lásky a manželství, bez ohledu na to, jaké ponuré oblečení by gramotný mohl nosit. Ale to je jen pro obecný vývoj. Pro význam „Hecate“to opravdu nepotřebujeme, protože milostné motivy byly atributem celého ročního cyklu (s důrazem na dva hlavní svátky roku). A co je pro nás opravdu důležité:
Bez dalšího povyku se obraťme na Wikipedii:
Bruslení se tak stalo hlavním symbolem Katerinova dne. Jo, zachytili jsme spojení: „Katya“a „Katat“. Ze slovníku V. Dahla:
To znamená, že Katerina přezdívka - „Sannitsa“- je to dekódování slova „Kateřina“(Katunki). Podobné věci jsem už potkal v jiných svatých a v tom není nic zvláštního, protože i svatá Kateřina je znázorněna kolečkem na ikonách:
Svatá Kateřina.
Caravaggio “ Svatá Kateřina. ”
Jak daleko přímější nápověda! Samotný případ, kdy spisovatelé Života museli přizpůsobit biografii symbolu. Ne všichni světci mají takové problémy, protože ne všichni mají nějaký grafický symbol, ale s Kateřinou bylo nutné se pohrávat a přijít s verzí jejího mučednictví:
Doufám, že můj inteligentní čtenář pochopí, že nemám žádný cíl diskreditovat Svaté nebo církev, ale ne každý život je fakt. Dokonce i samotná církev navrhuje toto všechno metaforicky, což je absolutně pravda. Každý věří tomu, co chce, ale pro mě to všechno je neutrální symbolika, která mě nutí vidět v „Ekaterině“kořen „Kat“, který odkazuje na slovo „Vrátit se“.
Pozor, ponořte se
Takže „vdechněte a nevdechujte“! Pokud se někdo nevrátí, měli byste vědět, že nyní jste v lepším světě, ve světě symbolů a slov.
Takže z nějakého důvodu jsem vyzdvihl výše uvedenou tradici v den Catherine's RUN sestoupit z kopce na saních. Nakonec tato tradice pomáhá pochopit etymologii slova „Roll“:
Řecké „κατά“nebo „καταί“nebo „καθ᾽“- znamenají „dolů“, jakož i „pohyb shora dolů (právě výše uvedený„ svah “), dovnitř (κατα γᾶς - pod zemí), naopak, podle kterého něco, ve vztahu k něčemu, odpovídající něčemu, o něčem (více či méně), zpět, vrátit se. “
Pohyb dolů a dovnitř, pohyb dozadu je pohyb na začátek, ke zdroji. Zbytek hodnot (relativní, podle, asi) nás nakreslí kružnicí (množina bodů vzhledem ke středu). Kruh je stálý pohyb na začátek, RETURN. Cyklus, jedním slovem.
To spočívá v „Catania“: kroutit je, jak již bylo uvedeno výše, pohyb pomocí zatáček. Nejméně položte klády pod závaží, alespoň otáčejte kolečkem. Postupně se toto slovo z kolové přepravy předávalo k jakémukoli jinému, až k připojitelným zvířatům, například k psům - symbolům Hecate (porovnejte slova „koně“a „canis“, tj. „Psi“- všechny hory, řecké „κῑνέω“- „pohybovat se, hýbat se ). Ale zde je význam poněkud hlubší:
Konstantní návrat na začátek, vynulování, cyklus je základem pohybu. Pokud se bod na kole nevrátí na své předchozí místo v kruhu, vozík se nepohybuje. Toto je, jak to bylo, reakce na všechny tyto Samsary a přirozené cykly - pohyb v malém kruhu vytváří dopředný pohyb celého systému.
