V XV.-XVI. Století byla mezi alchymisty velmi populární myšlenka vytvoření homunculus - umělé osoby - alchymistickým procesem. Snažil jsem se zvednout svého homuncula a Paracelsa.
A ačkoli sám tvrdil, že v této věci dosáhl úspěchu, neexistuje jediný důkaz potvrzující tuto skutečnost. Důkazy jednoho z jeho následovníků, hraběte von Küffsteina, který údajně vychoval tucet homunculi, nevypadají příliš přesvědčivě.
Stojí však za to najít chybu? Koneckonců existují uznávané autority, které nepovažovaly za hanebné přijmout jejich slova o víře. Tři století po Paracelsovi napsal Johann Goethe drama Faust, jehož hrdina vytváří živého mužíčka - homunculus. A pokud ano, proč nás alespoň nezajímá, jak se to dělá?
Lidský recept na vaření
Ve svém pojednání De Natura Rerum napsal Paracelsus: „Lidské bytosti se mohou narodit bez přirozených rodičů.“Byl přesvědčen, že tato „stvoření“mohou růst a rozvíjet se a být stvořena bez účasti mužských a ženských principů. Velký „know-it-all“tvrdil, že člověk může být vytvořen uměle, k čemuž stačí zásah zkušeného alchymisty.
Takže pro „přípravu člověka“- homunculus - potřebujete vzduchotěsnou láhev, sperma a … koňský hnůj. (Hlavní složkou tohoto receptu je spermie. K dosažení výsledku není nutné vejce. Spermie dáme do láhve, zakopeme do hnoje a … jdeme o pomoc známému alchymistovi - bez něj není možné nic, protože pouze on dokáže látku oživit a začít se hýbat.
Za čtyřicet dní získá organický obsah láhve tvar a vlastnosti člověka, avšak o této zázračné přeměně bude moci uvažovat pouze alchymista, pro všechny ostatní - nezasvěcené - „polotovar“homunculus bude neviditelný. Na rozrušení je však příliš brzy. Buďte trpěliví a dalších čtyřicet týdnů udržujte neviditelné na teplotě lůna klisny a velkoryse ji vyživujte „lidskou vitalitou“, tj. Krví.
Propagační video:
Výsledkem je, že uvidíte homunculus v celé jeho slávě - dokonalé lidské dítě, které se bude lišit od toho, které se narodilo ženě, bude jen ve své malé velikosti. A co s tím dál? Pokud věříte Paracelsovi, pak „může být vychováván a vychováván jako každé jiné dítě, dokud nezestárne a nezíská rozum a inteligenci a není schopen se o sebe postarat“.
Usmíváš se? Slyšel jsi víc hlouposti? Je to tak, ale stále nespěchejte, abyste vypískali Dr. Hohenheim. Nakonec z tohoto „klamného“podniku vyrostlo něco důležitějšího - metoda oplodnění „in vitro“(„ze zkumavky“), díky níž konečně mnoho lidí našlo své dlouho očekávané dítě.
„Prophetic Spirits“
Ať je to jakkoli, zkušenost Paracelse, i když neúspěšná, vzrušila mnoho myslí, takže měl dostatek následovníků. V roce 1873 vyšla ve Vídni kniha jistého lékaře Emila Bezetzného Sfinga, ve které zvědaví čtenáři na přání nalezli několik zajímavých popisů „duchů“- vyrobených hrabětem Johann Ferdinandem von Küffstein v Tyrolsku v roce 1775.
Zdrojem těchto popisů byl deník Jaspera Kammerera, který sloužil na čestných místech hraběte jako komorník a asistent. Díky jeho odhalením nyní s jistotou víme, že von Küffstein měl ve službě deset homunculi, nebo, jak je nazýval, „prorockí duchové“, kteří žili v lahvích naplněných vodou.
Tito „duchové“byli vytvořeni během pěti týdnů společného úsilí samotného hraběte von Kuffsteina a italského mystika opata Geloniho. Každý z homunculi dostal své vlastní jméno - jeden se jmenoval „král“, druhý - „královna“, třetí - „rytíř“, čtvrtý - „mnich“, pátý - „jeptiška“, šestý - „architekt“, sedmý - „horník“, osmý - "serafín". A devátý a desátý „duch“byli známí jako modrá a červená.
Modrý duch má krásnou tvář
Lahve, ve kterých byli homunkové drženi, byly zapečetěny býčími bublinami a nějakou magickou pečetí. Musím říci, že „duchové“byli velmi malého vzrůstu - jen 23 centimetrů, což značně rozrušilo jejich tvůrce von Kuffsteina.
