… Přesně tak - ve Scythianských mohylech ležel „starořecké zlato“!!!
***
Hermitage obsahuje slavné náušnice nalezené v roce 1853 při vykopávkách na okraji Feodosie. Náušnice představují komplexní kompozici, ve které jsou různé ozdoby a malý kočár poháněný bohyní vítězství - Nika. Kromě toho létají okřídlí Geniuses vedle koní a válečník stojí na okraji vozu s velkým štítem v ruce. Je zajímavé, že mnoho z nejmenších detailů je možné vidět pouze se zvětšením. Tato mikrotechnika je stále překvapující, zejména proto, že vědci zjistili, že náušnice vytvořili starověcí Řekové (jsou Řekové? Možná Scythians? Náušnice jsou vyrobeny z mikroskopických zrn, které lze vidět pouze se silným lupou. Nejlepší klenotníci se pokusili vytvořit něco podobného, ale nikdo nedokázal zopakovat jedinečnou technologii starověkých Řeků (Scythians),které se jmenovalo obilí. Nejmenší zlaté zrno roztavené při zahřátí bylo v důsledku toho umění starověkých Řeků považováno za nepřekonatelné a všechny pokusy rozmotat jeho tajemství přestaly.
V roce 1853 tak slavný mořský malíř Feodosia I. Aivazovsky obdržel oficiální povolení od ministerstva císařského soudu a okresů k provádění archeologických prací v oblasti Feodosia. Účelem archeologického výzkumu bylo údajně hledání „staré antické Feodosie“. V polovině 19. století se mezi vědci po celém světě údajně objevovaly spory o umístění středověkého Kafa-Feodosie. Někdo ji umístil na svahy Tepe-Oba, v oblasti mysu St. Ilya, někdo na úpatí Karadagu, v oblasti dnešního Koktebelu, ale někdo se vší vážností nesl starověké Kafa 70 km na východ, na mys Opuk. Jednoho dne však známý archeolog té doby, sibiřský A. A., procházel po svazích Tepe-Oba, objevil starou řeckou minci, pravděpodobně 5. století před naším letopočtem. Archeolog sdílel svůj nález se slavným Feodosským umělcem I. Aivazovsky, vyjadřující svůj názor na existenci „starobylého města“v oblasti mysu St. Ilya na svazích hřebene Tepe-Oba. Umělec plně podporoval myšlenky Sibirskiy A. A. a přímo se podílel na organizaci archeologické expedice.
Již na jaře 1853 byly průzkumné práce v plném proudu na svazích hřebene, téměř okamžitě bylo objeveno 5 pohřebních mohylů. Čtyři kopce byly úplně prázdné, ale v pátém …! V pátém bylo objeveno pohřbení ženy, pravděpodobně 4–5 století před naším letopočtem, spousta vynikajících keramických předmětů a celá galaxie zajímavých šperků, včetně FEODOSIAN EARRINGS, jedinečných ve svém řemeslném zpracování. Zprávy o unikátním nálezu Feodosie se šíří po celém světě a přitahují pozornost numismatiků, prodejců starožitností a zlatníků. Klenotníci z celého světa se pokusili kopírovat dekorace, ale bez úspěchu - technologie starořeckých mistrů byly nenávratně ztraceny. Dokonce fiasko utrpěl i slavný Carl Faberge, který se pokusil opakovat „náušnice Feodosia“.
Povzbuzen neuvěřitelným nálezem pokračoval I. Aivazovský s trojnásobnou energií ve svých archeologických průzkumech a během letního podzimu roku 1853. odkrylo více než 80 kopců v okolí Feodosie a štěstí se na umělce znovu usmála - jeden z pohřebišť na hřebeni Tepe-Oba byl také plný šperků. Všechny nalezené šperky byly přirozeně spočítány, popsány a odeslány do Petrohradu, kde byly vystaveny pro všechny k vidění v Ermitáži.
Podle výsledků archeologické výpravy vedené I. Aivazovským byl učiněn následující závěr - na svazích hřebene Tepe-Oba byl řecký nekropole, přibližně 4–5 století před naším letopočtem.
Tento krásný příběh o „náušnicích Feodosia“lze slyšet od průvodců Feodosia nebo si přečíst na mnoha „historických“místech. Realita je však mnohem tvrdší a špinavější.
