Náhodné nehody
Tajemství: Pán je neviditelný, ale je přítomen poblíž. Nevidíme Ho, ale On vidí nás. Zdá se nám, že všechno kolem se děje spontánně a obsahuje celý svět se svou Všemocností a moudrostí.
I v předkřesťanských dobách člověk intuitivně cítil: nad námi je někdo, kdo na vše dohlíží. Jedno z delfských proroctví, vyslovené Sparťanům během peloponneské války, znělo: „Zeptejte se nebo neptejte se - Bůh je vždy přítomen.“Ať se nám to líbí nebo ne, na světě je Boží prozřetelnost. Vždy se účastní našeho života, bez ohledu na náš osobní vztah k Bohu.
Každý ví o hrdinovi románu Daniela Defoe Robinsona Crusoe, který žil mnoho let na pustém ostrově. Ale jen málo lidí ví, že tato postava měla velmi skutečný prototyp - Skot Alexander Selkirk. V roce 1704 se vydal na výlet do Západní Indie. Jednalo se o semi-pirátskou výpravu, protože úkolem posádky bylo drancovat lodě nepřátelského Španělska (díky bohu, že se tak nestalo).
Selkirk, který působil jako navigátor, se s kapitánem hodně hádal o trase, chtěl vyvolat nepokoje a v důsledku toho přistál na pustém ostrově - s malou zásobou jídla, zbraní, oblečení a dokonce i Bible. Doufal, že ho brzy někdo vezme, protože na ostrov občas přicházely lodě po čerstvou vodu. To se však z nějakého důvodu nestalo déle než čtyři roky. Selkirk věřil, že jeho osamělé přistání bylo naprosto zbytečné. Ve skutečnosti se stala největším požehnáním, protože loď, na které se plavil, brzy ztroskotala a téměř nikdo nepřežil. Takže pro Selkirka byla jeho osamělost spásou a zároveň on, bývalý pirát, objevil Bibli: četl ji každý den, když byl na ostrově.
Svatý Jan Zlatoústý řekl: „Ohledně naší spásy nám Pán ukazuje mnoho takových požehnání, o kterých ani nevíme, často nás zachrání před nebezpečími a projevuje ostatním milosrdenství.“To znamená, že ani nevíme, kolikrát nás Bůh chránil před problémy a neštěstím. Nevšímáme si dobrých skutků Pána, zatímco on se o nás neúnavně stará.
Boží prozřetelnost je živou činností Boha ve světě, je to bdělá péče Stvořitele o Jeho stvoření. Poté, co stvořil svět, na to Pán nezapomněl, stejně jako někteří ptáci zapomínají na své sotva vylíhnutá mláďata. Stvořitel se však podílí na našem životě a dovoluje nám, abychom se pustili do toho, co je pro nás v tuto chvíli důležité, i když jsme tomu nerozuměli.
Setkali jsme se s Hieromonk Averkiy v Lavře v roce 2008. Jak si teď pamatuji, šel s bílým korzetem kolem krku a šťastně se usmál. O korzetu skromně řekl: „Zlomenina krku“, ale zvlášť jsem se ho nezeptal: nikdy nevíte, že ke zlomeninám na světě došlo. Otec Averky žil v Lavře sedm měsíců, poté se vrátil do Kazachstánu. A teprve nedávno, když jsem se s ním znovu setkal, to řekl o té nehodě.
Propagační video:
Byl srpen 2008. Jeli jsme z Alma-Aty autem. Auto řídil laik. Přesto v kabině byla kromě otce Averkyho i trojčlenná rodina: manžel, manželka a jejich dvanáctiletá dcera, která trpěla epilepsií. Všichni se modlili za uzdravení této dívky, kvůli tomu vlastně šli - chtěli navštívit svatá místa v Rusku, koupat se ve svatých pramenech.
Při překročení hranice Kazachstánu s Ruskem se otec Averky vydal vpřed, kde dívka předtím seděla. Aniž by to věděl, zachránil dívku a vzal hlavní ránu. Také četl Matoušovo evangelium, Spasitelovo kázání na hoře, četl 5. a 6. kapitolu, myslel si, že bude nutné číst 7. kapitolu, ale cesta ho unavila a nenápadně upadl do snu. A poté se stala nehoda - otec Averky vypadal, že někde spadl, do jakési temnoty.
