Jednou, když jsme s manželkou obědvali v jídelně, seděli dvě mladé dívky a povídaly si u vedlejšího stolu vedle nás. Všechno je v souladu se standardem: na stole je nějaký druh zdvořilého jídla, obě mají chytré telefony v ruce a účastníci rozhovorů buď jedí, zatímco se dívají na obrazovky, pak se k sobě obrátí a promluví. V tomto případě nezáleží na tématu jejich rozhovoru (jako obvykle - „A je to tak… A já jsem tak…“), ale upozorňoval jsem na jejich intonaci a jejich tváře.
Intonace nejsou vůbec ruské! Řeč je zcela jasná, bez přízvuku, ale kaskády intonace, s roztažením části slov, s neočekávaným zvýšením a snížením tónu, připomínají anglickou řeč. Zvýšená hlasitost, zatímco nějaký druh úmyslně konvexních divadelních výrazů obličeje, jako by v současné době vystupují na jevišti a ne tiše mezi sebou mluví! A to není vůbec neobvyklé - všiml jsem si, že takové „fázové“rozhovory v rámci mládežnických společností se v poslední době stále častěji objevují - spíše se to již stalo normou. Tyto intonace mi mírně připomínají zvýrazňující moskevský dialekt, ale aniž by polykaly konce vět, ale naopak, jejich prodloužený výčnělek se současnou hrou hlasu v hřišti. Vypadá to jako levné předvádění, chybí pouze skládání.
Propagační video:
Jaký je důvod takové prudké změny v řeči? V rozhovorech se svými vrstevníky, plus nebo mínus 15 let, a se staršími generacemi jsem si toho nevšiml - mluvíme přesně stejným způsobem, aniž bychom se obávali. Nejpravděpodobněji je to způsobeno skutečným ostrým rozdílem mezi průměrným psychologickým portrétem mladší generace od psychologie lidí všech předchozích generací.
O tomto tématu jsem přemýšlel více než jednou a opakovaně o tom diskutoval se svou ženou a ve své profesní činnosti je klinickým psychologem. Zajímavé je, že k této otázce vyjádřil svůj názor 25letá neteř své manželky, novinář s ostrou tázavou myslí a tendencí sledovat a zobecňovat informace.
Podle nich má dnešní mládež několik závažných psychologických problémů:
1) Neschopnost komunikovat osobně tváří v tvář;
2) silný narcismus;
3) Infantilismus a pokusy jakýmkoli způsobem oddálit vaše dětství;
4) Nastavení osobního úspěchu a strachu ze selhání v očích druhých.
Zdá se, že je to pravda.
Od raného dětství, když je dítě zvláštní a talentované, neobvyklé, krásné a inteligentní, je naplněno svou exkluzivitou a naladí se na budoucí úspěch, snadný život a bezmocnou pohodu. To je usnadněno všudypřítomnou liberální propagandou, zavedením bezpodmínečné tolerance k jakékoli perverzi, jakož i myšlenkou exkluzivity každého, která vylévá z kin, televizí a chytrých telefonů. Pedagogové a učitelé jsou namísto vzdělávání komunikačních dovedností a předávání znalostí nuceni jednoduše lízat děti a dospívající za peníze nebo pod hrozbou Damoklova meče různých společností, aktivistů, obránců lidských práv a tun metodického odpadu, zakazující nejen používat donucování, nebo dokonce zvyšovat své hlasy na „onyget“. ale dokonce poukazují na své nedostatky!
Navíc, doslova z kolébky, se dítě učí, jak používat různé pomůcky, které jeho rodiče nepoužívají dobře a jeho prarodiče vůbec nepoužívají, což nepopsatelně zvedá dítě v jeho očích, a nedobrovolně začne s takovými upadajícími pohrdáním zacházet jako „ano“co mohou pochopit, tito nedokončení staří lidé?! “A téměř až do dospělosti, před odchodem z dětského přístavu do Velkého světa, se chlapcům a dívkám zdá, že schopnost opice stisknout tlačítka je hlavní věcí jejich budoucího života. Odtud nejsilnější narcismus mládeže, vyjádřený nejen v požadavcích rodičů na nákup značkového oblečení a prestižních pomůcek (smartphony, počítače, video a audio zařízení atd.) Pro své dítě, ale také ve hrách v procesu vzájemné komunikace. Způsob, jakým spolu mluvípředvádí divákům svou hru - intonaci, antiku a barevné pózy.
Zvyk komunikace v různých sociálních sítích, v chatech a fórech prostřednictvím chytrých telefonů a tabletů, aniž by se navzájem viděli (a také drželi nějaký avatar Alaina Delona nebo Cheburashku), učí je anonymitě videa, a tedy neschopnosti komunikovat tváří v tvář používat neverbální komunikační dovednosti, které lidé honili tisíce let. Neví, jak číst emoce z tváří druhých lidí, nevědí, jak vyjádřit přirozené emoce na jejich vlastních tvářích - od této chvíle je naprostý nedostatek empatie, vzájemných pocitů. Hra, jen hra extrémně infantilních mladých mužů a žen, psychologické „onyzhey“, v karanténě.
