Scythians je obyčejné jméno pro severní kočovné národy (íránského (pravděpodobně) původu) v Evropě a Asii, ve starověku (VIII století BC - IV století AD) Scythians také tradičně volal jejich příbuzné semi-kočovné kmeny, který obsadil stepní oblasti Eurasie až po Transbaikálii a severní Čínu.
Herodotus uvádí mnoho zajímavých informací o Scythians, kteří tvořili většinu tehdejší populace v oblasti severního Černého moře. Podle Herodota, což potvrzují archeologické vykopávky, obývali Scythané jižní část oblasti Černého moře - od ústí Dunaje, Dolní chyby a Dněpru po Azovské moře a Donu.
Původ
Původ Scythians je jeden z nejobtížnějších a kontroverzních otázek v historické etnografii. Někteří historici věří, že Scythians byl etnicky integrální lidé a současně je připisovat k Aryans nebo k Mongols (Ural-Altaians), jiní vědci, spoléhat se na Herodotus instrukce o kulturním rozdílu mezi západní a východní Scythians (farmáři a kočovníci), zvažovat že název „Scythians“zahrnoval etnicky heterogenní kmeny a odkazoval sedavé Scythians na Íránce nebo Slovany a kočovného na Mongoly nebo Ural-Altaians, nebo raději o nich rozhodně nemluvit.
Většina dostupných údajů hovoří ve prospěch jejich příslušnosti k jedné z větví indoevropského kmene, s největší pravděpodobností Íránce, zejména od vědců, kteří uznali iránský sarmatský vztah, slova Herodotus o příbuznosti Sarmatians se Scythians umožňují rozšířit závěry, které věda získala pro Sarmatiance.
Válčení
Propagační video:
Scythianská armáda sestávala ze svobodných lidí, kteří dostávali pouze jídlo a uniformy, ale mohli se účastnit rozdělení kořistí, pokud by ukázali hlavu nepřítele, kterého zabili. Válečníci měli na sobě bronzové přilby a řetězy v řeckém stylu. Hlavními zbraněmi jsou krátký meč - akinak, dvojitý ohnutý luk, čtyřúhelníkový štít a kopí. Každý Scythian vlastnil alespoň jednoho koně, aristokraté měli obrovská stáda koní.
Válečníci nejen ořízli hlavy poražených nepřátel, ale také si z lebek vyrobili poháry. Zdobí tyto strašidelné trofeje zlatem a hrdě je vystaví svým hostům. Scythians zpravidla bojoval s koňmi, i když v průběhu času se jako ustálený způsob života objevila Scythian pěchota. Herodotus podrobně popisoval vojenské zvyky Scythians, ale možná do jisté míry přeháněl jejich belligerence.
Rozkvět
IV. Století - scythský král Atey, který žil 90 let, byl schopen sjednotit všechny scythské kmeny od Donu k Dunaji. Scythia v této době dosáhla nejvyšší prosperity: Atey byla silou rovnocenná s Filipem II. Z Makedonie, ražila vlastní mince a rozšířila svůj majetek. Tyto kmeny měly zvláštní vztah se zlatem. Kult tohoto kovu dokonce sloužil jako základ pro legendu, že Scythové byli schopni krotit griffiny hlídající zlato.
Rostoucí síla Scythians nutil Macedonians k podniknout několik rozsáhlých invazí: Philip II v epické bitvě byl schopný zabít Atey, a jeho syn, Alexander velký, šel do války proti Scythians 8 roků pozdnější. Ale Alexander nemohl porazit Scythii, a byl nucen ustoupit, čímž zůstal Scythians neporažený.
Jazyk
Scythians neměl žádný psaný jazyk. Jediným zdrojem informací o jejich jazyce jsou díla starověkých autorů a nápisy ze starověku. Herodotus napsal některá Scythovská slova, například „pata“znamenalo „zabít“, „oyor“znamenalo „člověk“, „arima“znamenalo „jedno“. Jako základ použili výňatky z těchto slov, filologové přisoudili kosyský jazyk k jazykům íránské rodiny indoevropské jazykové skupiny. Scythiani sami sebe nazývali křikem, což by s největší pravděpodobností mohlo znamenat „lukostřelci“. Jména skýských kmenů, jména božstev, osobní jména a toponymická jména také padla do naší doby v řeckých a latinských přepisech.
Jak vypadali Scythians
Jak Scythové vypadali a co nosili, je známo hlavně z jejich obrazů na zlatých a stříbrných nádobách řeckého díla, objevených při archeologických vykopávkách v takových světoznámých pohřebních moších jako Kul-Oba, Solokha a další. Řečtí umělci ve svých dílech zobrazovali Scythians v mírovém a vojenském životě s úžasným realismem.
