V myslích mnoha lidí existují stereotypy o hygieně evropského středověku. Stereotyp zapadá do jedné věty: „Všichni byli špinaví a umytí pouze náhodným pádem do řeky, ale v Rusku …“- následuje zdlouhavý popis kultury ruských lázní. Možná některá z těchto slov způsobí mírné zmatení, ale průměrný ruský princ XII-XIV století nebyl čistší než německý / francouzský feudální pán. A většina z nich nebyla špinavější …
Možná pro některé je tato informace zjevením, ale koupací plavidlo v té době bylo velmi rozvinuté a z objektivních důvodů popsaných níže bylo zcela ztraceno těsně po renesanci, počátkem Nového času. Galantní XVIII. Století je stonásobně voňavější než těžké XIV.
Podívejme se na veřejnou doménu. Pro začátek - proslulé rekreační oblasti. Podívejte se na erb Baden (Baden bei Wien), udělovaný městu císařem Svaté říše Fridrichem III. V roce 1480.
Muž a žena ve vaně. Krátce před objevením erbu v roce 1417 Poggio Braccioli, který doprovázel zbavený trůnu papeže Jana XXIII. Na cestě do Bádenu, popisuje 30 luxusních lázní. Pro občany existovaly dva venkovní bazény.
Dáváme slovo Fernandovi Braudelovi („Struktury každodenního života: možné a nemožné“):
- Vany, dlouhé dědictví Říma, byly pravidlem po celé středověké Evropě - soukromé i velmi početné veřejné lázně, se svými koupelnami, parními místnostmi a lehátky pro relaxaci, nebo s velkými bazény, s davem nahých těl, mužů a žen rozptýlených …
Lidé se zde setkávali přirozeně jako v kostele; a tato koupací zařízení byla navržena pro všechny třídy, takže podléhala seignioriálním povinnostem, jako jsou mlýny, kovárny a pitná zařízení.
Propagační video:
Pokud jde o dobře fungující domy, všichni měli v suterénech domy na mýdlo; byla tu parní lázeň a vany - obvykle dřevěné, s obručemi plnými jako na sudech. Karl Bold měl vzácnou luxusní položku: stříbrnou vanu, která byla odvezena na bojiště pro něj. Po porážce u Gransona (1476) byla nalezena v vévodově táboře.
Memo di Filipuccio, Manželské lázně, cca 1320 fresek, Městské muzeum San Gimignano
Zpráva o pařížském provostu (éra Filipa IV. Krásného, začátkem roku 1300) zmiňuje 29 veřejných lázní v Paříži, podléhajících městské dani. Pracovali každý den kromě neděle.
Skutečnost, že církev hledala v těchto zařízeních žádost, je zcela přirozená - protože koupele a přilehlé taverny byly často používány k nelegitimnímu pohlavnímu styku ****, i když tam samozřejmě lidé stále šli umývat.
G. Boccaccio o tom píše přímo: „V Neapoli, když přišla devátá hodina, Catella vzala s sebou svou služku a nic nezradila, šel do těchto koupelen … Místnost byla velmi tmavá, což z každé z nich udělalo radost.“…
Zde je typický obrázek století XIV - vidíme velmi luxusní zařízení „pro vznešené“:
Nejen Paříž. Od roku 1340 je známo, že v Norimberku bylo 9 lázeňských domů, 10 ve Erfurtu, 29 ve Vídni a 12 v Breslau / Vratislavi.
Bohatí raději prali doma. V Paříži nebylo instalatérské práce a voda byla dodávána za malý poplatek pouličními vodními čerpadly.
Ale je to takřka „pozdnyatina“a co se stalo dříve? S nejvíce „barbarstvím“? Tady je Eingard, „Život Charlemagne“:
- Také rád plaval v horkých pramenech a dosáhl skvělé dokonalosti v plavání. Z lásky k horkým koupelím postavil palác v Cáchách a strávil tam poslední roky svého života. Pro koupání do pramenů pozval nejen syny, ale také šlechtu, přátele a někdy i bodyguardy a celou družinu; stalo se, že sto nebo více lidí plave společně.
