V bájesloví Indů existuje velmi stará legenda, podle níž se ještě před objevením Inků objevil v dávné minulosti „velký bílý muž“.
Inkové slyšeli od svých předků
A jak říkají Indové, jednoho dne svolal oheň nebeský, Ale na jeho rozkaz vyšel oheň a nechal roztavené kameny jako svědky toho, co se stalo. A říkají o tomto muži: šel k moři, Stvořitel všech stvořených věcí, otec slunce.
V různých kulturách jsou stejné události vnímány v souladu s jejich tradicemi. Tato závislost je kontrastnější v případě starověkých národů, kdy je vyloučen faktor komunikace s jinými národy a kontinenty. Jeden a tentýž nevysvětlitelný jev, který se projevil v různých částech planety, proto obdržel svou vlastní jedinečnou interpretaci. A za neexistence vědeckých poznatků byly takové jevy oblečeny do božských závojů. Princip „božského“tedy byl sjednocujícím základem probíhajících událostí.
N. K. Roerich (1874 - 1947) uvádí ve svých cestovních poznámkách „Altai - Himaláje“jeden rukopis.
Podle jiného zdroje Roerich říká:
Propagační video:
V indické náboženské tradici je ryba ztělesněním boha Višnua. Vycházel z moře ve formě ryby, vynořil se z jejích úst a vstoupil na zem. Tak mýtus reformátora a mentora Yu - Oannes - Vishnu vznikl nezávisle na sobě a měl jeden zdroj událostí. Je zde další paralelně, ve skandinávské mytologii Protože Asa jsou bohové oblohy, Vans jsou bohové vody.
Je zřejmé, že v mytologiích jsou zmiňováni nejen „civilizátoři“, ale pokusme se na to přijít i starověcí představitelé lidské rasy. Zaprvé, pobyt obrů je spojen s jejich narozením z manželství nebeských synů se pozemskými ženami. Podle Platóna - Poseidona, včetně Atlantského oceánu, poté, co v jeho dědictví obdržel ostrov Atlantis, naplnil ho svými dětmi, počatými od smrtelné ženy. Ty. v důsledku mezidruhového manželství je genetická porucha. Za druhé, existuje určitý vztah mezi ptáky a legendami o Hyperborea, jejíž obyvatelé mohli létat a měli spojení se starověkým Řeckem. Není náhodou, že mnoho civilizací spojovalo lidi s ptáky, jinak nemohli tuto možnost vysvětlit. Zatřetí, skandinávská mytologie spojuje původ trpaslíků s vůlí bohů Ases, kteří se brzy stali nejzkušenějšími řemeslníky. Nikdo nevěděl, jak zpracovávat kovy lépe než oni, sami bohové se k nim často obrátili o pomoc. Ve staré ruské mytologii jsou zmiňovány v souvislosti se sušenkami, skřítky atd. Bes, ve starověkém Egyptě, byl ctěn jako bůh - ochránce krbu. Proto jsou produktem našeho světa, stejným výsledkem genetické poruchy. A pokud porovnáme výšku „trpaslíka“a „obra“, pak v řádcích Enochovy knihy není nic neobvyklého -
Celá otázka o tomto opatření je dlouhá, jedna pro mravence a druhá pro slona. Začtvrté, bohové sumersko-babylonského eposu nebo starověkého Egypťana mohli vzít obyčejné pozemské jídlo, ale Oannes ne. Někteří mohli, jiní ne - proč?
Vynikající vědec 19. století, etnograf Lewis Henry Morgan (1818 - 1881), založený na mnohaletém výzkumu materiální a duchovní kultury kmenů severoamerických Indiánů, napsal:
Mnoho z mytologických předků Číny bylo vyobrazeno s malými rohy na hlavách. To platí také pro legendární mudrce Číňana Fushiho, jehož portrét je zobrazen jako starý muž s malými rohy na hlavě. Dokázal „číst nebeská písmena“, uvést do oběhu hieroglyfické psaní. V mnoha legendách je zastoupen přesně jako rohatý stařec, i když původ rohů není nikde popsán. Tato funkce je velmi důležitá; nositel veškeré moudrosti starověké Číny, který lidem přinesl kulturu a civilizaci, má nepopiratelnou podobnost s Mojžíšovým obrazem. Řada vědců spojuje tento obraz Mojžíše s některými rysy překladu z hebrejštiny. Jiné zdroje však říkají jinak. Neopythagorský filosof Apollonius z Tyany (1 rok nl - 98 nl) ve starověké Ninive uviděl idol Io, na jehož chrámech „malý“jako jsou rohy, které se nedávno prořízly. “Profesor ruského jazyka a literatury na University of Dorpat, Grigorij Andreevič Glinka (1776-1818), vydal v Mitavě (1804) knihu „Starověké náboženství Slovanů“, kde psal o starověkých slovanských bohech a mytologických konceptech našich předků.