Ukázalo se, že k němu jel Kamaz, jeho přívěs byl odpojen, a tak se z protijedoucího pruhu vrhl přímo do čela osobního automobilu. Úder byl tak silný, že polovina vozu byla jednoduše odfouknuta. Otec Averky dostal zlomený krk a několik ran, do krku vedle krční tepny vstoupil špendlík. Když ho vytáhli z auta, myslel si, že je v pološokovém stavu, že při takových nehodách, pokud dojde k poškození životně důležitých orgánů, mohou lidé několik minut žít setrvačností. Také si vzpomněl na slova: „V tom, co najdu, v tom soudím“, mu hlavou proletěla myšlenka: pokud teď zemře, v čem ho najde Pán? Rozhodl se, že to bude číst evangelium, ucítil knihu v kapse, vytáhl, kůra evangelia už byla odtržena. Otevřel jsem to na prvním místě, na které jsem narazil. „A budete mít radost a radost“(Lukáš 1:14),- přečetl první slova a vnímal je jako adresovaná osobně jemu. Uvnitř byl mír. A krev stékala po jeho tváři a kapala, kapky padaly na pole evangelia, ale jak později viděl, ani jeden nezasáhl posvátný text.
Poté byli všichni převezeni do nemocnice. A tady se stala nejdůležitější věc. Řidič vozidla „Kamaz“čelil trestnímu řízení. S pocitem viny šel do nemocnice a zeptal se: „Co pro vás mohu udělat?“Otec Averky odpověděl, že nic není potřeba a že ho nehodlají hlásit policii. Navázali rozhovor a kněz se zeptal, jestli se někdy v životě přiznal. Ukázalo se, že řidič již v minulosti spáchal jednu vážnou nehodu, při které zahynuli dva lidé, za což nějakou dobu sloužil, ale nikdy se v životě nevyznal.
Nastal okamžik pravdy: řidič, který nehodu způsobil, se přiznal přímo v nemocnici k oběti kněze
A teď nastal okamžik pravdy. Řidič, který nehodu způsobil, se přímo v nemocnici přiznal k oběti kněze. Řidič dříve o přiznání ani nepomyslel. A nyní staré hříchy opouštěly duši skrze kající se upřímné vyznání. Jeho duše už byla tak nakloněna, že slova pokání se rodila ze samotného srdce. Řidič odešel s ulehčenou duší.
Ukazuje se, že Bůh vzal v úvahu všechno. Z vnějšku se nám může zdát úplný chaos: všechno se zhroutí, letí, rozpadne se. Ale to je také zapsáno v Boží Prozřetelnosti - každá modřina a každá naše hrudka: všechno má svůj vlastní smysl a účel. Protože se rodíme ve světě hříchu a od dětství se musíme naučit snášet bolest, naplňovat se hrboly, abychom dospěli a prožili.
Boží moudrost mění i ty nejnepříjemnější případy na dobro naší duše. Kdo ví, možná bylo dovoleno zmíněné nehodě zachránit řidiče, který se na nehodě provinil, před duchovní smrtí. Ale každý dostává od Boha to své. Mimochodem, všechny oběti se dost rychle zotavily. A co je nejpřekvapivější, dívčí epileptické záchvaty po nehodě zmizely.
Prozřetelnost Boha je prozřetelnost, péče předem. Jako pracovník jakéhokoli pozemského plavidla, například rybáře, musí předem vědět, co a v jakém okamžiku bude potřeba, kdy připravit kladkostroj, kdy jít na moře, kdy odpočívat a kdy neúnavně pracovat, koho vzít na cestu a koho nedovolit, aby pro jeho vlastní prospěch někdo vystoupil z lodi těsně před cestou kvůli jeho vlastnímu dobru, takto předvídá Pán Bůh náš život. Ví, koho na jaké místo umístit, komu dávat, jaké výhody a do jaké míry vůbec nedovolit, aby někomu prospívalo, a kvůli jeho záchraně a ve prospěch ostatních lidí někoho z tohoto života včas odstranit. A to znamená, že se vším lidským chaosem neexistují žádné nekontrolované situace.
Zdraví a nemoc, život a smrt, utrpení a jejich překonání jsou v Božích rukou. A. I. Solženicyn onemocněl ve vězení onkologicky, ale na rozdíl od očekávání lékařů zhoubný nádor zmizel. Pán mu udělil uzdravení, aby po své nemoci sloužil Rusku ještě půl století. A někdy se naopak modlíme a žádáme o uzdravení, ale Pán toho člověka stejně vezme, protože nastal čas přejít do lepšího světa.
