Zombie - případy, důvody
1982 - Harvardský etnobotanista Wade Davis vede expedici na Haiti. Zjistili, že místní čarodějové mohou připravit jed, který může vyvolat hluboký letargický spánek. Když se prášek vtírá do kůže, paralyzuje nervový systém, dýchání téměř zmizí.
S pomocí místních duchovních se Davis mohl setkat s kouzelníky a získat vzorky jedu k analýze. Ukázalo se, že jeho hlavní složkou je tetradoxin, jeden z nejsilnějších nervových jedů na světě, který 500krát převyšuje účinek kyanidu draselného. Tento jed se získává ze dvouzubé ryby (dioodon histrix). Na Haiti byl recept na takový jedovatý prášek znám před 400 lety. Zatím neexistují žádné přesvědčivé verze, které by mohly vysvětlit, jak tetradoxin funguje a proč je oběť plně při vědomí.
Praxe přeměny člověka na zombie byla jednou přinesena na ostrov kněžími vúdú a potomky černých otroků, kteří pocházeli z Beninu (dříve Dahomey). Skládá se ze dvou fází: nejprve vraždy a poté návratu do života. Oběť, kterou chtěli proměnit v zombie, byla pokropena jedem tetradoxinem (podle jiných zdrojů byl tento jed vtírán do kůže). Oběť okamžitě přestala dýchat, povrch těla zmodral, oči sklovitě - nastala klinická smrt.
O několik dní později byl zesnulý unesen z hřbitova, aby ho údajně přivedl zpět k životu. Stal se tedy živou mrtvolou. Vědomí jeho „já“se mu nevrátilo úplně nebo se vůbec nevrátilo. Očité svědky zombie o nich mluví jako o lidech, kteří před nimi tupě hledí.
V reálném životě existuje spousta dokumentárních důkazů o zombie. V roce 1929 tak reportér New York Times William Seabrook vydal knihu The Island of Magic, ve které vypráví o svém životě na Haiti, v domě slavné čarodějnice Maman Seli.
Takto popsal své setkání s živými mrtvými: „Nejstrašnější věcí jsou oči. A to vůbec není moje představivost. Ve skutečnosti to byly oči mrtvého muže, ale ne slepé, ale hořící, rozostřené, neviditelné. Protože obličej byl hrozný. Tak prázdné, jako by za tím nic nebylo. Nejen nedostatek projevu, ale také nedostatek vyjadřovací schopnosti. V té době jsem už na Haiti viděl tolik věcí, které byly mimo běžnou lidskou zkušenost, že jsem na okamžik úplně vypnul a pomyslel jsem si, nebo spíše jsem cítil: „Velký bože, možná jsou všechny ty nesmysly pravdivé?“
Podle pozorování výzkumného pracovníka, který strávil 3 roky na Haiti, byli pro zombie předem vybráni fyzicky silnější lidé, aby později, po návratu do života, byli použity jako otroci na plantážích s cukrovou třtinou.
Propagační video:
Jak již bylo zmíněno výše, praxi zombie přinesli na Haiti černoši - přistěhovalci z Beninu. Jak vidíte, některé příklady návratu do života se praktikují v Beninu a v naší době. Řekl to lékař-cestovatel z Ameriky, který se zúčastnil jednoho z těchto zasedání.
"Na zemi," napsal, "byl muž, který nevykazoval žádné známky života." Posadil jsem se, abych ho ochránil svým tělem, rychlým pohybem zvedl jeho víčka, abych zkontroloval reakci zornic. Neozvala se žádná reakce a nebyly žádné známky srdečního rytmu. Ten muž byl ve skutečnosti mrtvý. Ti, kteří se shromáždili pod vedením kněze, zpívali rytmickou píseň. Byl to kříženec vytí a vrčení. Zpívali rychleji a hlasitěji. Zdálo se, že mrtví uslyší i tyto zvuky. Představte si moje překvapení, kdy přesně se to stalo.
Mrtvý si najednou přejel rukou po hrudi a pokusil se otočit. Výkřiky lidí kolem se spojily do nepřetržitého vytí. Bubny bijí ještě prudčeji. Nakonec se živá mrtvola otočila, zastrčila mu nohy pod sebe a pomalu se snesla na všechny čtyři. Jeho oči, které před několika minutami nereagovaly na světlo, byly nyní dokořán a dívaly se na nás. “
Je možné, že zde očitý svědek popsal něco podobného rituálu haitských zombie.
Další příběh, který vyprávěl Z. Hurston, slyšel od matky zemřelého chlapce. V noci po pohřbu jeho sestra najednou uslyšela zpěv a nepochopitelný hluk na ulici. Poznala hlas svého bratra a její pláč probudil celý dům. Rodina viděla z okna zlověstný průvod mrtvých as nimi chlapec den předtím pohřben.
Když se snahou přesunout nohy přišel k oknu, všichni uslyšeli jeho žalostný pláč. „Ale tato stvoření vyvolala takovou hrůzu, že ani jeho matka a sestra se neodvážily vyjít na ulici a pokusit se ho zachránit.“Průvod zmizel z dohledu. Poté se chlapcova sestra zbláznila.