Běžná soukromá koupel, 1356
O mýdle
Existují dvě verze vzhledu mýdla ve středověké Evropě. Jeden po druhém se mýdlo vyrábí od 8. století v Neapoli. Podle jiného, arabští chemici začali vyrábět to ve Španělsku a na Středním východě z olivového oleje, louhu a aromatických olejů (existuje pojednání o Al-Razi v roce 981, které popisuje metodu získávání mýdla), a křižáci ji uvedli do Evropy.
Pak, jako by se kolem roku 1100 objevila výroba mýdla ve Španělsku, Anglii, Francii - ze živočišných tuků. Encyklopedie Britannica uvádí pozdější data - kolem 1200.
V 1371, jistý Crescans Davin (Sabonerius), odstartoval výrobu mýdla olivového oleje v Marseille, a on je často odkazoval se na jako první evropské mýdlo. Určitě dosáhlo velké slávy a obchodního úspěchu. V 16. století se s benátskými a kastilskými mýty již obchodovalo v Evropě a mnoho z nich začalo s vlastní výrobou.
Zde je moderní rekonstrukce standardního veřejného „mýdlového domu“století XIV-XV, ekonomická třída pro chudé, rozpočtová verze: dřevěné vany přímo v ulicích, voda je vařena v kotlích:
Samostatně jsme si všimli, že v „Jméno růže“od Umberta Eco je velmi podrobný popis klášterní lázně - oddělené koupele, oddělené závěsy. Berengar se v jednom z nich utopil.
Citát z charty augustiniánského řádu: „Ať už potřebujete jít do lázeňského domu nebo na jiné místo, ať už jsou vás nejméně dva nebo tři. Ten, kdo musí opustit klášter, musí jít s tím, kterého jmenoval velitel. ““
A tady je z „Valencijského kódu“XIII. Století:
"Nechte muže společně jít do koupelny v úterý, čtvrtek a sobotu, ženy chodí v pondělí a ve středu a Židé jdou v pátek a neděli."
Ani muž, ani žena nedávají při vstupu do vany více než jednu šťávu; a služebníci mužů i žen nedávají nic, a pokud muži ve dnech žen vstoupí do koupele nebo do některé z budov koupele, ať platí každých deset maravedis; také deset maravedis platí ten, kdo bude špehovat ve vaně v den žen.
Také pokud nějaká žena v den muže vstoupí do lázeňského domu nebo se tam setká v noci a někdo ji urazí nebo silou vezme, pak neplatí žádnou pokutu a nestane se nepřítelem, ale mužem, který v jiné dny vezme ženu násilím nebo nečestný, musí být zahozen. “
A není to vůbec vtip, že v roce 1045 zemřelo několik důležitých osob, včetně biskupa ve Würzburgu ve vaně Persenbeug Castle po zhroucení stropu lázeňského domu.
Parní lázeň. XIV století. - Takže tam byly také parní sauny.
Takže mýtus se vypařuje spolu s parní lázní. Vysoký středověk vůbec nebyl královstvím úplné špíny.
Přirozené, náboženské a politické podmínky také přispěly k zániku koupaliště v post-renesančních dobách. „Malá doba ledová“, která trvala až do 18. století, vedla k masivnímu odlesňování a obrovskému nedostatku paliva - v Nové době jej nahradilo pouze uhlí.
A samozřejmě, reformace měla obrovský dopad - pokud katolická církev středověku zacházela s lázněmi relativně neutrálně (a sama se umývala - zmiňují se o návštěvě koupelí i římskými papeži), pouze zakazuje společné mytí mužů a žen, pak to protestanti úplně zakázali - nikoli puritánským způsobem tohle je.
V roce 1526 Erasmus z Rotterdamu uvádí: „Před dvaceti pěti lety nebylo v Brabantsku nic tak populárního jako veřejné lázně: dnes už neexistují - mor nás naučil, abychom se bez nich vyhýbali.“V Paříži koupele prakticky zmizely za Ludvíka XIV.
A právě v Nové době se Evropané začínají zajímat o ruské veřejné lázně a parní komory, které již v 17. století zřetelně odlišují východní Evropu od západní Evropy. Kultura byla ztracena.
Tady je příběh.