Tento příběh začal v 90. letech. Jednou šla moje rodina na narozeninovou oslavu spolužáka mé ženy. Jako obvykle jsme seděli u slavnostního stolu a blahopřáli k narozeninám a pak jsme šli se svým otcem do kuchyně na kouř, protože mezi všemi hosty mužů jsme byli jen dva. Mluvili jsme - ukázalo se, že byl z Veliky Ustyugu, jak říkají vlasti Santa Clausa. Řekl tedy, že jeho malá domovina je známá nejen pro mrazy - říkají dědové, že dávno předtím, než Ivan Hrozný, šli místní rolníci do Číny a Ameriky, ale poté, co se zastavili. Proč přestali jasně vysvětlovat - buď byli zakázáni, nebo ti, kteří věděli, že silnice byla pryč, nebo se moře zastavilo, nebo možná všichni společně. Usmál jsem se na jeho příběh a věděl jsem, že se jeho jméno Markov vtipně zeptalo: - A Marco Polo nepochází z vaší rodiny? Také se na odpověď usmál a odpověděl:že dědové o takovém příbuzném nic neřekli. Ale s Ermakem odešel někdo z Markovů do Kuchumu a Stroganovi byli z těchto regionů, z Usolye, a to je jen 90 km od Ustyugu, a zdá se, že ve starověku někdo z Stroganov a sám na dlouhých cestách šel.
Také řekl o Ermaku, říkají, že pocházel z Boroku, který je na severním Dvině. Jeho matka pochází z Vologdské oblasti, ale táta byl jako cizinec. Kdo ví, co bylo řečeno, je pravda - Kirgizové považují Ermaka za svého, i když jejich verze není v rozporu s tím, co jsem slyšel.
Řekl také o svých dalších krajanech Khabarovech - odkud pochází město Khabarovsk, ale my všichni mluvíme nesprávně o tom městě - důraz by měl být kladen na třetí slabiku. Nedávno jsem sledoval zprávy a blikal příběh o Velickém Ustyugovi, takže nyní je jedním z Khabarovů v Ustyugu starosta.
A také si vzpomínám na konec 80. a začátek 90. let v jednom populárním vědeckém filmu, že tam byla informace o útěku skupiny vznešených Novgorodianů do Ameriky (na Aljašku) během porážky Novgorodu Ivanem Hrozným!? Jaký druh filmu si bohužel nemůžu vzpomenout … Nebo to snad bylo vyprávění Hermana z Aljašky, který v roce 1795 tvrdil, že prvními kolonisty na Aljašce byli Novgorodiani, kteří uprchli z hněvu Ivana Hrozného.
Pokusím se jít východní cestou.
Samojed idol z ostrova Vaygach. Kopie Martinierovy kresby, publikovaná v roce 1676.
Na ostrově Vaygach bylo nalezeno ruské osídlení 10. století. Staré jméno Vaygach Hayudey-ya, nebylo to odtud, že ti Chaldejci, které si Babylon a Damašek vzali?
Vaigach je obecně pozoruhodný ostrov: … Než Samoyedové přijali křesťanství, sloužil jim jako jeden ze dvou hlavních míst veřejného uctívání severní špička Vaigachu, Bolvanského mysu. Bouře vyjící v jeskyních Bolvanského mysu inspirovaly pověrčivý strach na Samojedech a inspirovaly zvláštní úctu k hlavnímu idolu Vesaku stojícímu na mysu, což znamenalo starého muže (v lotyšských předchůdcích), jednoduše jako boha Rod mezi Slovany. Byl dřevěný, třístranný, vysoký, tenký, se sedmi tvářemi, které byly vyřezávány na dvou sklonených, úzkých okrajích. Nejstarší přežívající oběti z vaigachských svatyní byly vyrobeny ve starověkém Rusku.
Propagační video:
Středisko Vecaki (německý Wezak) na pobřeží Rižského zálivu, fotografie z počátku 20. století.
