Jak víte, vůdci „Třetí říše“vážně věřili, že skutečnými Árijci byli Němci. Nebo alespoň předstírali, že tomu věří. A v roce 1939 Himmler poslal do Tibetu rozsáhlou vědeckou výpravu.
Co tam Němci hledali? Zlato? Smaragdy? Ne, změřili šířku tibetských lícních kostí, obličejový úhel, odstranili z nich sádrové masky, vypočítali koeficient cefalizace … Doufali, že v Tibetu najdou velmi mýtický „nordický“Árijce, který podle jejich názoru jednou opustil Německo a odešel na východ. Ale nenašli to. Většinou se jednalo o domorodé Tibeťany - představitele mongoloidní skupiny obyvatelstva.
Kdo jsou dardé?
Více štěstí měl francouzský průzkumník Michel Pessel. V roce 1975 však v Himalájích zasněžených našel malého člověka Minara, který měl všechny rysy evropské antropologické skupiny. Někteří z jeho zástupců dokonce vypadali jako „severští“Árijci.
Tito záhadní lidé dodnes žijí v západních Himalájích, v Ladaku - jakési prahu Tibetu. Region se nachází na hranicích tří zemí: Indie, Pákistánu a Číny. Pessel samozřejmě v Tibetu nenašel vůbec „nordické“Árijce, nýbrž potomky indoevropanů, kteří přišli do Indie ze Střední Asie v roce 1400 př.nl a později se stali indoárijci.
Minaro v žádném případě nejsou jedinými Evropany, kteří od pradávna žijí v Himalájích. Lidé s evropským vzhledem jsou obyvateli Tibetu obvykle nazýváni hlídači.
Propagační video:
Evropané od nepaměti
V provincii Nuristan v Afghánistánu a také v horských pákistánských horách na hranici s Afghánistánem žije jeden z úžasných lidí skupiny Dard - Kalash. Jeho počet je asi 6 tisíc lidí.
Vesnice se nacházejí v nadmořské výšce 1900-2200 metrů nad mořem. Kalash obývá tři postranní údolí tvořená pravými (západními) přítoky řeky Chitral (Kunar): Bumboret (Mumret v Kalash), Rumbur (Rukmu) a Birir (Biriu), asi 20 km jižně od města Chitral.
Jejich dřevěné domy se hromadí nad sebou na strmých horských svazích a poněkud připomínají gruzínské sakli s plochou střechou. Mezi obydlími jsou položeny chodníky a příkré žebříky, po kterých děti s potěšením cvalem. Nedaleko jsou zříceniny starobylých kamenných pevností, možná postavené předky současných obyvatel.
Sousedé považují Kalash za domorodce - a vědci to potvrzují. Ve společném výzkumu Vavilovského institutu obecné genetiky, University of Southern California a Stanford University je věnován samostatný odstavec Kalash, který říká, že jejich geny jsou skutečně jedinečné a patří do staré evropské skupiny.
Jako na ruském severu
Kalash, navzdory veškerému útlaku, dokázal zachovat svou pohanskou víru. Je zajímavé, že sousedé, kteří mají stejný evropský vzhled jako oni, jsou muslimové. Kalashské obřady jsou velmi podobné starodávným slovanským a pobaltským. Uctívají posvátný oheň ve třech podobách: slunce, blesky a oheň krbu.
Zachovali si zbytky dvojče kultů, typické pro všechny starověké indoevropany. V chrámových místnostech pro rituální tance, na dřevěných sloupech, jsou vidět vyřezávané postavy objímajících dvojčat a stylizovaný obraz slunce. Uprostřed chrámové místnosti, foukané všemi větry, je posvátný sloup se solárními znameními vytesanými na něm.
Některé znaky symbolizující slunce jsou podobné těm, které se stále nacházejí v arkangelském dřevěném řezbářství! Nedaleko rituálního sloupu je oltář: dvě hlavy koně vyřezávané ze dřeva.
Rohaté božstvo
Na prázdninách je koza obětována na zvláštním oltáři před pohanským idolem vyrobeným z jediného kmene velkého stromu, položeného na úbočí hory pod širým nebem. Nesezdaní pastýři se zabývají pastvou na horských pastvinách.
Místní folklór je plný příběhů spojených s totálními představami o tomto zvířeti. O velkých svátcích oblékají spravedlivé sexuální šaty v barevných šatech připomínající tradiční kostýmy slovanských a pobaltských žen a na obočí nakreslují sazemi siluetu horské kozy se zvlněnými rohy.
Během dovolené se často hraje scéna, kde nesezdaná dívka líčí rohatou kozu, a nesezdaný kluk líčí pastýře. Tato akce velmi připomíná obřad buffoonery na Nový rok. Jsou uspořádány sklizně a milostné svátky, podobně jako Ivan Kupala: pak vedou kulaté tance, zpívají písně.
Přežily také dřevěné rohové modly - ženské božstvo na trůně s vyřezávanou masivní palicí v levé ruce. Nezbytně si budete pamatovat na ruského ďábla pomocí pokeru.
Jako v původním Provence
Kalash pěstuje pšenici, proso a ječmen na zavlažovaných polích. Sklízí sklizeň srpem. Vlašské ořechy a moruše se pěstují. Nyní mají pro tato místa exotickou zemědělskou plodinu - kukuřici.
Pessel najednou byl ohromen tím, že zástupci Minarského lidu, navenek tak podobní Francouzi, stejně jako tyrolští nebo obyvatelé Provence, pěstují hrozny na horských svazích západních Himalájí a vyrábějí z nich víno. Když ve své knize „Zlaté mravenci“, publikované v roce 1984 (v ruštině v roce 1989), zveřejnil Pessel fotografii usmívajícího se muže Minara, který vypadá jako Francouz, a dokonce i s hrozenem v jedné ruce a šálkem vína v druhé, ne všichni mu věřili. Někteří dokonce obvinili vědce ze šafránu.
