Zapomeňte na dnešní skromný pokrok v umělé inteligenci, jako jsou automobily s vlastním pohonem. Ve skutečnosti každý čeká na něco jiného: stroj, který si je vědom své existence a prostředí a který dokáže zpracovat obrovské množství dat v reálném čase. Mohla být poslána na nebezpečnou misi, do vesmíru nebo na bojiště. Dokázala vařit, čistit, umývat, žehlit, přenášet lidi a dokonce udržovat společnost, když v okolí nejsou žádní další lidé.
Obzvláště pokročilé stroje by mohly nahradit lidi na doslova všech pracovištích. To by zachránilo lidstvo před černou prací, ale otřáslo by to i mnoha sociálními základy. Život bez práce, proměněný ve volný čas, se může stát nesnesitelným.
Vědomé stroje také vyvolávají znepokojivé právní a etické otázky. Bude vědomý stroj dodržovat zákon a bude odpovědný za své činy, pokud někoho bolí nebo pokud se něco pokazí? Představte si hroznější scénář: mohly by se takové stroje proti nám vzbouřit a zničit lidstvo? Pokud ano, pak představují vyvrcholení evoluce.
Subhash Kak, profesor elektrotechniky a informatiky, který pracuje v strojovém učení a kvantové teorii, tvrdí, že vědci se dělí o to, zda budou někdy existovat nadvědomé stroje. Diskutuje také o otázkách, zda mohou nebo nemohou být stroje označeny jako „vědomé“, jako bychom přemýšleli o lidech nebo zvířatech. Některé otázky se týkají technologie; jiní mají co do činění s tím, co vědomí skutečně je.
Je vědomí dostačující?
Většina počítačových vědců věří, že vědomí je charakteristika, která se objeví s technologickým pokrokem. Jiní věří, že vědomí zahrnuje přijímání nových informací, uchovávání a získávání starých informací, jakož i kognitivní zpracování všeho ve vnímání a jednání. Pokud ano, jsou stroje jednoho dne svrchovaně vědomé. Budou moci extrahovat více informací než člověk, ukládat více knihoven, přistupovat k rozsáhlým databázím v milisekundách a počítat to vše v řešeních složitějších a logičtějších, než si člověk mohl kdy dovolit.
Na druhé straně existují fyzici a filozofové, kteří říkají, že lidské chování má víc než jen součet částí, což nelze strojem pochopit. Například kreativita a pocit svobody, který lidé mají, se nezdají být spojeny s logikou nebo výpočty.
Propagační video:
Existují však i jiné názory na vědomí a to, zda je stroj dokáže kdykoli získat.
Kvantové hledisko
Jeden pohled na vědomí pramení z kvantové teorie, jedné z nejosvědčenějších teorií ve fyzice. Podle klasické kodaňské interpretace jsou vědomí a fyzický svět komplementárními aspekty stejné reality. Když člověk něco pozoruje, provádí experimenty, mění se některé aspekty fyzického světa pod vlivem lidského vědomí. Protože Kodaňská interpretace bere vědomí za samozřejmost a nesnaží se ho extrahovat z fyziky, vědomí uvnitř této interpretace existuje samo o sobě - vyžaduje však, aby se mozek stal skutečným. Tento pohled byl oblíbený u průkopníků kvantové teorie, jako jsou Niels Bohr, Werner Heisenberg a Erwin Schrödinger.
Interakce mezi myslí a hmotou vede k paradoxům, které zůstávají nevyřešeny i po 80 letech kontroverze. Známým příkladem takové diskuse je Schrödingerův kočičí paradox, ve kterém se kočka nachází v situaci, kdy je buď tlustá nebo mrtvá - a samotný akt pozorování činí závěr jednoznačným.
Opačný pohled je ten, že vědomí se rodí z biologie, stejně jako biologie samotná se rodí z chemie, která se zase rodí z fyziky. Toto pojetí vědomí vyhovuje neurovědcům, kteří věří, že mentální procesy jsou totožné se stavy a procesy mozku. Souhlasí také s jednou z relativně nových interpretací kvantové teorie - interpretací mnoha světů, ve které jsou pozorovatelé součástí matematické fyziky.
Filozofové z vědy věří, že moderní koncepty kvantové mechaniky o vědomí mají ve starověké filosofii paralely. Například podle Vedanty je vědomí základním základem reality, stejně jako fyzický vesmír.
Jiné koncepty jsou více podobné buddhismu. Přestože Buddha raději nezpochybňoval povahu vědomí, jeho následovníci tvrdili, že mysl a vědomí pocházejí z prázdnoty nebo z ničeho.
Kodaňská interpretace vědomí a vědeckých objevů
Vědci také studují, zda je vědomí vždy výpočetní proces. Někteří učenci tvrdí, že kreativní okamžik nekončí úmyslným výpočtem. Například věří se, že sny nebo vize inspirovaly Eliase Howe v roce 1845 pro vědomí moderního šicího stroje a objev Augusta Kekuleho o struktuře benzenu v roce 1862.
Silný důkaz kodaňské interpretace vědomí vychází ze života indiánského matematika Srinivase Ramanujana, který zemřel v roce 1920 ve věku 32 let. Jeho zápisník, který byl ztracen a zapomenut na 50 let a poté publikován v roce 1988, obsahoval několik tisíc formulářů bez důkazů v různých oblastech matematiky, které byly dostatečně před časem. Metody, kterými našel své vzorce, jsou také neznámé. Samotný případ však nelze nazvat spolehlivým. Další věc je důležitá.
Kodaňská interpretace vědomí vyvolává otázky o tom, jak souvisí s hmotou a jak se hmota a mysl vzájemně ovlivňují. Vědomí samo o sobě nemůže ve světě provádět fyzické změny, ale může ovlivnit pravděpodobnost vývoje kvantových procesů. Jak pozorovali fyzici na Cornell University v roce 2015, akt pozorování může zmrazit a dokonce ovlivnit pohyb atomů. To může dokonale vysvětlit interakci hmoty a mysli.
Mysl a samoorganizující se systémy
Možná jev vědomí vyžaduje samoorganizovaný systém, jako je fyzická struktura mozku. Pokud ano, budou moderní automobily pozadu daleko.
Vědci nevědí, zda adaptivní samoorganizační stroje mohou být stejně složité jako lidský mozek; chybí nám matematická teorie výpočtu pro takové systémy. Snad jen biologické stroje mohou být dostatečně kreativní a flexibilní. Ale pak to naznačuje, že lidé budou brzy muset začít pracovat na nových biologických strukturách, které si - nebo mohou být - uvědomí.
Ilya Khel