A to znamená, že pokud jste něčeho nedosáhli, nevstoupili jste na místo, kam jste chtěli jít, nesetkali jste se s osobou, která se vám tolik líbila, nedokázali jste uskutečnit některé ze svých plánů, pak je to Bůh, který vás vede v jiném, nezbytnějším a užitečná cesta pro vás, i když je někdy velmi bolestivé a hořké ji přijmout.
Boží prozřetelnost může vést člověka tím nejtajemnějším a nepochopitelným způsobem. To byl částečně pohled na svaté. Tady je neprovdaná dívka, která si stěžuje požehnané Xenii z Petrohradu, že se v žádném případě nemůže setkat se svou spřízněnou duší. Svatá jí kdysi dala velmi podivnou radu: „Rychle jdi na hřbitov, kde tvůj manžel pohřbil svou ženu.“Ve skutečnosti se tato slova ukázala být ne pošetilostí, ale doslovným odrazem realit života. Dívka spěchala na hřbitov, kde uviděla mladého vdovce, který právě pohřbil svou ženu. Dívka ho podporovala v jeho zármutku, byli navzájem tak pronikaví, že si pak sami vytvořili rodinu a žili v hluboké jednomyslnosti.
Zdá se, že to byla nehoda: on i ona nahradili nemocné kamarády - ale to spojilo dva osudy do jednoho
A tady je situace, kterou máme v semináři Nikolo-Ugreshskaya. Výletní skupina opustila Kolomenskoye pro náš klášter. Vedoucí skupiny však onemocněl a požádal mladou dívku Natalyu, aby ji během této cesty nahradila. V klášteře měl skupinu potkat průvodce, ale také onemocněl a požádal studenta semináře Stephena, aby skupinu vedl po klášteře. Jakmile Stefan uviděl Nataliiny oči, okamžitě pochopil: tady je moje. Vytvořili úžasnou rodinu, ze Stefana se stal kněz. Ale zdá se, že to byla nehoda - na žádost obou nahradili nemocné soudruhy. A tak se oba osudy spojily, i když se neměly setkat. Je jasné, že toho bylo dosaženo pod zvláštním Božím vedením.
Znamená to, že všechno je v Božích rukou. Pokud něco nefunguje, má pro nás Pán nějaký plán. Naším úkolem je svěřit sebe, své blízké, svoji životní cestu do rukou Božích. Duše často trpí více zážitky než skutečnými problémy. Ale pokud si pamatujeme, že největším problémem je lék od lékaře, který nás léčí - boha, pak je možné to přijmout jako to, co je pro nás důležité projít.
Blahoslavená moskevská Matrona, povzbuzující v obtížných situacích, řekla: „Nosí dítě na saních a není třeba se obávat. Pán sám bude všechno ovládat! “Pán nás vede životem jako na saních, sám ví, kde a jak obrátit náš život.
To samozřejmě neznamená, že nemusíte nic dělat. Pán nám dal ruce a nohy, takže je musíme používat. Bůh nám dal hlavu, což znamená, že než něco uděláme, musíme myslet. Dostali jsme nějaké schopnosti a talenty, což znamená, že si je musíme uvědomit. Pán od nás očekává aktivní účast, abychom utkali nit našeho života z materiálu, který nám dává Bůh. A někdo z této nitky dané Bohem splétá úžasný vzor života, který potěší každého kolem, a někdo z něj splétá smyčky ostatním. Člověk využívá tvůrčí schopnosti, které mu dal Bůh, k rozvoji sebe sama a k tvorbě všeho kolem a někomu se podaří nashromáždit stejné schopnosti, aby získal láhev vodky tím nejsofistikovanějším způsobem.
Každý člověk je samozřejmě svobodný ve své životní volbě. Ale i když si vybereme něco, ať už je to dobré nebo zlé, a tím ovlivníme život našich vlastních lidí i lidí kolem nás, stále jsme zahrnuti do Božího zájmu o svět. Pán řídí život lidí moudře s ohledem na naši vůli. Když vlak jede dopředu, pak si každý v něm dělá, co chce, ale vlak se pohybuje po určité trase a strojvedoucí to řídí.