Myslíte si, že v Baltics a Sibiři existuje jen málo takových míst? A takto vypadáte: každý pravděpodobně zná tak velkou řeku jako Angaru, ale pravděpodobně ne každý lotyšský nenajde řeku Angar v Lotyšsku, ale je to - toky z jezera Usmas. Kdo byl na náhorní plošině Putorana, si pravděpodobně vzpomněl na řeku zvanou Kanda a na ní 108 metrů vodopád. U Murmanska je další řeka Kanda. V Lotyšsku je město Kandava (německy: Kandau), které je také na turbulentní řece s vodopády - a v Livian Kande je jen džbán. Historie tohoto starověkého města říká, že před příchodem křižáků bylo centrum státu Vanemaa - v Livsky zemi Roda. A jak se vám líbí řeka Irbe v Lotyšsku a Irbenský průliv, který odděluje Rižský záliv od Baltského moře, a řeku Irba v provincii Yeniseis, kde byla v roce 1732 na starých dolech Chud postavena železná elektrárna Irbinsky. Někdy člověk získá dojem, že téměř celá Sibiř je zobrazena na místech v malé pobaltské oblasti. Dělám si srandu, samozřejmě - nejen Sibiř. Starověké historické jméno Ulánbátaru je Urga (zatím o regionu Ugra nic neříkám), na severu Lotyšska je malá osada Urga a v celém Lotyšsku je dalších 6 řek se stejným názvem.
Kolem roku 1485 byl papežovi Innocentovi VIII zaslána zpráva s následujícím obsahem: „Rusové z Permu, kteří se plavili v Severním oceánu, asi před 107 lety objevili v těchto mořích dosud neznámý ostrov obývaný Slovany. Tento ostrov je věčný chlad a led. Nazývá se Philopodia a je větší než Kypr, ale na moderních mapách světa se nazývá Nová Země. “
Gerard Miller ve svém „Popisu sibiřského království“, mluvícího o anexi země prince Demyana podél řeky Demyanka, uvádí, že domorodci kladou zvláštní důraz na demyanské město, kde měli zvláště uctívanou modlu:
Chaldonov a Samars obývají Sibiř mnohem dříve než Ermakova kampaň a mluvící rusky, ani oficiální historie si toho nemůže nevšimnout. Existuje verze, že někteří z nich jsou dědici domorodých Kavkazanů žijících v těchto oblastech od starověku.
V. N. Berkh ve svých spisech uvádí:
Paolo Jovio - Pauli Jovii Novocomensis publikoval v roce 1525 v latině „Kniha velvyslanectví Vasilije, velkovévody Moskvy, Klementa VII“, v níž reprodukoval mnoho geografických a kulturních informací Dmitrije Gerasimova o Rusku a skandinávských zemích, o Severním moři, který Pokud plujete ze Severního Dvina doprava podél pobřeží Sibiře a kolem něj, můžete dosáhnout Číny.
„Měsíční práce a překlady“Ruské akademie věd v roce 1769 (svazek 3) uvádějí, s odkazem na dokumenty ze sibiřských archivů uchovávané v té době, že expedici do Tichého oceánu provedl car Ivan Vasilyevič. Poté, co prošla průlivem, dosáhla Kamčatky. Následně byla zjevně zapomenutá kvůli následujícímu období potíží, a dokonce i nyní je tento záznam jen zřídka zapamatován. Koneckonců, po smrti Ivana III. (1525–1545) následovalo zmatek, protože až po jeho smrti v 50. letech 20. století byl Tyumen Khanate, jehož země leží jihovýchodně od jižního Uralu, zabaven Kuchumem z klanu Sheibani, který byli vládci Bukhary.
Je to legrační, ale je zmínka, že Peter I., který se účastnil velvyslanectví v roce 1697, se rozhodl navštívit Witsen v Amsterdamu. Během rozhovoru mezi nimi vznikl spor o tom, zda byla Asie spojena s Amerikou. Witsen trval na takovém spojení, zatímco Peter to popřel a nakonec slíbil poslat zeměpisné kresby z Ruska, ve kterém byla Asie oddělena od Ameriky. Soudě podle skutečnosti, že Petr byl v Archangelsku více než jednou a jasně komunikoval s Pomory, to pro něj evidentně nebyla otázka. Na pokyn Petra byl konečným cílem Beringovy cesty dosáhnout „gishpanského vlastnictví mexické provincie“a neotevřít úžinu, o které v té době nikdo v Rusku nepochyboval. Oficiálně byl Dezhnev prvním průchozím průlivem v roce 1648, mimochodem byl také rodákem z Ustyugu. Není vyloučeno, že mnoho informací o jejich budoucích geografických objevech,zejména o úžině mezi Asií a Amerikou přijal Deznev od Michaile Stadukhina, pod jehož velením zahájil svou službu. Za deset let svých cest na severovýchodě Sibiře uběhl Michail Stadukhin, původem z Pinegy, asi 15 000 km - více než kterýkoli jiný průzkumník ze 17. století. Evropané na mapě Gastaldiho (1562) ukazují úžinu pod jménem Anian, odkud pravděpodobně data již nedostávají.