Tomu se říká zážitek. Dítě nezačne chodit, dokud to mnohokrát nezkusil. Nebudete vytvářet nic kvalitativně nového, dokud neuděláte několik pokusů nebo alespoň nevytáhnete hlavu (virtuální modely mozku nahradí skutečnou zkušenost) a obecně nebudete o krok dále, dokud nezvládnete již existující lidskou zkušenost. Neschopnost, chyby … Snažíme se, zkoušíme a zkoušíme - tak se naše tělo učí novým věcem, tak si naše paměť pamatuje nové věci. Neustále se vracíme na začátek „dolů“, dokud se nová akce nestane obvyklou, a pak můžeme podniknout další krok - ten samý pohyb vpřed díky opakovaným cyklům. Opakování je matkou učení !!
Co mohu říci! - Samotná chůze je opakováním stejných pohybů nohou - a tělo směřuje dopředu.
To je to, co znamená kolo v rukou Catherine.
Proto mladé páry udělaly skutečný „κατά“a sklouzly na začátek: manželství je přechod na novou úroveň, začátek nového života, jedná se o jakýsi druh zrušení předchozích zkušeností a zároveň o pokrok v sociálním postavení. Z důvodu rozvoje zpět na začátek. A ostatní rolníci stočili své sáně dolů z hory, aby zahodili starý rok se všemi jeho problémy (podzim je u konce, sklizně sklizně, hlavní práce je dokončena) a pokračujte …
Ale! Slovo Hecate nebo Ekata není jen kořen „Kat“. K dispozici je také „Ek“. Pojďme se obrátit na Sanskrit:
एकता - ekata - jednota, jednota, náhoda, identita
एकधा - ekadha - jedna cesta dohromady, sama
एकदा - yekada - jednou
एक - eka - jeden, osamělý, stejný, totožný, pravdivý.
Okamžitě poznáte ruské „yako“- srovnání „jak, jak;“co, co, co; protože předtím budu, protože od; zdánlivě, jako by, jako by, jako by, jako by . Srovnání je individuální - opět význam jednoho, jako v sanskrtu. V řečtině je to „εἷς, οἶος“.
Proto se Hecate spojil s Hesiodovým „množením, růstem, množstvím“a byl vyjádřen symbolem křižovatky nebo tříbožné bohyně - mnoho v jednom, jednota mnoha.
Proto jsem hovořil na začátku skutečnosti, že symbolika Hecate je ve folklóru zobrazena ve dvou různých podobách. Jsou to buď vícenásobné pokusy - vícenásobné návraty na začátek, ale s jedním cílem (rozvoj), nebo sjednocení mnoha sil v jednom úsilí. To znamená, že buď postavíte dům samostatně z cihel, nebo s přátelskou společností - existuje jeden cíl, jedna práce, ale v prvním případě je to vytrvalost jedné osoby kvůli mnoha opakováním a ve druhém - kvůli mnoha lidem.
Proto v každém podniku podle Hesioda vyzvali Hecate - aby stonásobně zvýšili účinek, namísto aby sami provedli spoustu pokusů. A proto byla na křižovatkách prováděna určitá spiknutí nebo rituály, stejně jako u těchto čarodějnic na soutoku tří řek, aby se také zvýšila pravděpodobnost účinku. A tady, v ruských pohádkách, hrdina dělá bez „dodatečné moci“, pouze na úkor svých vlastních vícenásobných pokusů - třikrát opakování zápletky, když se ukáže, že udělá akci (a pohne se dále podél zápletky) pouze potřetí.
O třínohém Hecateovi tedy není nic satanského, pouze obrazné myšlení …
A poslední věcí je Měsíc jako symbol Hecate. Měsíc opakuje cyklus fází znovu a znovu a postupuje časem vpřed. Stejné fáze sečtou měsíce, které tvoří rok.
A úplně poslední věc jsou „lektvary čarodějnice“, které Hecate učil Medea v „Argonautech“. Jakýkoli lék nebo „lektvar“je obvykle směsí bylin. Trávy samy o sobě nejsou tak silné jako spolu - mnoho v jednotě. A pak proces míchání lektvaru - vizuální kruh, rotace, cykly. I když se třese - i několikrát to samé. „Ano, ještě jednou, mnohokrát, mnohokrát“©
Autor: peremyshlin