Touha po snadných penězích nás nutí věřit, že na troddenních cestách sociálního světonázoru čeká štěstí. Jsme naplněni sladkými příběhy z filmů a knih a nakupujeme na jejich báječné šťastné konce. Abychom zapadli do vzorů těchto smyšlených příběhů, vytvořili jsme cutesy morálku, kterou nutíme naše střevo od útlého věku, abychom se jednoduše přizpůsobili nepřirozeným normám systému. Věřili jsme, že sledováním umělých sociálních hodnot bychom dosáhli skutečného štěstí. Ve skutečnosti je ale štěstí stejně umělé. Hráli jsme tolik na „normálních“lidech, že jsme byli oklamáni do omylů kolektivních ideálů pro naše skutečné touhy. Radujeme se z naplnění další touhy jednoduše proto, že jsme zbavili jeho trápení žízní. A silnější touha bylačím silněji dochází k pětiminutovému orgasmickému kýchnutí úlevy od tohoto smyslného svědění. A jen věčná nespokojenost připomíná - v tom všem je něco špatně. Další touha nepřináší žádnou jinou radost než osvobození od jeho žízně. A místo toho, abychom poslouchali hlas této nespokojenosti a porozuměli tomu, co opravdu potřebujeme, znovu a znovu, spellbound, spěcháme k cílům jiných lidí v naději, že dosáhneme úplné a konečné spokojenosti. A opět se vše vrací k normálu - takto funguje sociální systém stereotypních hodnot.to, co opravdu potřebujeme, znovu a znovu, spellbound, spěcháme k cílům ostatních lidí v naději, že dosáhneme úplné a konečné spokojenosti. A opět se vše vrací k normálu - takto funguje sociální systém stereotypních hodnot.to, co opravdu potřebujeme, znovu a znovu, spellbound, spěcháme k cílům ostatních lidí v naději, že dosáhneme úplné a konečné spokojenosti. A opět se vše vrací k normálu - takto funguje sociální systém stereotypních hodnot.
Systém klamů
Jde o to, že bez ohledu na to, jak složitý je náš svět, věříme, že mu rozumíme. Prvním a nejdůležitějším krokem k tomu, abyste se dostali na cestu pravdy, je uvědomit si, že jste ztraceni. Ale nechceme tomu rozumět. To je pro naši sebeúctu příliš ponižující. Je mnohem snazší a příjemnější odvrátit oči od hraní další nechutné role více či méně úspěšného a pokročilého člověka, abyste získali denní dávku úcty, která lechtá mozek touto zátěží.
Samozřejmě, přesvědčujeme se svou myslí, že nejsme všechno-všechno, protože vesmír je nekonečný a tajemný a nové objevy vyvolávají pouze nové otázky. Ale tyto krásné víry jsou prostě nesmysly - nějaký druh tvůrčího sebeklamu. Koneckonců, pokud vynecháme naše blahosklonné racionalizace ohledně našich vlastních skromných znalostí, pak ve skutečnosti, to znamená, na úrovni pocitů, všichni … také slepě věříme, že tento svět známe. A neznámým na pozadí poctivých pocitů se stává nějaká podivná odchylka od naší slepé „vševědoucnosti“.
S neznámým se setkáváme se skepticismem, protože jakmile jsme věřili, že náš světonázor je konečná realita. A když meteorit letí nad jasnou městskou oblohou, jak se to stalo před pár dny nad Uralem, pozorováním tohoto „zázraku“na několik sekund vyrazíte pod nohy své obvyklé opory mysli. Překvapení a strach vás nutí pochopit, že život není zkouškou nebo hrubým návrhem. Všechno je skutečné a může to být cokoli. Ale takové chápání mysli je příliš znepokojivé, příliš destruktivní pro každodenní podporu, na které se mozek vrhá v bažině své iluzorní vševědoucnosti.
Rozhodli jsme se myslet si, že rozumíme světu, protože tato iluze uklidňuje a ponoří naše vědomí do snů mysli. A neznámý z nich podporuje zbavuje a vrhá mysl do strachu. Postavili jsme do našich hlav celý systém znalostí o světě - systém všech druhů myšlenek, které naše celá spiklenecká společnost povzbuzuje, aby z nich získala pohodlnou iluzi porozumění neznámému.
Propagační video:
Je to pro nás prostě tak pohodlné … - věřit, že známe svět, protože tímto vědomím zakrýváme hluboký strach z reality, která v naší mysli neexistuje, ale venku, ve skutečnosti.