Informace o Dálném východním Rusku byly nakonec potvrzeny - na dně Petera Velkého zálivu nedaleko Vladivostoku našli Pomorskou koch. Nález pochází z 7. až 9. století.
V roce 1937 byly na březích Kenai Bay objeveny zbytky starověkého osídlení - zbytky 31 zachovalých, polenů, soudě podle materiálů, věcí a kamen - ruské. Analýza dřeva ukázala, že domy byly stavěny asi před 300 - 400 lety.
V létě 2016 bylo ve stejné oblasti nalezeno další typicky slovanské osídlení. Archeologové to datují před 800-900 lety. (Viz 00:00 - 01:02)
V roce 1732 dosáhl Gvozdev břehů Aljašky a kozák Ivan Daurkin v roce 1764 podle Eskimů z Diomedských ostrovů zmapoval ruskou pevnost na pravém břehu určité řeky Heuverin.
Jacob Lindenau, člen mnoha výprav na severovýchod Sibiře, nechal potomkům „Popis země Chukotsk“(1742). Napsal:
Beringův asistent, kapitán Spenberg, ve zprávě pro admirality hlásil, že účastníci první expedice Kamčatka měli možnost slyšet o Rusech, kteří se usadili na americké pevnině. Spanberg tam spojil svůj vzhled s unášením v „dlouho-odjelém bohyni“několika lodí, které opustily ústí Leny na východ a obcházely luk Chukchi. A Beringovi společníci „slyšeli, že někteří z těch lidí byli stále na bolšajských Zemlyetech naproti nosu Suksunu, a proto se na ně až dodnes spoléhají.“
V únoru 1710, podle slov vojevůdce Nikifor Molchin (Malgin), Yakut Voivode D. A. Traurnikht a úředník Ivan Tatarinov zaznamenal podrobnosti kampaně Taras Stadukhin, kdo na konci 60. let 17. století se pokusil opakovat Popov-Dezhnev trasu 1648. Během kampaně obdržel Staldukhin informace, které:
V roce 1762 dva kozáci, Grebeškov a Vershinin, podali zprávu do kanceláře v Okhotsku: Grebeshkov ujistil:
Zakladatel rusko-americké společnosti Shelikhov ve svých zprávách poznamenal, že mezi černovlasými, lícními kostmi a baculatými obyvateli Aljašky jsou ti, jejichž tváře jsou podlouhlé, blonďaté vlasy a vousy od ucha k uchu. Kromě toho stříhají vlasy pod kruhem a jejich ženy dělají účesy Indický kmen neobvyklý: rány vpředu a copánky vzadu.
V knize „Plavby napříč Severní Amerikou do Severního ledového oceánu a Tichého oceánu, kterou vytvořili Herne a Mackenzie“(Petrohrad, 1808), se uvádí, že členové expedice se v roce 1789 zeptali místních lidí, kteří žili na sever od Yukonu. Indové odpověděli: "Vousatí bílí lidé." Co si myslíte o názvu řeky Huslee (Gusli), z níž pochází vesnice Huslia, severně od Yukonu? Nebo kopec (sopka) Ilemna, proč ne Ilemno, které je na pravém břehu Sheloni, nebo největší jezero na Aljašce Iliamna než Ilmen?
Ruský vědec Korsakovsky na příkaz guvernéra Ruské Ameriky Gagemeister podnikl výpravu do centra Aljašky a místní starý časovač jménem Kylymbak řekl vědci, že kdysi přišli k Indům dva muži, kteří organizovali náboženské setkání poblíž Yukonu, a „měli na sobě košieľku, trojčata a květáky z jelení kůže bez chlupů a natřené černou barvou. Černé kožené boty. S vousy. Jejich rozhovor je jiný, takže tomu nemohli porozumět všichni Indiáni, kteří byli na této hračce. Viděli jsme s nimi měděný sud, jeden konec je širší, a druhý užší, jako bradavka, a druhý má měděný barel, jako puška, zdobený černou sépií a bílými linkami. "Kylymbak porovnává své šaty s našimi, přesně stejným střihem jako ty naše." Na těchto obydlích kolem něj jsou železné sekery, měděné hrnce, dýmky,různé ledičky, mosaz. Všechny tyto věci se získávají prostřednictvím obchodu. Srovnával osy přesně jako ty naše, “napsal Korsakovsky ve svém časopise.