Boží prozřetelnost pokrývá celý náš život, navzdory skutečnosti, že mnoho vnějších okolností, zasahování někoho jiného do našeho osudu a naše osobní chyby jsou, zdá se, příliš významné na to, aby umožnily účast Boha na našem životě. Nepochopitelným způsobem bere božská prozřetelnost v úvahu naše „chci - nechci“.
Ukázalo se, že tato nepříjemná zpoždění byla ve prospěch mise svatého nevinného.
V 19. století byl slavný misionář, který konvertoval mnoho pohanů na Aljašce a na Aleutských ostrovech ke Kristu - svatému nevinnému (Benjaminovi). Poté, co dorazil na ostrov Sith, plánoval odejít s kázáním místním obyvatelům - koloshi, ale nemohl, pak se znovu připravil, ale okolnosti mu zabránily, znovu se začal připravovat, vyčítal mu, že nechce jít, a přesto znovu zaváhal. Nakonec se ukázalo, že neodjel ve prospěch své vlastní mise, protože právě v tom období začaly neštovice, a pokud dorazil svatý, pohané věřili, že nemoc souvisí s jeho vzhledem. Koloshi se pokusil infikovat Rusy, ale neštovice se jich nedotkla, protože Rusové byli očkováni, a pak Koloshi sami požádali o pomoc. Mnohým z nich byl zachráněn životpo kterém kdysi nepřátelský vůči Rusům začal poslouchat kázání svatého. Sám svatý nevinný následně řekl, že celý svůj život cítil, jak se nechal vést Boží prozřetelností.
Proč je tak důležité všímat si v životě působení Boží prozřetelnosti? Protože to jasně ukazuje, že Pán je vedle nás, účastní se našeho života a naše víra není teoretickou spekulací o nekonečně vzdáleném Bohu, ale živým spojením s Nebeským Otcem, který se o nás stará.
Ve správný čas na správném místě
Nevidíme a neuvědomujeme si Boží péči o nás, stejně jako si dítě nesené matkou nepředstavuje, že celý jeho život je od jeho matky, protože on sám je v jejím lůně.
Nenarozenému dítěti by ani nenapadlo, že se časem objeví na světě a uvidí svou vlastní matku. Stejným způsobem nás Bůh nese, pečuje nás po celý život, jako matka kojí rozmarné dítě, a velmi očekává, že poté, co jsme během našeho pozemského života duchovně dospěli, přejdeme ke skutečnému životu a uvidíme Ho.
Někdy se Pán zjevně a výslovně projevuje, jindy je to záhadné a pro malou mysl člověka nepochopitelné. V obou případech člověk stále zde na zemi vidí Boží přítomnost.
Zřejmým zásahem je dobře známé obrácení pronásledovatele Saula na Krista. Divoký Kristův nepřítel, který schválil vraždu Štěpána prvního mučedníka, se vydal vymýtit sotva zrozenou víru v Krista. Neuspokojil se s tvrdým vyčištěním v Judeji a zamířil do Damašku s dopisy o ujištění, což mu umožnilo zmocnit se křesťanů. Najednou na něj z nebe svítilo světlo - protože „Bůh je Světlo“(1 Jan 1: 5) - a zazněl hlas: „Saul, Saul … Já jsem Ježíš, kterého pronásleduješ; je pro vás obtížné chodit proti bodnutí “(Skutky 9: 4–5). Přímý Boží zásah učinil ze Saula upřímného učedníka Spasitele, nejvyššího apoštola Pavla.
Jasný zázrak však není dán každému. Pán se podílí na našem životě a tkají vlákno zdánlivě přirozených událostí tím nejneočekávanějším způsobem pro nás. Deacon Vadim, který mi je velmi blízký, se při sociálních službách nějakým způsobem zkřížil se starší ženou Valentinou Kronidovnou. V té době jí bylo 76 let. Byla válečnou veteránkou, měla rozkaz k tomu, že po bombardování zachránila nějakou vysoce postavenou osobu z trosek, o čemž byl v novinách vzkaz z těch starých let, kde se říkalo, že ji ocenil sám Stalin.
