Meč není jen zbraň, ale symbol postavení a moci jeho majitele. Meče často dostávaly svá vlastní jména a slávu, která dosud nezmizela. Dnes vám povíme příběhy slavných čepelí a jejich majitelů, kteří žili ve středověku.
Excalibur
Podle legendy je Excalibur často zaměňován s mečem v kameni, o kterém se bude diskutovat níže. Oba tyto meče patřili králi Artušovi, který je pro historiky velkým tajemstvím. Navzdory všeobecnému přesvědčení je většina původních zdrojů označována jako různé čepele.
Excalibur nebo Caliburn je další meč krále Artuše, legendárního vůdce Britů, který žil asi v 5. až 6. století. Epos o králi a jeho věrných poddaných je velmi rozsáhlý a zahrnuje úplný seznam hrdinských dobrodružství: záchranu krásných dám, bojování s monstrózním drakem, hledání Svatého grálu a jednoduše úspěšné vojenské kampaně. Meč není jen zbraň, ale stavový symbol majitele. Samozřejmě, že takový vynikající člověk, jako je Arthur, nemohl vlastnit obyčejný meč: kromě vynikajících technických charakteristik (které ve skutečnosti byly vynikajícím úspěchem pro temné věky), jsou meči také připisovány magické vlastnosti.
Před Latinization, jméno meče nejvíce pravděpodobně přišel z velšské Caledfwlch: caled (“bitva”) a bwlch (“zničit, slza”). Podle legendy král získal meč za pomoci čaroděje Merlina a tajemné dámy jezera, místo toho, který byl ztracen v bitvě se sirem Pelinorem. Pochva meče byla také kouzelná - urychlila hojení ran nositele. Před jeho smrtí Arthur trval na tom, aby meč byl znovu hoden do jezera a vrátil se tak k první paní. Množství mečů z období temna, které našli archeologové na dně různých těl vody, jim umožnilo předpokládat, že v těch dnech po smrti válečníka existoval zvyk utopit zbraně ve vodě.
Propagační video:
Meč v kameni
Meč v kameni, který sám král podle legendy vrazil do skály, prokazující jeho právo na trůn, má zvědavého příbuzného, který přežil dodnes. Mluvíme o bloku s pevně zabudovanou čepelí, která je uložena v italské kapli Monte Ciepi. Majitelem meče však nebyl legendární král, ale toskánský rytíř Galliano Guidotti, který žil ve století XII. S ním je spojen vtipný příběh: jakmile se sám Archanděl Michael zjevil Guidottimu, který, stejně jako mnozí rytíři té doby, vedl rozpuštěný životní styl a byl drzým hrubým mužem a požadoval, aby Galliano rezignoval na svůj rytířský slib a přijal klášterní sliby. V reakci na to rytíř smíchem prohlásil, že pro něj bude stejně snadné stát se služebníkem Pána, jako řezat kámen. Guidotti odřízl nejbližší balvan, aby dokázal svá slova, byl ohromen: čepel se k němu snadno dostala jako nůž másla. Po tomto samozřejmě Galliano okamžitě vzal spravedlivou cestu a poté mu byl dokonce udělen kanonizace.
Podle výsledků radiokarbonové analýzy legenda opravdu neleží: věk bloku a meč uvázlý v něm se shodují s přibližnou životností rytíře.
Durendal
Durendal je další meč z kamene. Jeho majitelem byl Roland, skutečný rytíř, který se později stal hrdinou četných ság a balad. Podle legendy, při obraně kaple Not-Dame ve městě Rocamadour, hodil čepel ze zdi a zůstala v ní vyčnívat, pevně usazená v kameni. Je pozoruhodné, že ve skále poblíž kaple je určitá čepel: díky obratnému PR na straně mnichů, kteří aktivně šířili legendu o Durendalu, se kaple rychle stala centrem poutnictví pro farníky z celé Evropy.
Vědci však tuto skutečnost zpochybňují a věří, že kaple není vůbec legendárním magickým mečem Rolanda. Za prvé, banální logika je chromá: Durendal je ženské jméno a hrdina pro něj zřejmě měl skutečnou vášeň. Je pochybné, že by začal házet tak cennou a drahou zbraň. Chronologie také shrnuje: podle historických důkazů loajální subjekt samotného Charlemagne zemřel 15. srpna 778 v bitvě u Ronseval Gorge, odkud je Rocamadour několik set kilometrů daleko. První důkaz o meči se objevil mnohem později - v polovině XII. Století, přibližně ve stejnou dobu, kdy byla napsána slavná „Rolandova píseň“. Skutečný majitel čepele v kapli nebyl nikdy identifikován: v roce 2011 byla čepel odstraněna z kamene a poslána do pařížského muzea středověku.
Wallaceův meč
Obrovský meč podle legendy patřil siru Williamovi Wallaceovi, vůdci skotských horalů v boji za nezávislost na Anglii. Slavný rytíř žil v období 1270 - 1305 a zjevně měl pozoruhodnou sílu. Délka meče je 163 cm, což z hmotnosti 2,7 kg z něj činí zbraň obrovské síly, vyžadující dovednost a každodenní výcvik od majitele. Jak víte, Skoti měli vášeň pro obouruční meče - pamatujte na jíl, který se v určitém historickém období stal skutečným symbolem skotského království.
Pouzdro pro takovou impozantní zbraň nebylo snadné vyrobit a materiál byl docela neobvyklý. Po bitvě na Stirling Bridge, kde meč a jeho pán získali pro sebe slávu a čest, získal čepel pochvu a postroj vyrobený z lidské kůže. Jeho majitelem byl anglický pokladník Hugh Cressingham, který „odtrhl tři skiny od Skotů a získal zaslouženou odměnu“. Vědci se stále hádají o pravosti starověké relikvie: vzhledem ke skutečnosti, že skotský král Jakub IV. Jednou dal meči novou rukojeť a dekorace, aby nahradil opotřebovanou starou, je velmi obtížné zjistit historickou pravost.
Ulfbert
Ulfbert není jeden, ale celá rodina středověkých mečů v karolínském stylu, datovaných mezi 9. a 11. stoletím. Na rozdíl od svých legendárních protějšků jim nejsou připisovány magické vlastnosti. Mnohem důležitější je, že pro raný středověk byly tyto čepele nejen masivní, ale také mimořádně kvalitní zpracování. Jejich charakteristickým znakem byla značka + VLFBERHT + na spodní straně čepele.
V té době byla většina evropských mečů vyrobena podle principu „falešného Damašku“: odlité z nízkouhlíkové oceli s vysokým stupněm nečistot ze strusky, tyto čepele pouze vizuálně připomínaly slavnou damašskou ocel. Vikingové, obchodníci na moři, zřejmě nakupovali kelímkovou ocel z Íránu a Afghánistánu, mnohem odolnější a spolehlivější. Pro středověky to byl skutečný průlom v kovářství, a proto byly takové meče vysoce ceněny: zbraně srovnatelné síly v Evropě začaly být hromadně vyráběny až ve druhé polovině 18. (!) Století.
Vasily Makarov