V tomto článku jsem neplánoval mluvit o abstraktních nekonečnostech a mystických nagualech. Bude to opět o skutečném životě, se kterým se každý den každý den setkáváme s naším každodenním neosvíceným vědomím.
Pravidla hry
Ve skutečnosti to není tak špatné. Lidé žijí tak, jak mohou, a je jim to jedno. Ale nějak mezi námi neexistují opravdu šťastní lidé. To je ve skutečnosti všichni v parní lázni. Všichni jsme ponořeni do hledání „správných“řešení, která by rozšířila naši zónu pohodlí. Všichni chceme volný pokrok, aby požehnání nalévali jeden po druhém, aby se ztratilo jen zbytečné a poznání neznámého bylo omezeno pouze na příjemné dojmy.
Ve svém článku o pravidlech života jsem se již pokusil vyzdvihnout nejjednodušší „zákony“, podle kterých se život nestává teoreticky, ale v praxi. Jedním z nejdůležitějších je zákon o hůlce a odměněné mrkvi.
Žijeme v podmínkách, kde musíme být neustále v pohybu, abychom přežili. Nemůžeme stejně jako lvi běžet po hře a pak si lehnout k odpočinku. Narodili jsme se nepřizpůsobení místní fauně a jsme nuceni používat mnoho nástrojů přežití: oblečení, auta, pomůcky atd. Podmínky pozemského života podněcují náš všestranný vývoj metodou mrkve a hůlky.
A každý z nás, v samém jádru všech našich tužeb, je zmaten dvěma základními otázkami: jak můžeme udělat bič bič slabší a mrkev sladší?
Komunismus nepomohl vyřešit tento závažný a obtížný problém. A ještě horší - vedl miliony lidí k slepé uličce. A dokonce i v těch letech, kdy se obecně podřadnost komunistického systému stala zcela zřejmou, se po dlouhou dobu odehrával ten samý jev, který jsem zmínil na začátku článku: namísto cesty přiznání našich chyb jsme všichni často je mnohem snazší a příjemnější odvrátit oči tak, aby hrály roli úspěšných a pokročilých.
Souhlasíme, že zůstaneme nešťastnými neurotiky se zakysanou tváří ve špatné hře, pokud tato hra u někoho inspiruje trochu úcty k naší věčně bolestivé pýchě. A zdá se, že tato „nemoc“straší nejen náš dlouho trpící národ, ale celé lidstvo.
Sociální světonázor
Soubor našich typických přesvědčení je zabudován do sociálního světonázoru - systému nápadů o tom, jak žít správně, aby nedošlo k obavám o smysl našeho vlastního života. Například jedním z nejjednodušších představ o „správném“životě je, že člověk by měl zasadit strom, postavit dům a vychovat syna. Většina z nás věří, že žít „jako všichni ostatní“je správná věc, protože bez ohledu na to, jak špatné jsou obecné názory, je to jediný způsob, jak získat souhlas všech.
Ztracená společnost je připravena projevit soucit a porozumění sama o sobě - to znamená pro stejné ztracené a nešťastné. A pokud se vyhneme typickým sociálním chybám, žárlivá společnost nám za to neodpustí. Jinými slovy, bez ohledu na to, z čeho může kolektiv řídit, přijímá jednotlivé účastníky pouze za podmínek, kdy jsou spolu s tímto kolektivem šťastně unisono. A podle mého názoru je to v dnešní skutečné době jeden z hlavních principů systému sociálních hodnot.
A pokud člověk pochybuje o obvyklých základech, je v nejlepším případě omylem s excentrickým výstředníkem, jemně pohnutým myslí, který díky jeho „odchylkám“může sympatizovat pouze s ním. A to je v nejlepším případě. V nejhorším případě se out-of-the-box osobnost stává odpadlíkem a je vnímána jako zlý génius, univerzální hrozba, kterou společnost zbavuje.
V naší době saturované informacemi se však stane opačný efekt. Když jsme se ponořili do našeho bažinového pohodlí, občas toužíme po „hrozbách“pro náš vlastní světonázor, lechtáme si nervy a lehce se otřásáme z nudného spánku „normálního“života jen kvůli zábavě.
Vážná opatření k osvobození se od kolektivní vizualizace, častěji než ne, nevedou k ničemu rozumnému, protože se stanou dalším sebeklamem v rámci základních hodnot ze systému. Když se vzbouříme proti zavedeným sociálním základům, zpravidla si jen oddáváme svou marnost novou, poněkud sofistikovanější metodou - rozhodli jsme se věřit, že jsme byli ve stádě slepých ovcí, a nyní se stáváme svobodnými a silnými lvi.