Měli dlouhé vlasy, kníry a vousy. Oblečili se v plátěných nebo kožených šatech: dlouhé kalhoty široké kalhoty a kaftan s pásem. Jako obuv sloužily kožené boty, zachycené kotníky. Scythové měli na hlavách špičaté plstěné klobouky.
Obrázky Scythians jsou také najity na jiných objektech nalezených v Kul-Ob. Například, dva Scythians jsou líčeni na zlatém plaketu pití od rhyton. Jedná se o obřad twinningu, který je nám znám ze svědectví starověkých autorů.
Kosovské náboženství
Charakteristickým rysem náboženství těchto kmenů je absence antropomorfních obrazů bohů, jakož i zvláštní kasty kněží a chrámů. Ztělesněním válečného boha, více uctívaného mezi Scythians, byl železný meč uvíznutý v zemi, před kterým byly oběti. Povaha pohřebních rituálů může naznačovat, že Scythians věřil v posmrtný život.
Pokusy Herodotuse se seznamem scythijských božstev podle jejich jména a jejich překladu do jazyka řeckého panteonu byly neúspěšné. Jejich náboženství bylo tak zvláštní, že nemohlo najít přímé paralely v náboženských představách Řeků.
1) Fiala (polovina IV. Století před naším letopočtem); 2) Zlatý Scythian prsní; 3) Zlaté náušnice s přívěskem z plastického kamene. Zlato, smalt; 4) Kulový pohár, zlatý (IV. Století před naším letopočtem).
Scythian gold
Zpočátku byly zlaté šperky vyráběny pouze pro vznešené Scythians, ale postupem času si i obyčejní lidé mohli dovolit koupit šperky, i když množství zlata v nich bylo menší. Scythians vyráběl levnější předměty vyrobené z bronzu. Část dědictví se nazývá kosatsko-řecké umění a část je připisována výhradně produktům Scythianů.
Vzhled prvních zlatých šperků sahá až do konce doby bronzové, kdy lidé již věděli, jak zpracovávat zlato, dávat mu tvar a vzhled. Pokud mluvíme o nejstarších zlatých špercích Scythians, pak jeho přibližný věk je 20.000 roků. Většina položek byla nalezena v barrow. První šperky byly nalezeny za vlády Petra 1.
Používali zlato, protože to považovali za božskou magickou látku. Byli přitahováni brilantním vzhledem a považovali dekorace za talisman i během bitvy. Tloušťka šperků je několik milimetrů, ale často vypadaly neslušně, protože Scythians chtěl do produktu vejít co nejvíce zlata. Byly tam masivní ozdoby na prsa ve formě plaket, často zobrazovaly hlavy zvířat, když byly objemově a ne v rovině.
Nejběžnější byly obrazy jelenů nebo koz - zvířata, která kmeny viděly. Někdy však existují smyšlená stvoření, jejichž význam je těžké uhodnout.
1) Náramek se sfingovými protomy (Kurgan Kul-Oba, IV. Století před naším letopočtem); 2) obřad „pití přísahy“(bratrství); 3) Zlatý hřeben s obrazem bitevní scény; 4) Pamětní deska ve formě figurky ležícího jelena.
Kmeny Scythians. Životní styl
Přestože materiální kultura Scythů, která se rozšířila po tomto obrovském území, měla své vlastní charakteristiky v různých regionech, celkově měla rysy typologické komunity. Tato společnost se odrážela v typech kosytické keramiky, zbraní, koňských sadů a v povaze pohřebních obřadů.
Podle způsobu hospodářského života byli Scythians rozděleni do sedavých zemědělských a kočovných pastoračních kmenů. Při výčtu známých zemědělských kmenů jmenoval Herodotus nejprve Callipidy a Alazony - nejbližší sousedy Olvii, které založili přistěhovalci z Milétu na březích ústí Bugo-Dněpru. V tomto městě prováděl Herodotus hlavně svá pozorování.
Herodotus nazýval Callipidy jiným způsobem - helénskými-Scythians, do takové míry byli asimilováni s řeckými kolonisty. Na Callipids a Alazons v seznamu Herodotus následují Scythian zemědělci, kteří žili podél Dněpru ve vzdálenosti 11 dnů plavby z jeho úst. Scythia v době Herodotuse nebyla etnicky sjednocena. Zahrnovaly kmeny, které nesouvisely se Scythians, například zemědělství a chov skotu, kteří žili v lesní stepi.
