Skutečnost, že člověk může být posedlý démonem, je spíše starodávná víra. U takové osoby se mohou vyskytnout záchvaty - pak se křečí, křičí nepřirozeným hlasem, přísahá, rouhá se, vydává zvuky zvířat, mluví od sebe, pak přes něj mluví ďábel. Takoví posedlí lidé v Rusku a ve východním Bělorusku se nazývali škytavka, v některých regionech Ruska (zejména na ruském severu) - škytavka. Ženy zpravidla trpěly / trpely hysterií, i když ne vždy. Také říkají, že křesťanské symboly jsou pro ně nesnesitelné.
První zmínky
Samotný termín „klikusha“je spojen se slovesami „click“(izn. Význam - „predikovat“) a „léčit“(křičet jako draví ptáci). Fenomén škytavka / škytavka je velmi archaický, je součástí mytologického vědomí a je součástí tradiční kultury. V Rusku to bylo slaveno a slaveno ve velkých vesnicích.
První písemné záznamy klikushy sahají až do starověkých ruských památek 11. století. Tato „nemoc“je tak mytologizovaná, že lidské předsudky dávají „ventriloquismu“klici darem předvídavosti: můžete zjistit něco o chybějící věci nebo osobě, nebo dokonce o budoucnosti. Když démon mluví v hukot, pak se mluvení obvykle neobjevuje jako u zdravých lidí, při výdechu, ale při vdechování.
Od asi 16. století, hysterie začala být spojena výhradně s akcí zlých duchů. „Příběh Petra a Fevronie“vypráví o démonovi, který vlastnil princovu mladou manželku. O tom, kdo je vyprávěn v autobiografii Archpriest Avvakum. Klikushi byli pronásledováni světskými a duchovními autoritami. Fenomén hysterie dosáhl svého vrcholu v 17. až 18. století, což je pravděpodobně způsobeno pověrčivými náladami, které se vyvinuly v důsledku Nikonových reforem a následného církevního rozkolu.
Propagační video:
Víry
Populární vědomí odděluje čaroděje a čarodějnice, blízké zlým duchům, od hysterů, kteří jsou docela obyčejnými živými lidmi, kteří patří do křesťanského světa, ale definují se jako úložiště zlého ducha. Podstata rozdílu spočívá v tom, že čaroděj nebo čarodějnice způsobují zlo a hysterický je obětí zla. Proto je blahosklonný postoj k tomu, co je mezi lidmi.
Podle lidových přesvědčení, škytavka je vysazena kouzelníkem, někdy nazývaným škytavka. Může mluvit o zlém duchu ke konkrétnímu jménu a poslat ho dolů do větru. Lze zasadit do kvašeného nápoje (pivo nebo kvas), hodeného do hmyzu nebo malého zvířete, pod jehož pláštěm zlé bydlí. Stojí za to ji spolknout, protože člověk kazí. Navíc, jakmile jsou škytka vyloučena nebo po smrti posedlých, stojí za to chytit objevenou myš, žábu nebo létat a hodit ji do pece, jinak se přesune do někoho jiného.
Pronásledování
Dokonce i Peter jsem měl podezření, že se předstírá. Skutečnost je taková, že podle norem 17. století se jméno, které hysterický křik při záchvatu křičel, považovalo za jméno osoby, která jí způsobila škodu. A pokud byl na klikushovi proveden pouze obřad exorcismu (exorcismus), byl „kouzelník“mučen. V této situaci bylo velmi výhodné předstírat, že je posedlý a vyrovnat skóre, například se svým soupeřem. Proto Petr Veliký nařídil vyslýchat mučení a samotné hysteriky. Přesto v roce 1820 v jedné ze sibiřských vesnic bylo vyšetřováno obvinění dvou žen z hysterie a poškození dalších třinácti žen.
V roce 1845 následoval nový trestní zákon, ve kterém byla hysterie jasně definována jako podvod, a samotné hysterie byly nařízeny, aby byly uvězněny na dobu šesti měsíců až roku. Populární vědomí však bylo neúprosné. V roce 1887 byli v Torzoku obviňováni dva rolníci z kazících se mladých žen. Obdobné obvinění proti mlynáři bylo v provincii Vologda, pouze zaslal poškození svému synovci. Škytavky neboli škytavky byly zaznamenány sovětskými etnografy v druhé polovině 20. století v oblasti Volhy; v některých vesnicích stále najdete škytavky starých žen. Lidské vědomí pravděpodobně potřebuje pocit něčeho nevysvětlitelného, spojujícího člověka s vesmírem.