Jinými slovy, je to stejná rasa pro mrkev sebepotvrzování, generovaná systémem sociálních hodnot. Je to jen to, že dříve se zdálo, že tato mrkev je pro schválení a respekt ostatních spoluobčanů - snažili jsme se být jako všichni ostatní, aby nás tito „všichni“vzali za „své vlastní“. A nyní, rozčarovaný ze sociálního systému, vnímáme dav jako šedou hmotu pouhých smrtelníků, nad nimiž jsme se stali vyvolenými odpadlíky, majestátně povstáváme.
Vyhnanci, odmítnutí společností, se často stávají oběťmi různých sekt. Tam najdou úzký okruh spoluobčanů, ve kterém nyní dochází ke kolektivnímu sebepotvrzování kvůli vzestupu nad společenským „stádem“. Sektariánský kolektiv vytváří své vlastní mikrosociium - další systém omezeného světonázoru, jehož hlavní funkcí je nejčastěji zaměřená na vytváření pocitu vlastní vůle ve svých přívržencích. S touto iluzí svlékají sekty své následovníky. Hlavní funkcí sektářského pohledu na svět je vytvořit mezi sektáři pocit, že jejich nový pohled na svět je lepší a vyšší než předchozí společenský.
Proto sektáři nahrazují víceméně adekvátní sociální světonázor novým, naplněným „duchovními“iluzemi o své nadřazenosti. Pokud se člověku podaří tuto zkušenost projít a přišel na to, co se s ním přesně stalo, získá trochu moudrosti - porozumění tomu, co je světový názor a jak to ovlivňuje psychiku. V opačném případě se sektář zabije do svých iluzí s hlavou a nakonec se odtrhne od reality.
Hodnoty a mylné představy
Pokud jsou všechny umělé hodnoty nepravdivé, kde je pravda? Vzpomínám si na rčení Lao Tzu: „Tao vyjádřené slovy není pravý Tao.“V praxi to znamená, že skutečné hodnoty neexistují. Všechny koncepty jsou povrchní. Zbývá nám pouze zjednodušit život odstraněním stupňovitých klamů. Pak, i když se osvícující pravda neodhalí, alespoň napětí se určitě sníží.
Je možné konvenčně akceptovat principy, které pomáhají očistit mysl od zbytečných hromádek, rozvedených od reality, pro tzv. „Skutečné hodnoty“. Ale i zde je snadné podvádět, nahrazovat praxi novými krásnými nápady pro zábavu pýchy - to se děje pořád.
Již jsem řekl výše, že náš život na základní úrovni je diktován mrkví a mrkví - to je příjemná a bolestivá očekávání. Odtud pocházejí naše původní bludy. Ztrácíme ze zřetele skutečné řetězce, které nám točí mysl, začneme racionalizovat a procvičovat jednoduché zážitky kaskádou krásných teorií o vznešených úmyslech, správných touhách a vysokých aspiracích.
Obecně lze všechny naše ambice omezit na úspěch - na dosažení blahobytu v práci a ve vztazích. A všechno by bylo v pořádku, ale to je jen, jak již bylo uvedeno výše, z velké části jsme zapomněli, jak poslouchat hlas našich vnitřků. Nevíme, co opravdu chceme, ale věříme v umělé štěstí založené na hollywoodských hodnotách. Zůstáváme zcela hluchí a slepí vůči našim skutečným potřebám, protože věříme, že štěstí je součástí sociálního úspěchu.
Po vlivech kolektivní hypnózy někdy dosahujeme dlouho očekávaných cílů systému, a jako bychom pochopili, že se stalo něco důležitého - splnil se sen. Stejně jako ve snu vycházíme z vysněných hororových příběhů a radujeme se z iluzorních výhod, může vás sociálně schválené „štěstí“díky síle naší víry cítit, jako bychom toho skutečně dosáhli, protože jsou pozorovány všechny vnější známky úspěchu.
Představte si analogii. Prázdná lepenková krabice. Muž se už dlouho snaží jeden získat. Bylo mu naznačeno, že to bylo štěstí a úspěch. A nyní, po letech úsilí, konečně dosáhne svého dlouho očekávaného snu a samozřejmě se raduje. Závidí mu: „Ach, tento muž dostal krabici! Páni! Nejpravdivější?! Ano! Karton … “Od společnosti dostává požadovanou dávku úcty a souhlasu a snaží se o podobné stereotypní cíle. A to je vše! Rozumíš?