Hrabě je chtěl rychlejší růst a umístil je do ještě větších lahví. Potom je zakopal do hromady koňského hnoje a každý den ji téměř vlastní rukou pokropil nějakou tekutinou. Po všech těchto postupech začal hnůj kvasit a vydávat páru, jako by se ohříval podzemním ohněm.
Hrabě se rozhodl, že je čas vytáhnout lahve na světlo Boží, dychtil po tom, jak moc jeho „drobky“narostly. Ukázalo se, že homunculi opravdu hodně rostlo - dosáhli až 35 centimetrů, navíc samcům rostly vousy a nehty.
Opat Geloni poskytl všem „duchům“vhodné oblečení - podle jejich hodnosti a důstojnosti. Pouze modrý a červený „duch“jej kvůli nehmotnosti oděvu nedostal. Byly lidským okem obecně neviditelné. Když opat narazil na těsnění na krku, voda v láhvi zmodrala (nebo podle toho byla fantazie) a „parfém“ukázal tváře. Tvář modrého „ducha“byla krásná, zatímco tvář červeného „ducha“naopak působila děsivým dojmem.
Podmínky zadržení
Hrabě každé čtyři dny krmil svá oddělení určitou růžovou látkou. Jednou týdně byly lahve naplněny čistou dešťovou vodou. Výměna vody proběhla velmi rychle, protože když byli „duchové“ve vzduchu, ztratili vědomí. Strava červeného „ducha“zahrnovala týdenní doušek kuřecí krve a krev ve vodě okamžitě zmizela, aniž by ji dokázala zabarvit.
Mimochodem, voda mu byla vyměňována se záviděníhodnou pravidelností - každé dva nebo tři dny a pokaždé, když byla láhev otevřena, voda v ní byla temná, zakalená a šířila vůni shnilých vajec. Modrý „duch“mohl o takovém zacházení jen snít - jeho láhev byla vždy zapečetěná, a proto nic nejedl a celý život žil ve stejném „vodním prostředí“.
Smutný osud
Proč hrabě potřeboval homunculi? Všechno je velmi jednoduché. Láhve s „prorockými duchy“byly přineseny do místnosti, kde se setkali členové zednářské lóže, které předsedal sám von Kufftein. Během setkání „duchové“předpovídali budoucí události a téměř vždy se jejich proroctví naplnila. Znali to nejintimnější, ale každý z nich věděl jen to, co souvisí s jeho titulem: například „král“mohl mluvit o politice, „mnich“- o náboženství, „horník“- o minerálech. Pouze modrý a červený „duch“věděl všechno.
Náhodou loď, ve které byl „mnich“držen, spadla na zem a rozbila se. Ubohý homunculus zemřel po několika mučivých nádechech, a to navzdory snahám hraběte o jeho záchranu. Pokus o totéž provedený samotným hrabětem bez pomoci opata (který krátce předtím odešel) vedl k neúspěchu. Hrabě se podařilo vytvořit jen malé stvoření, slabě připomínající pijavice, která brzy zemřela.
A „král“vůbec neztratil opasek: došel mu láhev, která nebyla řádně zapečetěna. Když ho komorník našel, „král“seděl na láhvi obsahující „královnu“a snažil se ji vysvobodit. Hrabě se rozběhl k hovoru, po krátkém pronásledování chytil uprchlíka, který kvůli dlouhému pobytu ve vzduchu už byl téměř na omdlení a vrátil ho do láhve.
Zdá se, že v následujících letech se hrabě von Küffstein začal obávat o záchranu své duše, probuzené svědomí stále naléhavěji požadovalo, aby se zbavil homunculi, což se mu po krátkém zaváhání podařilo.
A nemožné je možné
Ať už je to pravda nebo ne, již není jasné. Hlavní věcí však je, že samotná myšlenka stvoření člověka nepohlavními prostředky přestala být rouhačská. V každém případě německý chemik Justus Liebig v 19. století předpokládal, že jednoho dne chemie jistě vytvoří organické látky umělým způsobem. A Jacob Moleschott, slavný německý fyziolog a filozof, který žil ve stejném 19. století, šel ještě dále: trval na tom, že je schopen vytvořit podmínky, za kterých lze produkovat organické formy.
… V Římě, na jednom z náměstí, dnes najdete velký kámen, na kterém jsou naneseny některé nepochopitelné znaky. Říká se, že tato písmena nejsou nic jiného než zašifrovaný vzorec pro vytvoření umělé osoby - homunculus.
A. Afanasyeva
"Zajímavé noviny." Magie a mystika “№ 17 2012