Propagační video:
Ve skutečnosti je počet takzvaných „starožitných šperků“, které nelze kopírovat, poměrně velký a činí stovky a tisíce šperků. Tato skupina samozřejmě zahrnuje také tzv. „Kosytské zlato“, šperky, které se nacházejí v kosatských mohylech. Geografie nálezů „kosatského zlata“je velmi rozsáhlá - od Altaje po Dunaj od východu na západ a od Bílého moře po severní Afriku od severu na jih. Mnoho z „kosyských šperků“je skutečně jedinečných a používá se k jejich vytvoření, dosud neznámých technologií. Fotografie níže („první náušnice Feodosia“) ukazují malou část „zlatých náušnic“nalezených během vykopávek Scythianských mohylů na zcela odlišných místech: Jižní Sibiř, Tavria, Taman, Dněpr, Volžská oblast. Tyto jedinečné produkty budou mít jednu společnou věc - jsou skutečně jedinečné, je velmi obtížné a často nemožné je padělat a jsou to umělecká díla starořeckých starožitných mistrů šperků, jejichž technologie jsou nenávratně ztraceny.
Přesně tak - ve Scythianských mohylech ležel „starořecké zlato“!!! Včetně sibiřského a altajského! Jak se tam dostalo, moderní „historická věda“o ni rozhodně nemá zájem - ale nikdy nevíte - zakoupená v bazaru, za prodej!
Jedinými argumenty těchto „bojovníků za starověké Řecko“je tvrzení, že Scythové jsou kočovníci a kočovníci nejsou schopni vytvářet jedinečná mistrovská díla.
Na svazích hřebene Tepe-Oba objevila archeologická výprava vedená I. Aivazovským některé pohřební mohyly v množství asi 90 kusů, které byly označeny jako řecká nekropole 4. století před naším letopočtem. O 50 let později však jistý německý lesník F. Siebold na stejných svazích hřebene Tepe-Oba našel asi 30 objektů středověkého hydraulického systému Feodosie, jakož i značné množství keramických vodovodních potrubí. Keramická instalace nebyla přirozeně vytvořena ve 4. století před naším letopočtem, ale mnohem později v 15. až 16. století.
Ukazuje se velmi zábavný obrázek - středověký hydraulický systém byl postaven přímo na starověké řecké nekropoli! Existuje jedna ze dvou věcí - buď naši předkové, kteří vybudovali keramický vodovodní systém, neměli představu o hygieně a sanitaci, nebo někdo otevřeně a očividně leží. Ale nemyslím si, že by naši předkové začali stavět hydraulický systém uprostřed pohřebišť, takže bod je jiný!
Mimochodem, je známo, že Sibirsky-Aivazovsky expedice odkryla na hřebeni Tepe-Oba asi 90 pohřebišť, ale kde jsou a proč přežili dodnes? A zpravidla mají všechny pohřební mohyly, kde se našlo něco, co stojí za to, své vlastní jméno (Kurgan Kul-Oba, Kurgan Solokha, Tsarsky Kurgan atd.) Jak se jmenuje mohyla, ve které byly nalezeny náušnice „Feodosia“ ? V žádném případě.
Stejný F. Zibold, popisující hřeben Tepe-Oba v roce 1900, zmiňuje kromě hydraulických konstrukcí i řadu kamenných ruin jiných struktur, ale rozhodně to nebyly pohřebiště.
Mimochodem, velkou otázkou je, proč pánové historici poloviny 19. století, kteří údajně hovořili o místě „staré Feodosie“, neviděli tyto ruiny a hydraulické struktury, jako by neexistovaly? Byli zasaženi náhlou slepotou?
Koneckonců, I. Aivazovský, který se údajně narodil v roce 1817 ve Feodosii, měl s jistotou vědět o některých troskách na Tepe-Oba, které v té době mohly mít úplně jiný vzhled.
V obraze K. Bossoliho, zobrazujícího Feodosii v roce 1842, můžeme pozorovat poměrně zajímavou krajinu - opevnění a struktury neznámého účelu v popředí a samotné město v pozadí, v údolí. Je zcela zřejmé, že italský umělec maloval obrázek na svazích hřebene - už není žádný podobný úhel. Otázka zní - co se stalo s těmito strukturami za 15 let? Zmizel beze stopy nebo se proměnil v pohřebiště?