Valentině bylo něco špatně, otec Vadim ji pozval, aby se přiznala a přijala přijímání, řekla, že poblíž je kostel, a pokusila se jí připomenout: „Jsi válečný veterán, v zákopech nejsou žádní nevěřící,“ale Valentina Kronidovna se zasmála a rozhodně odpověděla: „Mladý muži, neklam mě, Bůh neexistuje. Jsem válečný veterán, prošel jsem válkou bez zranění, přežil jsem hladomor v Leningradu … A co mi o tom můžete říct? Nic nepotřebuji “Valentina také dodala, že byla překvapená, jak lidé obvykle chodí přijímat přijímání, proč nemají nechuť k jídlu „z jedné lžíce“.
Uplynulo deset let. Otec Vadim šel se svým přítelem knězem do vojenské nemocnice v Izmailově, aby přijali společenství s pacientem. Na stráži si otec Vadim všiml úplně uschlé staré ženy a byl ohromen její štíhlostí. Po svátosti, když už šli dolů k východu, se zcela náhodou na chodbách nemocnice setkali s příbuznou Valentiny Kronidovny. Poznala Vadimova otce a přistoupila. Ukázalo se, že Valentina, která měla již 86 let, byla v nemocnici ve velmi špatném stavu - ve skutečnosti to byla stejná uschlá stará žena. Trvalo několik vteřin, než se ujal příbuzný, ale Bůh uspořádal schůzku na správném místě ve správnou hodinu. Vrátil je na oddělení, aby vrátil duši Valentýna Nebeskému Otci. Nějakým zázrakem zůstala v monstranci ještě jedna částice svatých tajemství.
Do této doby lékaři ještě nevěděli, co dělat: kdysi odvážná žena, hrdina země, Valentina cítila strašný strach, bála se být sama a spát s vypnutými světly. Ale radostnější změna nastala také v její duši, řekla duchovenstvu: „Bojím se zemřít. Celý můj život byl promarněn. “Příbuzní, kteří byli poblíž, proti ní začali namítat: kolik, řekli, jste ve svém životě dosáhli a kolik toho máte, včetně pravnoučat. Valentina odpověděla: „To vše mě nedělá šťastným a lituji, že jeden mladý muž (nepoznala Vadimova otce) najednou řekl, že neexistuje žádný Bůh, že se bez něj obejdu. Velmi bych chtěl mít čas činit pokání. “Přemýšlela tedy o tom zdánlivě zcela neudržitelném setkání. Pán zařídil, aby Valentina dostala poslední šanci, a otec Vadim,aniž to očekával a nejprve ji nepoznal, skončil v jejím pokoji.
Kněz, který byl s jáhnem Vadimem, se okamžitě přiznal. Přiznala, jak si vzpomněl, ze samotných hlubin jejího uzdraveného srdce vytékaly slzy z očí bývalého komunisty a její srdce bylo očištěno od starých hříchů. Valentine obdržel svatá tajemství. A tady se stalo něco, co mohlo být ignorováno, očividně nic zvláštního. Počasí bylo zamračené, sbíhala se bouřka, všechno mizelo. Ochranka chtěla zavřít okno, ale Valentina nečekaně řekla: „Otevři okno. Vidím světlo. “Oči měla klidné a radostné, zdálo se, že něco vidí, a všechny obavy, které ji předtím mučily, zmizely, jako by nikdy neexistovaly. Osoba, které je Světlo zjeveno, se stává světlem sama.
Valentina Kronidovna také hovořila o svém životě, o tom, co zažila a čeho dokázala, ale zároveň znovu potvrdila: „Lituji, jak jsem žila, nemám si na co pamatovat. Nyní mám největší radost z toho, že ke mně přišli kněží. A mé srdce nikdy nepociťovalo takovou radost jako teď. Pokud máte příležitost, zítra se vraťte. “Lékaři reptali na duchovenstvo: říkají, že vyrušujete nemocné, všechno to trvá příliš dlouho, všeho ve vaší pozici je příliš mnoho. Ale stejně přišli, vykonali svátost pomazání. A poté - ani ne uplynulo pět minut - se na ně Valentina pokojně podívala a zavřela oči - její duše přešla do jiného světa.
Tímto způsobem si Pán svou nevyzpytatelnou prozřetelností povolal duši k sobě v poslední chvíli jejího pozemského života - prostřednictvím zcela náhodného setkání jejího příbuzného s kněžími. Toto setkání nahradilo předchozí setkání, bezbožnost byla pryč a v srdci vládla víra. Prostá sovětská žena Valentina Kronidovna byla poctěna, pokud to Pán dovolil, vidět stejné božské světlo, jaké kdysi zářilo na pronásledovatele křesťanů Saula.