Za cíli sociálního systému nikdy nebylo štěstí. A všechny příjemné pocity jsou omezeny na klamnou radost z dosažení těchto cílů. Ale kvůli naší mentální slepotě věříme, že tato prchavá radost byla kusem věčného štěstí. Zdá se nám, že nám něco uniklo, nedokončili jsme to, ani neobjevili nějaké nové okolnosti, které jsme si s tím poradili, a nakonec štěstí předjíme. Tyto nedokončené gestalty nás pronásledují celý náš život.
Sociální systém
Mnoho z nás skutečně věří, že peníze jsou štěstí. Peníze spojujeme s úspěchem a sebevědomím. Pokud budou peníze, pak bude štěstí - sociální systém hodnot nás o tom přesvědčí. Prodává nám naše neurózy. Systém prodává naše očekávání. Co očekáváme? Všichni samozřejmě požadujeme snadný a srozumitelný způsob, kdy nejsou nutné sebepoznání. Musíte jen zůstat sentimentální neurotiky, dívat se na hypnotizérovu krabici, kupovat fantastické drahé věci, rozumět kolektivním fetišům a předstírat, že je vše v pořádku.
Požadavek na snadné štěstí generuje svůj vlastní falešný návrh. Dostáváme se k prodlužujícím, zdlouhavým filmům, kde se vysílá neurotická „láska“, která nikam nevede nikam mimo dětskou připoutanost k narcismu, spojená se sexuálními instinkty. Prodáváme krásné příběhy o úspěchu, kde kolečka sociálního systému nacházejí hollywoodské štěstí pomocí kancelářské sebepotvrzování. Zůstaňte neurotičtí, „nepřepínejte“a vše bude v pořádku.
Systém sociálních hodnot, jak jej chápu, není nějaký mazaný animovaný tvor, ani stát se svými zákony. Bez státu by svět žil podle zákonů džungle. Systém je soubor kolektivních očekávání, světonázor, který neurotika předává z generace na generaci, která ji podporuje a posiluje pomocí podvodů s hromadnými informacemi.
Pokud neexistuje sebevědomí, neexistuje sebevědomí. Pak přestane člověk chápat, kým je a k čemu se pohybuje. A místo toho, aby zkoumal jeho pravou povahu, potlačuje ji a spěchá podle hodnot, které jsou pro něj cizí a touhy ostatních lidí.
Chceme štěstí zdarma. Všechny naše životy si kupujeme do tohoto podvodu - věříme, že dary sociálního systému povedou ke stavu úplné a konečné spokojenosti. Ale dosažení cíle se nevyhnutelně ocitáme pod vlivem dalšího kyvadla duality, kde nově získané štěstí je nahrazeno strachem ze ztráty tohoto štěstí. Pocit vlastnictví, žárlivosti, podráždění, zranitelnosti, pochybnosti - se stává platbou za dary ze systému.
Oblékáme si masky filmových postav a vysíláme obrázky, které se od nás v rámci sociálního systému očekávají. A uvnitř - potlačené „svinstvo“- vlastnosti, které se do systému nehodí. Všechna psychosomatická onemocnění odtud pocházejí.
Chceme být pěkné zuby - normální kluci a dívky. Možná existují lidé, jejichž nejhlubší zájmy zapadají více či méně hladce do rámce systému. Ale drtivá většina „šťastných“lidí napodobuje jejich štěstí - stejně jako hollywoodští herci.
A jaký může být život mimo systém? Jak je život prostý diktátů stereotypních očekávání? Vztahy přestávají dodržovat pravidla, ožívají a naplňují vědomí. Práce přestává být budována výhradně na penězích a sebepotvrzování. Stává se výrazem vnitřní podstaty člověka a pouze za takových podmínek může vést k inovacím a objevům a učinit z něj mistra svého řemesla. Rozhodnutí jsou osvobozena od pout donucení a člověk začíná chápat, že může kdykoli změnit svůj život kdykoli chce.
Být sám sebou je jediný způsob, jak dělat to, co máte rádi, a zapomenout na lenost. Koneckonců, lenost je prostě odpor vůči touhám jiných lidí. Být sám sebou je jediný způsob, jak zůstat zdravým člověkem. Být sám sebou není panenka s razítkem, ale skutečný vědomý člověk. A možná někde tady je most vedoucí ze sociální psychologie ke skutečné duchovnosti mimo náboženství a mimo pojmy.