Je třeba připustit, že na řeckém hřebeni Tepe-Oba NECropolis, sestávajícího ze Scythských pohřebních mohyl, NIKDY EXISTOVAL, na hřebeni neexistovaly struktury jiné povahy, ve svém účelu naprosto neslučitelné s městem mrtvých.
Ale kde, v tomto případě a kdy přesně byla provedena archeologická výprava Sibiř-Aivazovského?
Ve skutečnosti v okolí Feodosie existuje spousta nepochopitelných výšek, které lze identifikovat jako pohřební mohyly, ale nacházejí se většinou na severu a severovýchodě Feodosie, tj. na opačné straně Tepe-Oba. V údolí Dvuyakornaya Bay existuje několik kopců, podobně jako kopce, jižně od hřebene, ale mohou to být i pozůstatky opevnění.
V každém případě v okolí Feodosie po dobu poloviny 19. století existovalo docela dost zajímavých starověkých památek, které, jak se domnívám, předpokládám, dosud nebyly vypleněny a znesvěceny.
Archeologové - lovci pokladů nepochybně očekávali velmi bohatý zisk.
A zde vzniká velmi zajímavý okamžik. Věk mnoha krymských mohyl na Krymu je asi 2000 let a více. Podle oficiální historie prošlo v průběhu těchto 2000 let na Krymu několik desítek kmenů a národů, ale z nějakého důvodu nikdo nechtěl vidět, co bylo uloženo v těchto pyramidových mohylech až do 19. století, kdy začal výzkum a vývoj starověkých památek. … Proto by mělo být uznáno, že od nepaměti na Krymském poloostrově žil pouze jeden lid - potomek Tavro-Scythů - Rusů, v každém případě by všechny pohřebiště a valy byly zničeny dlouho před 19. stoletím. V 19. století se majitel poloostrova změnil - stal se součástí Ruské říše, která, navzdory svému názvu, v žádném případě nepředstavovala zájmy ruského lidu, spíše naopak. Všechny archeologické výpravy na Krymském poloostrově proto bez výjimky sledovaly pouze dva cíle - zničit památky minulosti Velkého lidu a pokud možno obohatit sebe, roztrhat se a přisvojit si bohatství, které se na území Tauridského poloostrova tisíce let hromadí.
Aivazovského archeologická expedice není výjimkou. Stačí se blíže podívat na osobnost hlavního archeologa expedice a také starožitností a numismatiků - Sibirskiy AA, jakož i osobností jeho přátel patronů J. Reichela, B. Kene, I. Bartolomei, P.-Yu. Sabatier. Všichni tito pánové, zjevně ne ruského původu, jsou na počátku vzniku císařské archeologické společnosti, jejímž kurátorem byl samotný Romanovský dům. Všichni tito lidé samozřejmě měli největší sbírky šperků a zlatých starožitných mincí v Evropě. Nemyslím si, že stojí za to dokázat, kde toto bohatství dopadlo na jejich hlavy. Stalo se tak v pořadí věcí - většina vydraných šperků a starožitností prostě zůstala v rukou lidí,vedl „archeologické průzkumy“a poté se usadil v mnoha soukromých sbírkách, menší část šla do muzeí.
Mimochodem, I. Aivazovsky měl také poměrně velkou sbírku šperků, která po umělcově smrti v roce 1900 zůstala jeho vdovou - A. Burnazyan - Sarkisova. Po říjnové revoluci byl pro vdovou sbírku uspořádán skutečný lov a jelikož se moc na Krymu změnila několikrát ročně, doslova všichni lovili sbírku šperků Aivazovského - včetně okupující karaitsko-německé vlády Šalamouna Šalamounova Krymu, bývalého přítele I. Aivazovského, a Bílý stráž "Černý baron" Wrangel a Chekisté z Dzerzhinského. Musím říci, že posledně jmenované uspěly nejvíce. A. Burnazyan byl Cheka zatčen a strávil nejméně šest měsíců ve vězení, ze kterého odešla až poté, co byla kolekce šperků předána novým úřadům.
Je možné, že se A. Burnazyanovi podařilo zachovat část sbírky, protože je známo, že během Velké vlastenecké války některé šperky z umělecké sbírky nějak skončily s Němci, kteří okupovali Feodosii. Další osud šperkařské sbírky I. Aivazovského není znám, protože pocházel ze tmy, šel do tmy.