Po dlouhou dobu je člověk přitahován tajemnými jevy a událostmi, důvody, pro které nedokáže vysvětlit. Nejčastěji se vyskytují v tzv. Anomálních zónách, kterých je na planetě Zemi mnoho. Jedním z nich je les Aokigahara v Japonsku. Má několik zastrašujících jmen:
- Dzyukai (sebevražedný les);
- dřevěné moře;
- les smrti.
Lesní houština, jako magnet, přitahuje lidi, kteří se rozhodli spáchat sebevraždu. Japonci znají mnoho legend a mýtů spojených s tímto děsivým místem.
Z historie lesa
Les Aokigahara se nachází na úpatí hory Fuji. Během jedné z vulkanických erupcí unikl severní svah lávovému proudu. V průběhu let se zde objevil hustý les jehličnanů. Půda, na níž rostla, je velmi tvrdou vulkanickou horninou. Les se nachází v nížině a jeho houštiny jsou tak husté, že se tam člověk dostane do naprostého ticha, které podle očitých svědků nejprve vyvolá pocit klidu a poté vyvolá znepokojivé a dokonce i obsedantní myšlenky. Vědomí cestovatele se nemůže zbavit pocitu, že ho někdo neviditelný sleduje.
Propagační video:
V Aokigahara je snadné se ztratit, protože na tomto místě se nacházejí podzemní ložiska železné rudy, což znesnadňuje kompasovou jehlu a buněčnou komunikaci brání masív Fujiyama. V lese nejsou žádná zvířata, ale na celém jeho území je mnoho horských vodopádů a neprozkoumaných jeskyní.
Tajemství houští …
Navzdory skutečnosti, že les je národním parkem a v jeho okolí se pořádají exkurze, je toto místo pro osamělého cestovatele smrtelné. Podle legendy jsou houštiny plné duchů, které se v Japonsku nazývají yurei. Když je člověk v depresivním stavu a podléhá myšlenkám na sebevraždu, vytváří negativní psychoenergii, kterou duchové živí. Tažením chudého člověka do hlubin houštiny jsou schopni změnit vědomí, takže myšlenka na sebevraždu se pro něj stane skutečností.
Každý, kdo byl v Aokigahara, byl zasažen skutečností, že stromy tam rostou jako hustá zeď. Existuje přesvědčení, že nahlédnutím do kůry stromu můžete na něm vidět tvář zesnulého člověka, jehož duše neklidně putuje v hustém lese. A existuje mnoho takových duší, protože tento les je oblíbeným místem sebevražd.
Strašidelné nálezy
U vchodu do ní mohou turisté vidět znamení, na kterém je uvedeno, že život je hlavní hodnotou člověka, dar jeho rodičů, a není třeba spěchat, aby se s ním rozešli. V lese je stezka, která je povolena pouze odborníkům na studium této anomální zóny. Celá oblast Aokigahary je označena barevnými stuhami svázanými ke stromům, aby se těm, kteří jsou ztraceni, usnadnilo nalezení cesty zpět. Od poloviny dvacátého století začaly úřady organizovat pátrací skupiny, aby zachránily ztracené. Často však vyhledávače místo žijících lidí vyhledávají mrtvoly sebevražd: počet takových nálezů se pohybuje od padesáti do sto za rok. Většinou se jedná o chudé lidi, kteří se oběsili na stromech nebo otrávili, jejichž osobní věci jsou rozptýleny.
Dřevorubci také často najdou mrtvé a vezmou je na konkrétní místo. Mezi Japonci existuje legenda, že duch „yurei“pronikne do těla sebevraždy a mrtvola křičí v noci a putuje při hledání života. Podle psychologů existuje několik možných důvodů, které mohou sloužit jako důvody pro spáchání sebevražedného rituálu.
Smrt volání
V tradiční kultuře Země vycházejícího slunce byl přístup k sebevraždě vždy poněkud odlišný než v Evropě. Nejen, že se to nepovažovalo za hřích, ani za akt zoufalství, ale naopak, v některých případech se jednalo o čestný dluh: ve středověku zde byl zvyk hara-kírů rozšířen jen za nic. Stopy takového postoje k tomuto činu přežily dodnes. Japonský spisovatel S. Matsumoto v polovině dvacátého století napsal knihu „Černé moře stromů“o sebevraždě dvou milenců, v níž romantizoval akt sebevraždy. Další japonský autor, W. Tsurumi, vydal v roce 1993 bestsellerovou knihu Úplný průvodce sebevraždou. Tato kniha byla nalezena vedle mnoha mrtvých v Aokigaharském lese. V tom se zdá být ideálním místem pro vypořádání účtů se životem.
Vliv kina
Praxe sebevraždy nebyla výlučnou pro samuraje. Mezi obyčejnými lidmi se objevil v těžkých dobách středověku: rodiny chudých se zbavily starých lidí a novorozenců, kterým nemohli nakrmit, a nešťastníci nechali zemřít v lese nebo v horách. Tomuto tématu je věnováno mnoho příkladů japonské kinematografie, z nichž nejznámější je film „Legenda Narayamy“.
Vliv společnosti
V moderních podmínkách rozvinutého kapitalismu je člověk nucen neustále bojovat o „místo na slunci“. Někdy takový boj nabývá velmi tvrdé a dokonce kruté formy, a ne každý je schopen to odolat. Člověk upadá do zoufalství z kolapsu životních plánů a společnost je tlačena společností k myšlence na vlastní zbytečnost, odkud je to sebevražda co by kamenem dohodil.
Sebevražda nebo hladoví na smrt?
Ale ne všichni ti zabití v Aokigahara Forest umírají samy o sobě. Často, jednou v něm, lidé ztrácejí orientaci a umírají na vyčerpání a nenajdou cestu zpět. Některé z nich se stávají vězněmi lesních jeskyní a skalních vodopádů.
Boj proti sebevraždě
Většina lidí v Japonsku je dnes pevně přesvědčena, že pokud mají jiní šanci zabránit dokonce jedné sebevraždě a zachránit něčí život, mělo by se to použít. Japonská společnost za tímto účelem přijímá řadu opatření:
- u vchodu do lesa jsou instalovány značky s výzvou, aby se lidé zoufale uklidnili a změnili názor, a telefonní číslo pro psychologickou pomoc;
- kamerové kamery jsou všude; obrázek, ze kterého je předán specialistům záchranné služby, kteří jsou ve službě poblíž;
- v obchodech v této oblasti je zakázáno prodávat prostředky, které lze použít pro sebevraždu: lana, rovné břitvy, určité druhy léčiv;
- organizovaly pravidelné hlídky v oblasti týmy dobrovolníků s cílem odhalit lidi, kteří se chystají udělat fatální krok;
- Psychologická pomoc je propagována prostřednictvím médií.
S ohledem na výše uvedené by si měl člověk pamatovat, že životní podmínky se mohou vždy změnit, a ne nutně k horšímu. Proto se z důvodu nesplněných plánů, materiálního kolapsu nebo zdánlivé zrady blízkých nestojí spěchat vstoupit do zapomnění. Velký ruský básník Vladimir Mayakovsky má pravdu pro všechny časy: život je krásný a úžasný!