V evangeliu se v podobenství o nebeském království, přirovnaném k semenu vrženému do země, říká: „Když ovoce dozraje, okamžitě pošle srp, protože přišla sklizeň“(Marek 4:29). Pán bere duši, když je zralá na věčnost, když jí byla dána příležitost obrátit se k Němu, a v případě, který jsme zvážili, si duše uvědomila úplně poslední šanci.
Co jiného říct? Ačkoli Bůh poskytuje a podílí se na životě lidí, často do našeho života nezasahuje viditelným způsobem, aby se svobodná vůle lidí mohla dobrovolně rozhodnout. Boží prozřetelnost znamená, že v každé fázi našeho života nás Pán staví do takových podmínek, za kterých bychom se mohli svobodně rozhodnout ve prospěch dobra, pravdy, spravedlnosti a prostřednictvím tohoto výstupu k Nebeskému Otci.
Boží prozřetelnost ve skutečnosti staví každého jednotlivce do podmínek, ve kterých se nejlépe projevuje jeho osobní sebeurčení ve vztahu ke spasení. Je to to, co opravdu chceme: dobro nebo zlo, věčný život nebo dočasné výhody? V životě dostáváme opakovaně příležitost poznat své slabosti, nedokonalost, hříšnost, a tedy rozpoznat potřebu Spasitele. Jeho přijetí však může být výlučně dobrovolné, a proto se k němu ne každý obrátí.
Ale jsme zvyklí hodnotit smysl něčího života z hlediska pohnutosti, osobních úspěchů a příspěvku k blahu veřejnosti. A pokud to nevidíme, pak se zdá, že život člověka neměl žádný zvláštní význam, jako by byl zbaven požehnání Boha. Život každého člověka je ve skutečnosti darem od Boha a život nechápeme podle účinku, který vyvolává na ostatní, ale podle jeho spojení s Bohem.
A často si myslíme, že hodně z toho, co se stalo, bylo prázdné a zbytečné. Dej mi příležitost, vzal bych a přepsal svůj život. Skutečný život vnímáme jako špatně napsaný návrh: tu i tady bych to narovnal, vytvořil tak správnou, ideální verzi své životní cesty. V životě se všechno zdá být špatně. Ale Bůh nás vede touto konkrétní cestou. A On je vedle nás takový, jaký ve skutečnosti jsme. Připouští nám samotné chyby, zármutky, nemoci z nějakého důvodu, který nám není vždy jasný.
V deníku svaté císařovny Alexandry Feodorovny jsou úžasná slova: „Víme, že když odmítne naši žádost, splnění by bylo pro naše zlo; když nás vede po špatné cestě, kterou jsme vyznačili, má pravdu; když nás trestá nebo napravuje, dělá to s láskou. Víme, že dělá vše pro naše nejvyšší dobro. “
V mozaice se zdá, že každý oblázek nebo kousek smaltu sám o sobě znamená málo. A možná si pomyslíte: co je na tom tak zvláštního a jaký má smysl tento malý, nesmyslný oblázek? Ale právě z takových malých kamenů vytváří mozaikista majestátní obraz. Malé události našeho života jsou tedy oblázky, ze kterých Bůh vykládá mozaiku našeho života. Abychom však mozaice porozuměli, musíme se na ni dívat, aniž bychom tlačili obličej na plátno, ale dívali jsme se na ni jen z dálky.
Čas plyne a po mnoha, mnoha letech si najednou uvědomíme, že jsme byli jako by Někdo, někdo nás zachránil před falešnými kroky, zachránil nás před zoufalými situacemi, chránil nás před nebezpečím. A pokud jsme nechali spadnout, bylo to jen proto, abychom se z toho mohli poučit. Boží prozřetelnost je chápána na dálku. Pouze velmi prozíraví lidé, kteří jsou schopni hluboce se vztahovat k životu a nesoustředí se na okamžik, mohou okamžitě vnímat Boží prozřetelnost a předvídat Boží cesty. Je nepravděpodobné, že k takovým lidem patříme. Je proto lepší pokorně přijmout to, co nám je v životě dáno, a pamatovat na to, že toto vše je dáno od Boha.