Dnes je to však již prokázaná skutečnost: lidé, kteří jsou nerozeznatelní od Evropanů, žijí v Himalájích; a vedou způsob života, díky kterému se podobají evropským rolníkům.
Bojujte minulostí
Kalash ženy vyrábějí korálky šperky ve svém volném čase, připomínající ruské a pobaltské. Na náprsní desce jsou například symboly ve formě dvou koňských hlav, které se dívají různými směry, a sluneční znamení. Podobné již v 19. století byly na ruském severu nalezeny řezby na chatkách, točících se kolech a branách. Balti tyto pozemky zachovali dodnes ve svém vesnickém životě.
Pákistánské muzeum národních starožitností obsahuje dřevěné sochy jezdců v přilbách a brnění. Najednou byli pákistánskými úřady „vyvlastněny“z Kalash. Pravděpodobně to byli v minulosti velmi bojovní lidé: jejich folklór zachoval legendy o agresivních kampaních do sousedních zemí. Během vojenských bojů byli cizinci uvězněni. Otroci tvořili kasty řemeslníků, porušovali jejich práva - později to byli oni, kteří se obrátili k islámu. V jejich složení je mnohem méně blond a znatelná je směs Mongoloidů a Australoidů.
V nedotčené čistotě
Na hřbitově, na hrobech Kalashu, jsou vertikálně instalovány dřevěné desky se solárními značkami vyřezanými na nich. Středem klanového kultu je vyřezávaná deska představující bohyni Dheshtak, patronku rodinných vazeb nebo „chrám“(„Dheshtakův dům“) - prostor pro tance a setkání.
Symbolické spiknutí na náhrobcích jsou poněkud podobné jihoosetským náhrobkům z 18. století. Dovolte mi, abych vám připomněl, že Osetia jsou potomci nomádských Alanů, kteří uprchli v Kavkazu před Hunnskou invazí.
To vše nám umožňuje předpokládat, že Alanové, Slované a Kalash měli společné předky. Kalash jsou však možná jediní na světě, kteří si ve své původní čistotě uchovali nejen vzhled typických Kavkazanů, ale také kulturu pohanských předků, proto-indoevropanů. Věří v transmigraci duší stejným způsobem, jako tomu věřili předci všech indoevropanů, včetně Slovanů, nevylučujících Rusy. Tím se vysvětluje mnoho rysů života a rituálů.
Přesto je nepochybně pociťován kulturní dopad nesouhlasných sousedů. Muži si osvojili typické muslimské oblečení a pokrývky hlavy. Jména předků božstev se postupně zapomíná. Svátek zásluh je věcí minulosti - ctí respektované lidi. Ale na ty, kteří zemřeli z tohoto života a kteří se mají znovu narodit v novém těle, se nezapomíná.
Střep starověku
Ve společenské struktuře jsou Kalash, stejně jako jejich příbuzní v sousedním Nuristanu, rozděleni do řad. Šéf rodinného klanu, který chce zvýšit svou prestiž, zabije několik koz a zachází se svými kolegy kmeny. Každý má právo zúčastnit se hostiny.
Díky vřelému přivítání a hostině pro celý svět dostává hlava klanu po hlasování jeden hlas v radě starších a právo na instalaci osobní vyřezávané dřevěné sochy na předním hřbitově po jeho smrti. Nejedná se samozřejmě o řeckou ani římskou sochu, ale v maskách a obrázcích stále vidíte vzdálenou podobnost se starožitnými obrazy.
Příbuzní ručníků
Hory a horské pastviny, kde žijí bohové a „jejich dobytek“- divoké kozy, se pasou na Kalash. Oltáře a kozí stodoly jsou svaté. Svatyně jsou obvykle umístěny pod širým nebem. Jde většinou o oltáře vyrobené z jalovce nebo dubu. Jsou vybaveny rituálními vyřezávanými prkny a modly nejvyšších božstev.
Vnitřní dřevěné haly pro náboženská tajemství a tance jsou postaveny speciálně.
Rituální život Kalash se odehrává na společných festivalech, svátcích a hrách, na které jsou bohové pozváni jako plnoprávní účastníci. Na slavnostním ceremoniálu před svatbou můžete vidět dohazovače se svázanými ručníky, zdobenými výšivkami a velmi připomínající ručníky!
U nohou bohů
Kalash, stejně jako všichni dardští lidé, žijí v těsné blízkosti největšího vrcholu na světě, zvaného horolezci K2, a místní populace - Chogori.
Nachází se v Kašmíru na severu Pákistánu, poblíž hranic s Čínou a vypadá jako obří zasněžená pyramida. Druhý na světě po Everestu. Jeho výška je 8611 metrů nad mořem.
Existuje důvod se domnívat, že to je Chogori, který se objevuje v hinduistických Vedách jako posvátná hora Meru a v hlavní knize Zoroastrianism, Avesta, jako Velká Hara. Podle starověkých árijských přesvědčení se kolem této hory točí Slunce, Měsíc, hvězdy a planety.
Možná starověcí Árijci nebo jejich potomci - kavkazský nomád Scythians - kvůli svému náboženskému přesvědčení vylezli tak vysoko do hor a vybrali si tyto vysočiny jako místo svého bydliště? Podle Véd žijí na hoře Meru velcí bohové. A není to největší čest žít na úpatí bohů?
Alexander Belov, paleoantropolog