Ve své práci „Zprávy o průchodu Severním mořem“Miller napsal:
GV Steller napsal: „Mezi Američany údajně žijí lidé, kteří jsou zcela totožní s Rusy co do postav, chování a zvyků; Kozáci Anadyr jsou toho názoru, že jsou potomky lidí, kteří opustili Lenu v koči a zmizeli. Je velmi pravděpodobné, že jejich zlé lodě byly vrženy na zemi bouří a okolnosti je donutily zůstat zde. Americké jídlo, které jsem koupil pro Kunstkameru, je produktem těchto lidí. ““Bohužel, uvedená mísa byla zničena v Kunstkamera při požáru 5. prosince 1747.
Kugikalnitsa M. A. Bocharová. Fotografie z novin * Kurskaya Pravda *.
Ačkoli to, co mluvím o dřevěných miskách a nádobách, ze všeho odtamtud nebylo nic přineseno? Proč tedy mají Inkové (XIV-XV století nl) takový národní dopis - nazývá se quipu (v našem jazyce - vázaný dopis), takže v roce 1887 slavný ruský antropolog Anuchin v Permu … … v jednom hrobě našel Chudi quipu, mající asi 8 liber hmotnost “(3,6 kg). Kvipu začíná svou historii v Caral-Supe (Peru, 3000 př.nl), ačkoli Caralská civilizace existovala pouze 200 - 300 let a nakonec zmizela na neznámém místě. Mezi Caral-Supe a Inky se quipu nikde neobjeví a tady na vás - v Chudi poblíž Perm … Je to legrační? A skutečnost, že v Peru a ve vesnicích poblíž Kurska hrají stejné hudební nástroje, není vtipná? A jak se vám líbí řeka Ichu v Peru, Icha v Kamčatce, přítok Icha Tara, dva horní a dolní přítoky Ichi Omi v Novosibirské oblasti,Icha je přítok Protvy v oblasti Kaluga, Itza (Ika) v provincii Orenburg a Icha (Iča, na moderních mapách Inča) na východě Lotyšska? Slovo iche znamená jen pít v turkickém jazyce.
Není nic překvapivého: … pokud znáte turkické jazyky, a zejména Čuvash, pak po příjezdu do Kamčatky budete moci komunikovat se zástupci Kerek (Ankalaku) lidí na úrovni kořenových základních slov … V Americe můžete komunikovat se zástupci takových indických národů, jako je Shoshoni., yakama, non-persce, chumash, choctaw, mohawks a purpecha.
V roce 1779 přistál stotník Ivan Kobelev se svými podřízenými na Diomedských ostrovech a provedl průzkum ostrovanů o řemeslech a obyvatelích Ameriky. Hlavní hračka ostrova Igellin Kaigunya Momakhunin mu řekla, že v Yukonu, v „věznici zvané Kymgovey“, mají Rusové rezidence, mluví rusky, čtou knihy, píšou, ikony uctívání a další věci od Američanů byly zrušeny, protože Američané mají vousy vzácné, a dokonce i ti škubání, a Rusové, kteří tam žijí, mají husté a velké vousy. Stotník se pokusil přesvědčit Toyona, aby ho přivedl na americké pobřeží „k těm ruským lidem“, ale Toyon a jeho lidé ho odmítli s vysvětlením odmítnutí strachem, „takže on, Kobelev, nebude zabit nebo zadržen na americkém pobřeží a v tomto případě se obávat trestu, nebo na ně nevinného útlaku a pohromy. ““Toyon však souhlasil s předáním Kobelevova dopisu. Z dopisu je vidět: Kobelev se z nějakého důvodu rozhodl, že potomci námořníků, kteří zmizeli pod Dezněvem, žijí na Yukonu. V archivu byla v roce 1948 nalezena původní zpráva Kobeleva o korespondenci s ruskými osadníky z vesnice Kymgovey. Ze zprávy je zřejmé, že Chukchi Ekhipka Opukhin mu během důvěrného rozhovoru s stotníkem řekla, že obyvatelé Yukonu „se shromáždí v jednu velkou horominu a zde se modlí; Přímo před námi jsou muži velcí a za nimi ostatní. ““Ekhipka Opukhin dokonce ukázala Kobelevovi, jak američtí Rusové na sebe postavili znak kříže, což stotníka hodně překvapilo … Osadníci psali, že mají dost všeho, pouze potřebují železo. V archivu byla v roce 1948 nalezena původní zpráva Kobeleva o korespondenci s ruskými osadníky z vesnice