V Římě byly čas od času postaveny triumfální sloupy, také známé jako sloupy památníků, aby zachytily a zapamatovaly si vítězství a úspěchy velkých císařů. Každý to ví?
To není úplně pravda. Za prvé, sloupy nebyly postaveny tolik pro paměť - pro „O quam cito transit gloria mundi“a Římané od pradávna nepočítali s nesmrtelností - ale za to, že ctili císaře s vyznamenáním, povýšili a popsali vítězství, která přinesl ve jménu Říma. Za druhé, triumfální sloupy měly nejen estetické a vzdělávací funkce. Přímým výsledkem nepřímé funkce takových památek je propaganda, druh představení, které propaguje stigma nepřítele na těch popsaných v zápletce, „barbarizace“barbarů a triumf civilizace do vědomí. Navíc je to demonstrace moci vládnoucího vládce, upevnění jeho odkazu. Ačkoli vědomí občanů dříve netolerovalo tento druh drzosti, což jasně dokázal Tiberius Gracchus, za závojem již osifikovaných republikánských tradic,to se nepovažovalo za něco nadpřirozeného, rozhodně se císaři éry hlavního státu pokusili takové touhy co nejvíce skrýt. Není třeba mluvit o účelu dominantních a post-dominantních památek.
Trajanův sloup na Forum Romanum.
Architektonickou podobu a vzhled všech následujících sloupců samozřejmě stanovil Trajanův sloup - první triumfální sloup v Římě. Velitel byl motivován touhou odlišit se od svých předchůdců. Třicet pět metrů sloupu zapůsobilo (a stále zapůsobilo) svým 190 metrů dlouhým vlysem, který obchází sloupec pro 23 kruhů, popisující Trajanovy dvě vítězné vojenské kampaně proti Dacianům (101–102 a 105–106). Tato struktura udělala na současníky velký dojem. Otázka je spravedlivá - jak lze vidět všechny tyto krásy scén ze země? Celé vlys nebylo vidět ze země, ale bylo obklopeno ze tří stran dvěma sousedními knihovnami a bazilikou Ulpia az balkonů bylo vidět scény blíže. Takové sloupce byly buď pevné struktury, nebo byly složeny z bubnů;ve druhém případě byly duté a obsahovaly uvnitř točitých schodišť vedoucích k hornímu přistání.
Stoupání.
Hřiště.
Některé z výše popsaných funkcí však dříve vykonávaly starodávnější triumfální oblouky. Je však charakteristické, že pokud se oblouky přenášely více, pokud mohu říci, ve slavnostním smyslu slova funkce - průchod triumfantem skrze ně a byly instalovány na úkor občanů, pak naopak triumfální sloupy - naopak - na úkor soukromých prostředků, často samotnými císaři. Zajímavé je, že za vlády Octaviana Augusta byla praxe triumfálních průvodů přísně omezena na členy císařské rodiny. Principi tak monopolizovali stavbu takových památek v myslích občanů, na nichž jejich vzhled již nezávisel na přání lidí.
Sloup z Pompeje (Dioklecián).
Propagační video:
Dnes v Římě přežilo jen několik starobylých sloupů, jako například sloup Marca Aurelia, sloup Phoca, a nejznámější z nich je Trajanův sloup a část sloupce Antonina Pia. Avšak nejen v Římě byly instalovány sloupy, ale také v provinčních hlavních městech: Slope Pompey (Dioklecián) v Alexandrii. Byly instalovány i v pozdějších dobách století IV-VII. Příklady: Konstantinův sloup, Theodosův sloup, Arcadijský sloup, Justinian, Gothic atd. umístil v Constantinople.
Sloupy Justinian a Theodosius.
Později byla praxe instalace triumfálních sloupů přijata křesťanskou církví, například: Sloup Neposkvrněného početí na Forum Romanum. Barbarští vůdci také nestáli stranou - sloup Croes Elisedd ve Walesu byl postaven králem Powysem (jedním z raných středověkých království velšského) Kingen ap Cadell na počest jeho dědečka Eliseta ap Guiloga.