Jako kněz se čas od času setkávám s lidmi, kteří zažili klinickou smrt. Jeden z nich řekl, že kdysi v tom světě viděl své tělo ze strany, viděl, jak se lékaři snaží něco udělat, pak se ocitl někde jinde a celý jeho život byl posouván před jeho pohledem. Ukázalo se, že ve všem, co se mu stalo, nebylo absolutně nic nesmyslného, dokonce ani některé každodenní situace, dokonce něco, co nepřineslo žádný zásadní užitek, nějaká setkání - nic nebylo náhodné, protože v tom všem se také projevovala Boží prozřetelnost.
Známý kněz, arcikněz Victor, sloužil v jednoduchém venkovském kostele v Jaroslavské diecézi. Neměl osobní transport, stopoval. Obvykle, když hlasoval na vedlejší koleji, byl vždy zvednut. Jednou proletělo prázdné cizí auto, takže otec Victor dokonce litoval, že do něj nenastoupil. Potom ho vzali do auta nabitého lidmi a po chvíli uviděl v příkopu cizí auto. Pán tedy jasně ukázal, že ho zachránil před pohodlným vozem a že musíte poděkovat Bohu za to, co vám bylo doručeno.
A jakmile otec Victor nastoupil do auta, ve kterém pár cestoval, začal s nimi konverzovat a ukázalo se, že potratí. Aniž by věděl proč, otec Victor řekl: „Nedělej to. Pokud máte chlapce, bude to pro vás taková útěcha! “Potom otec Victor přistál v rodné vesnici. Nastoupil do obvyklé služby a šel k požadavkům. Uplynuly měsíce. A pak najednou začal dostávat balíčky s jídlem a fotografiemi. Ukázalo se, že manželé, kteří ho vychovali, poslechli, měli opravdu chlapce a pro každého se stali neobyčejnou radostí a útěchou. Pán tedy zachránil život dítěte a zachránil jeho rodiče před strašlivým hříchem vraždy a uspořádal zdánlivě náhodné setkání s knězem, který sám nechápal, jak předpovídá narození syna.
Na závěr bych ráda připomněla slavného staršího - Mnicha Paisije Svatou horu. Jedno z jeho duchovních dětí, Athanasius Rakovalis, spisovatel v Soluni, vyprávělo, jaký zázrak se mu stal krátce před smrtí staršího. Athanasius někdy vzal mnicha Paisiose ze Svaté hory a cestovali do řecké vesnice Suroti. Autem to trvalo dvě až tři hodiny. Cestou si vždy povídali, diskutovali o různých problémech. Athanasius se jednou zeptal staršího: „Otče, ale jaký je Bůh? Řekni mi něco o Bohu, který z nich je? “Athanasius očekával nějakou odpověď, kterou by starší řekl: Bůh je takový a takový. Ale místo toho starší Paisius sklonil hlavu a začal se modlit. Jak Athanasius vzpomíná, nemodlil se dlouho, méně než jednu minutu, ale velmi hluboce, a pak … takto říká sám Athanasius: „Najednou, jako by se otevřelo nebe, se otevřela moje duše. Řídil jsem, místo bylo vysoko - hadovité. Najednou jsem začal cítit Boha: v autě, v samotných kopcích, ve hvězdách, v galaxii - všude jsem cítil Boha. Dříve jsem cítil úzkost ze všeho, co se děje kolem nás, ve světě, jak a co se s námi stane. V tu chvíli jsem si uvědomil, že to všechno je v rukou božích. Nic, ani malý list, se nepohybuje bez vůle samotného Boha. “
A to znamená, že ať jste kdekoli, jste všude, protože Pán Bůh je všude a záleží mu na vás jako na otci na dítěti. To znamená, že bychom neměli mluvit o nepřátelích ani o intrikách démonů, ne o tom, že se vás někdo snaží zkazit a oklamat, ale o tom, že Pán je všude, vše drží ve svých rukou a o démonech bez jeho svolení nemůže ani vstoupit do prasat.
Člověk prochází životem, získává zkušenosti a různé dovednosti. Samozřejmě, toto je jeho osobní cesta, dělá si ji sám. Bůh však vede člověka touto cestou, stejně jako rodič vede cestou malého dítěte, které se učí chodit.
Bůh se moudře a milosrdně stará, stará se o celý vesmír a zvláště o svá i neposlušná stvoření - lidi, kteří se snaží nasměrovat svůj život k dobré a věčné spáse duše.
Kněz Valery Dukhanin