Jsou mytologická zobrazení v tomto případě pouhá náhoda? Podle mého názoru ne. Možná pohledy starověkých lidí tak odrážely jejich pohled na božský jev. Na sumerském pantheonu byla božstva vyobrazena rohy, číslovanými od jednoho páru do čtyř.
První z pěti vládců se obvykle nazývá Huang-di - "Žlutý císař" (2697 - 2599 př. Nl), což ho považuje za zakladatele čínského národa. Hieroglyf „di“v této souvislosti znamená „duch“nebo „nebeský duch“. Časný význam hieroglyfového huangu lze interpretovat jako „světlo nad poli“nebo „pole záře“, ale v moderním čtení tento hieroglyf znamená „žlutý“. Většina vědců předpokládá, že „di“bylo založeno na „pravěkém předku“, jako by shora ovládl pozemský svět. Théophile Pascal (1860-1909) napsal:
Co je známkou existence jediného centra civilizace v dávné minulosti? Samozřejmě především kulturní tradice. Odrážejí rodovou vzpomínku na jejich původ, domov jejich předků. Vezměte například megalitické předměty starověkého světa - pyramidy. Všechny se vyznačují jedním rysem: stupňovitým stylem architektury. Rozdíly ve stavebním řešení vztyčených kulturních památek starověkých národů by měly být přičítány výlučně ztrátě přirozených rysů a účelu těchto struktur v procesu formování jejich civilizací. Ziggurati Sumeru, pyramidy Střední Ameriky, pyramida Djosera v Egyptě, chrámy v Kampuchea a Tibetu jsou v zásadě stejné. To, zda byly založeny na posvátném smyslu nebo na čistě utilitárním účelu, není tak důležité.
Pravděpodobnost spojení mezi kulturami je naznačena výzdobou některých objektů posvátného účelu v buddhismu a názory Mayů. Boturiniho kodex poukazuje na možnost existence starověké civilizace jako jediného centra a na původ národů, které následně postavily podobné památky. Reprodukuje odchod Mexica (Aztéků) z legendárního Aztlanu. Rodový původ Mexica je v legendách popisován jako ostrov s stupňovou pyramidou uprostřed obrovského jezera. Podívejme se na artefakt z ostrova Okinawa, známý jako kamenná tableta Ainu. Znovu stejná pyramida. Určité zařízení na jeho vrcholu přitahuje pozornost, řekněme to podmíněně - „stožár“. Nacházíme identický obraz „stožáru“v sumerské kultuře. Z. Sitchin jim říkal komunikační antény. Na základě účelu zigguratu jako Božího domuje docela možné je interpretovat tímto způsobem. Kdy se objevila naléhavá potřeba replikovat pyramidy? Pouze v případě jejich posvátného účelu, schopnosti vzývat bohy. Proto tvar pyramid zachoval v paměti, jako něco neotřesitelný.
Přetrvávání starodávných mytologických obrazů odrážejících se v kulturách různých národů umožňuje na základě technických úspěchů civilizace vyvodit hypotetickou souvislost mezi minulostí a současností. Po přečtení četné literatury a jejím srovnání s některými událostmi naší éry zůstává přetrvávající pocit duality „božské“přítomnosti na naší planetě. Ať už jsou plány mimozemské mysli jakékoli, jsou všechny expedice omezeny časovým faktorem. Provádění programu ke studiu planety a jejích obyvatel? Je nepravděpodobné, že expediční činnosti za několik tisíciletí nezapadají do rámce „vyspělé“civilizace. Vše ukazuje na existenci jiné, paralelní, pozemské civilizace. Civilizace, která je ve stagnační fázi kvůli uvaleným omezením ze strany mimozemské mysli. Tato skutečnost byla zaznamenána na začátku 7. století. před naším letopočtem E. starověký řecký básník Hesiod.