O ničení osobnosti novou „digitální školou“již bylo řečeno mnoho. Zde bych rád poukázal na další důležitý důvod silné nerovnováhy v psychice mladého růstu - téměř úplný nedostatek spojení s přírodou.
Druh stovky tisíc let se druh Homo Sapiens přizpůsobil životu v přírodě, zostřoval své vědomí, mysl a tělo, leštící reflexy a dovednosti, za divoký a nesmiřitelný boj o své intraspecifické a mezidruhové přežití, za integraci do přírody, pro jemné vnímání a porozumění světu kolem něj, a používat jej pro své vlastní účely. Přirozeně, v procesu svého obecného vývoje a duchovního růstu, který vstával nad neživou a živou přírodou do smyslu smyslu své existence, do konceptů morálky a etiky, do vesmíru a k Bohu, se člověk naučil harmonii světa a smyslu integrity vesmíru.
A - všechno se zhroutilo. Okamžitě, přes sto let. Ztracený v betonových bednách z umělého křemík-plastu, oleje, elektrického světa, když ztratil mezníky a cíle své cesty, byl moderní muž vyhozen z výklenku, ze svého obydlí, jako ryba na břehu, a ztratil se, ztratil samotný smysl svého života. Koneckonců musíte souhlasit, že smyslem vašeho života je zvážit parazitickou existenci kvůli výživné kaši, útulné díře, velkému vozíku, zeleným kouskům papíru a strašidelné „síle“nad vašimi kolegy, kteří vás nenávidí!
Nejdůležitější věcí je myšlení o „úspěchu“, které je ve společnosti běžné spotřeby chápáno jako potřeba vysoké „životní úrovně“, pohodlí a ochrana před „zbytečnými“myšlenkami a neúspěchy. Z televizních obrazovek, chytrých telefonů a z rozsáhlosti internetu mluví mluvící hlavy „hvězdných“stran různých druhů „elit“, jako je Sobchak a další guru „osobního růstu“, do syrových mozků neustále nalévá sirup o důležitosti individualismu a svobodného sebevyjádření, svobody a individuálního sebevyjádření, sebevyjádření a svobody. individualita, individuální svoboda projevu atd., vyprávění na školeních a koučovacích seminářích v balených sálech, „jak se udělat.“Ano, můžu vysvětlit komukoli zdarma - abych si udělal,stačí se narodit v rodině guvernéra Petrohradu a stát se kmotrou prezidenta!
A podvědomě si uvědomují, že vůbec nejsou výjimeční, a cítí se v hlubinách své duše nejistoty ve svých silných stránkách a v nepostradatelném budoucím úspěchu, v panickém strachu z velkého a hrozného světa dospělých, kde už nemusíte být „páni, jaký miláč!“, a ne o nic lepší než ostatní, a kde v tvrdém boji budou muset prokázat svou hodnotu sobě i lidem kolem nich - mladí lidé se snaží zpozdit „odchod z přístavu“, oddálit své dětství, vyhýbat se zodpovědnosti za svůj vlastní život - odtud neustále akademické odchody, nemocnice, sanatoria, neurologické kliniky, další vzdělávání a stálá „výcviková a vývojová“střediska, jakož i různá „hledání sebe sama“na úkor rodičů nebo milovníků tatínků.
Strach z neúspěchu, strach z toho, že není „kreativně kreativní“, ale obyčejný normální „elitní“člověk, vás nutí stáhnout se do sebe nebo odvést předvádění, přičemž vnitřní nespokojenost a bolest si uvědomují, že je to jen povrchní, odpadky, vlnění na vodě.
Co by měli dělat?
Nevím. Pravděpodobně konec konců je příšerný konec lepší než nekonečný hrůza - myslím, že by bylo asi správnější získat sílu a podívat se do očí.
PS Když jsme se ve stavební brigádě vrátili z práce pozdě večer a dlaně našich rukou zůstala ještě několik hodin zkroucená, když jsme za účelem vydělávání peněz pro sebe a naši přítelkyni v kině a kavárnách pracovali v noci ve stanici Sverdlovsk-Sortirovochny, vykládali jsme 40tunové vozy, když jsme byli o víkendech ve službě poblíž obchodů, abychom byli najati na vykládku zboží za 3 rublů za hodinu - nedokázali jsme si představit, kdo po nás přijde. A já to neřeknu nijak vyčítavě, ale zmateně.
PPS Obrázek, který jsem v tomto myšlení namaloval, se samozřejmě nevztahuje na všechny mladé lidi. Existuje mnoho silných, inteligentních, milujících přírodu, cílevědomých, nebojácných, nebojí se obtíží a nebojí se života mladých lidí. Můj luk a úcta k těmto lidem - jsou naší budoucností.
Zobrazený obrázek je však znepokojivý.
Pavel Tserenya