Kymgovey. Ze zprávy je zřejmé, že Chukchi Ekhipka Opukhin mu během důvěrného rozhovoru s stotníkem řekla, že obyvatelé Yukonu „se shromáždí v jednu velkou horominu a zde se modlí; Přímo před námi jsou muži velcí a za nimi ostatní. ““Ekhipka Opukhin dokonce ukázala Kobelevovi, jak američtí Rusové na sebe postavili znak kříže, což stotníka hodně překvapilo … Osadníci psali, že mají dost všeho, pouze potřebují železo. V archivu byla v roce 1948 nalezena původní zpráva Kobeleva o korespondenci s ruskými osadníky z vesnice Kymgovey. Ze zprávy je zřejmé, že Chukchi Ekhipka Opukhin mu během důvěrného rozhovoru s stotníkem řekla, že obyvatelé Yukonu „se shromáždí v jednu velkou horominu a zde se modlí; Přímo před námi jsou muži velcí a za nimi ostatní. ““Ekhipka Opukhin dokonce ukázala Kobelevovi, jak američtí Rusové na sebe postavili znak kříže, což stotníka hodně překvapilo … Osadníci psali, že mají dost všeho, pouze potřebují železo.že obyvatelé Yukonu „se shromažďují v jedné velké khoromině, kterou zde vytvořili a modlí se, tito lidé stále mají takové místo na poli a kladou dřevěné psané desky, stojí naproti nim přímo před nimi, velkého muže na podlaze a dalších za nimi.“Ekhipka Opukhin dokonce ukázala Kobelevovi, jak američtí Rusové na sebe postavili znak kříže, což stotníka hodně překvapilo … Osadníci psali, že mají dost všeho, pouze potřebují železo.že se obyvatelé Yukonu „shromáždili v jedné velké khoromině, kterou zde vytvořili a modlili se, tito lidé stále mají takové místo na poli a kladou dřevěné psané talíře, stojí naproti nim přímo před nimi, velkého muže na podlaze a dalších za nimi.“Ekhipka Opukhin dokonce ukázala Kobelevovi, jak si američtí Rusové na sebe kladli znamení kříže, což stotníka hodně překvapilo … Osadníci psali, že mají dost všeho, pouze potřebují železo.potřebují pouze železo.potřebují pouze železo.
Kromě možného unášení lodí Dezhnovy mohou existovat i jiné podobné, ale méně známé případy. Belov věří, že takový osud postihl například v roce 1655 loď se 14 průmyslovými lidmi pod velením Pavla Kokoulina Zavarzy na cestě zpět z mrožního rybolovu v Anadyrsku.
Španělové v roce 1774 podnikli plavbu ze San Blasu na sever a během této kampaně přistáli na 55 ′ 49 ′ ′ severní šířky, kde „našli civilizované lidi, příjemně vypadající a obvyklé nosit oblečení“. Tito lidé se ukázali být „bílí a blond“.
V roce 1789 ruský velvyslanec v Madridu, Zinovjev, zaslal do Petrohradu „Zpráva o plavbě lodi Gishpan do Kalifornie“: -
Rusko-americká společnost následně tyto informace opakovaně použila k prokázání toho, že Horní Kalifornie patřila k právu primární populace, s odkazem na 462 obyvatel. V dokumentech samotné společnosti však není zmínka o tomto setkání v té době a bylo organizováno pozdější vyhledávání těchto lidí.
Trochu o Markovech: Markow je vesnice v Meklenbursku - západní Pomořansku, na ostrově Umanz, nedaleko Rujána. Kromě toho - další Markow na pevnině Meklenbursko-Přední Pomořansko, stejně jako forma Markau v Sasku-Anhaltsku. Ruské příjmení je Markov. V Rusku vidíme asi 110 vesnic, vesnic, osídlení Markovo, Markovské farmy a dvou Markovských vesnic. V Polsku najdeme 5 osad Markowa a Markowo. Na Ukrajině najdeme vesnici Markovo v Bulharsku - tři Markovo a dvě Markov v České republice. Z ruských dopravců příjmení si lze vzpomenout na jednoho z vůdců, kteří bojovali proti bolševikům - „Bílý rytíř“, generálporučík S. L. Markov (1878-1918), který vedl divizi, která se skládala z některých důstojníků.
Přečtěte si pokračování zde.
Autor: Sergey Mulivanov