Hospodářský život
Hospodářský život většiny sektských kmenů dosáhl relativně vysoké úrovně. Podle Herodota se Alazonové zaseli a snědli, kromě chleba, cibule, česneku, čočky a proso, a kosovští zemědělci zaseli chléb nejen pro své vlastní potřeby, ale také je prodávali prostřednictvím zprostředkování řeckých obchodníků.
Scythští zemědělci obvykle orali půdu pomocí pluhu taženého voly. Sklizeň byla odebrána železnými srpky. Zrno bylo rozemleté na struhadle. Obyvatelé osad se zabývali chovem skotu a drobných přežvýkavců, koní a drůbeže.
Scythovští nomádové a tzv. Královští Scythiani, kteří byli podle Herodotuse nejmocnější a nejbojovější ze všech Scythianů, obývali stepní oblast východně od Dněpru a až k Azovskému moři, včetně stepní Krymu. Tyto kmeny se zabývaly chovem skotu a uspořádaly své domovy v povozech.
Mezi scythskými kočovníky se chov zvířat zvýšil na relativně vysokou úroveň rozvoje. V 5. – 4. Století vlastnili obrovská stáda a stáda hospodářských zvířat, ale mezi svými kmeny byli nerovnoměrně rozděleni.
Obchod
Obchod byl vyvinut na území Scythia. Po evropských a sibiřských řekách byly Černé, Kaspické a Severní moře. Kromě válečných vozů a kolových vozíků se Scythia také podíleli na stavbě říčních a mořských lodí s křídly lnu u loděnic Volhy, Ob, Yenisei, u ústí Pechory. Džingischán z těchto míst vzal řemeslníky a vytvořil flotilu, která měla dobýt Japonsko. Scythians někdy stavěl podzemní chodby. Položili je pod velké řeky pomocí těžební technologie.
Rušnou obchodní cestou z Indie, Persie a Číny proběhla země Scythians. Zboží bylo dodáno do severních regionů a Evropy podél Volhy, Ob, Yenisei, Severního moře, Dněpru. V té době byla na březích města s hlučnými bazary a chrámy.
Pokles. Zmizení Scythians
Během II. Století Sarmatané a další nomádské kmeny postupně vyhnali Scythians ze své země, za nimi byla pouze stepní Krym a povodí dolního Dněpru a Bug, v důsledku toho se Velká Scythia stala malou. Poté, co se Krym stal středem scythského státu, se v něm objevily dobře opevněné opevnění - pevnosti Neapol, Palakiy a Hub, ve kterých se Scythia uchýlili a vedli války s Chersonesosem a Sarmatians. Na konci II. Století přijal Chersonesos mocného spojence - pontského krále Mithridata V., který zaútočil na Scythians. Po mnoha bitvách byl Scythianův stav oslaben a vyčerpán krví.
V 1. a 2. století. AD Scythian společnost už bylo obtížné nazvat kočovným: byli zemědělci, spíše silně hellenizovaní a etnicky smíšení. Sarmatští nomádové nepřestávali tlačit na Scythians a ve III. Století začala Alanova invaze na Krym. Zničili poslední pevnost Scythians - Scythian Naples, která se nachází na okraji moderního Simferopolu, ale nemohli dlouho zůstat v dobývaných zemích. Brzy invaze do těchto zemí začala Goths, který vyhlásil válku s Alans, Scythians, a sám římská Říše.
Úderem do Scythie byla invaze Gothů kolem roku 245 nl. E. Všechny Scythianské pevnosti byly zničeny a zbytky Scythianů uprchly na jihozápad Krymského poloostrova a schovávaly se v odlehlých horských oblastech.
Přes zdánlivě úplnou porážku netrvala Scythia dlouho. Pevnosti, které zůstaly na jihozápadě, se staly útočištěm pro uprchlé Scythians, několik dalších osad bylo založeno u ústí Dněpru a na jižní Bug. Ale příliš brzy padli pod nápor Gothů.
Scythian válka, kterou Římani vedli s Goths po popsaných událostech, začal být nazýván tak, protože slovo “Scythians” začalo být používáno se odkazovat na Goths kdo porazil skutečný Scythians. Pravděpodobně bylo v tomto falešném jménu zrno pravdy, protože tisíce poražených Scythanů se připojily k gothské armádě, rozpuštěné v množství dalších národů, které bojovaly s Římem. Scythia se tak stala prvním státem, který se zhroutil v důsledku Velké migrace.
Gothové dokončili obchod a v roce 375 zaútočili na oblast Černého moře a zničili poslední Scythians, kteří žili v pohoří Krym a v údolí Bug. Samozřejmě, že se k Hunům opět připojilo mnoho Scythianů, ale nemohlo se pochybovat o žádné nezávislé identitě.