Zombie rituál zvláštním způsobem odráží magickou praxi a dnes převládá mezi domorodci Austrálie. Podle jejich příběhů zaznamenaných etnografy je člověk, který byl předem naplánován jako oběť, unesen kouzelníkem a položen na levou stranu, vrazil mu do srdce naostřenou kost nebo hůl. Když se srdce zastaví, znamená to, že duše opustila tělo. Poté ho čaroděj různými manipulacemi přivede zpět k životu a nařídí mu, aby zapomněl na to, co se mu stalo. Ale zároveň mu bylo řečeno, že po třech dnech zemře. Takový člověk se vrací domů, aniž by věděl, co se mu stalo. Navenek se neliší od ostatních lidí, ale nejde o osobu, ale pouze o chodící tělo.
V jednom tibetském klášteře spisovatel a historik A. Gorbovský sledoval výkon rlangského rituálu, jehož cílem bylo pomoci duši v jejím posmrtném stavu. S velkým davem lidí je zemřelý přiveden a umístěn na klášterní nádvoří. Před ním, v lotosové pozici, je láma. Všechno se děje v naprostém tichu. Uplyne nějaký čas a zesnulý pomalu stoupá. Jeho oči jsou stále zavřené, jeho tvář zůstává tváří mrtvé osoby. Pohybující se jako automat obejde místo, kde ležel třikrát, znovu si lehne a zamrzne, připravený na pohřeb.
Možná je přijetí krátkodobého oživení mrtvol v tibetských klášterech založeno na víře, že i při absenci životně důležitých funkcí těla některé úrovně vědomí, některé začínající v člověku, nadále vnímají prostředí.
Studie v posledních letech prokázaly, že smrt nenastane okamžitě. Jedná se o postupný dlouhodobý vývoj organismu s určitou pravděpodobností reverzibility - zvláštního druhu existence. Mrtvola nemá biopole, ale to také není znamení: takže ji může ztratit i živý člověk a nějakou dobu bez ní žít.
Vzkříšení živé mrtvoly - jak bylo vysvětleno
Doktor ekonomie, fyzik podle vzdělání Boris Iskakov vytvořil odvážnou hypotézu. Jeho podstata je následující. V moderní vědě se hromadí stále více důkazů o existenci takového jevu jako je světový leptonový plyn (MLG), který prostupuje všemi těly vesmíru. Skládá se z ultralehkých mikročástic, z nichž jsou dnes ve vědecké literatuře popsány desítky - elektrony, pozitrony, theony, miony … Jednoduše řečeno, leptony jsou nositeli lidských myšlenek a pocitů, informací o objektech a jevech hmotného světa. MGL obsahuje informace o všem, co ve vesmíru bylo, je a bude.
Právě interakce světového leptonového plynu s objektem fyzického světa a lidského mozku může vysvětlit mnoho jevů, které jsou stále považovány za záhadné. Jedná se o telepatii, jasnovidectví atd. Na povrchu lidské kůže je několik stovek biologicky aktivních bodů. Jejich záření je vytvářeno celkovými kvantovými skořápkami lidského těla, umístěnými jeden v druhém - podle principu hnízdící panenky. Jeho vlastní tělo není celý člověk, ale pouze jeho viditelné jádro, kolem kterého jsou umístěny jeho protějšky v oblasti informační energie. Emise kvantových skořápek mohou být spojeny s nízkoenergetickými reakcemi „studeného rozpadu beta“, ke kterým dochází v nervových buňkách.
Pokusy některých vědců ukázaly, že když je zničeno „jádro“, začnou se také rozpouštět kvantové skořápky. Pokud nedostanou informace a doplnění energie, bude jejich poločas přibližně 9 dní a jejich úplný rozpad bude 40 dní. To platí jak pro živé bytosti, tak pro neživé předměty.
Je zvláštní, že se tato data shodují s dobou památníku mrtvých. Staří Rusové věřili, že duše „chodí“po svém domě šest dní a další tři dny polemi a zeleninovými zahradami poblíž své rodné vesnice. Proto prováděli takové rituály: 3. den - pohřeb, 6. - rozloučení s domem, 9. - rozloučení s vesnicí, 40. - rozloučení se Zemí. Zajímavé je, že buddhismus zahrnuje také 40 dní, během nichž duše hledá nové tělo pro reinkarnaci. Během těchto 40 dnů musel lama přečíst pokyny zesnulému, a navíc hlasitě, jasně a bez chyb. Během čtení nebylo možné plakat a bědovat, protože to bylo považováno za škodlivé pro zesnulého.
Podle teorie B. Iskakova je možné předpokládat, že starověcí senzitivové mohli pozorovat kvantové skořápky zemřelých lidí a vidět kritické okamžiky, kdy tito zesnulí museli být napájeni myšlenkami a pocity příbuzných a přátel.
S dalším vývojem této teorie by snad bylo možné najít vysvětlení záhadných jevů v tibetských klášterech.
A. Bernatsky