Na fotografii: mořské zvíře se vzhledem člověka, z čínského díla Šan-hai-král.
The Natural History of India, publikovaná v roce 1717, obsahuje odkazy na exotické živé tvory z Dálného východu, které byly chyceny poblíž Moluccas v Indonésii: „Bylo to 59 palců dlouhé (jeden a půl metru - Ed.) A poněkud se podobalo úhoři … Žila v sudu s vodou po dobu 4 dnů a 7 hodin … vydávala měkké zvuky, nejedla nic a pak zemřela."
V Dánsku byla v roce 1723 zřízena zvláštní královská komise, která měla konečně objasnit existenci mořských panen. Během cesty na Faerské ostrovy, kde se shromažďovaly informace o mořských pannách, však členové komise narazili na mořskou pannu. Zpráva naznačila, že mořská panna měla „hluboko zasazené oči a černý vous, který vypadal, jako by byl oříznut“.
V roce 1983, antropolog z University of Virginia (USA) Ray Wagner řekl Richmondovým novinám, že v jižním Pacifiku poblíž ostrova Nová Guinea dvakrát viděl stvoření připomínající muže. Wagner vysvětlil, že za použití nejnovějšího podvodního video vybavení dokázal prokázat, že tvor, kterého viděl, byla mořská kráva. Věří, že ve většině známých případů nebyly mořské panny ničím jiným než tuleňů, hnědých delfínů, kapustňáků nebo mořských krav. Wagner však netvrdí, že mořské panny vůbec neexistují.
"Lidé jsou fascinováni mořskými pannami a příběhy o nich často zní pravdivě," říká psychoterapeutka Linda Carter-Eyck, která provádí výzkum v rámci programu psychoanalýzy. Podle jejího názoru žijí mořské panny v myslích lidí. Oceán ovlivňuje podvědomí člověka a ve své fantazii evokuje obraz mořské panny. Trik spočívá v tom, že jí brání v tažení.
Až do 19. století, kdy vědecké a geografické objevy prakticky zbavily mytologická stvoření práva na existenci, rozkvetla praxe vytváření vycpaných „mořských panen“z těl opic a rybích ocasů. Nechutné "mořské panny" vypadaly dost děsivě, takže publikum, které se přišlo podívat na vyrobenou krásu, neobvinilo majitele vycpaného zvířete z podvodu.
Protože mořská panna byla náboženským symbolem pokušení a podvodu, nikdy nebylo její zobrazení v umění a literatuře zakázáno. Ve hře Sen noci svatojánské, Shakespeare píše o mořské panně, jejíž zpěv byl tak krásný, že se bouřlivé moře uklidnilo, a některé hvězdy, slyšící zpěv mořské krásy, padly z nebe.
Je zajímavé, že obraz mořské panny vzkvétala přesně v 19. století, kdy věda konečně rozdělila fantazii a realitu a v próze a poezii oživil zájem o romantiku. Zejména mnoho balad o lidech moře bylo vytvořeno v Británii a Skandinávii. V Anglii se mořská panna také stala symbolem říše, která ovládá moře a vytváří své vlastní bohatství v zámořských koloniích. Její obrazy zdobily lodě, erby a zbraně. Slavný romantický básník John Keats zasvětil svou báseň hospodě mořských panen, kde se shromáždili londýnští spisovatelé.
V roce 1811 vyšla báseň barona le Lamotte-Fouquet "Ondine", na které byla brzy napsána opera. Hovoří o manželství nymfy řeky Undine a smrtelníka: Undine mohla najít lidskou duši a smyslné srdce, ale její manžel na ni podvádí a ona se vrací k řece. Jméno „Undine“(z latiny „und“- water) poprvé použil švýcarský alchymista Paracelsus (16. století), tvůrce „systematické mytologie“, který kombinoval obrazy mytologických tvorů s řeckým učením o čtyřech složkách světa: zemi, vzduchu, ohni a vodě. Undine se stal symbolem vody.
Mořské panny a lidé nenajdou štěstí společně. V Andersenově pohádce najde mořská víla duši, ale ne lásku prince. V Arnoldově podvedeném mořském chlapci hrdinka Margaret podvádí svého milence ze strachu, že ztratí duši. A v románu Oscar Wilde „Rybář a jeho duše“se rybář snaží zbavit své duše v naději, že si vezme mořskou pannu.
Dalším motivem, který se používá například v mořské panně Alexandra Puškina a nevěsty Waltera Scotta z Lammermooru, je mořská panna, která chrání nevinné dívky a pomstí se svými nevěrnými milenci.
Heinrich Heine v "Lorelei" a Alfred Tennyson v "Sea Fairies" a "Mermaid" odkazují spíše na obraz muže, který se chce zbavit lidských starostí a který jde do jeho smrti, aby slyšel krásné zpěv mořských panen. Je zajímavé, že Tennyson píše o „stříbrných nohách“mořských panen a jeho mořské nymfy jsou zjevně homerické sirény, které zpívaly Odysseuse.
V básni „Breaking Union“od Thomase Hooda, symbolizující touhu Irska po nezávislosti na britské říši, chce mořská víla amputovat její „saský“ocas, aby se stala skutečnou osobou.
Mořské panny se stávají méně častými postavami v literatuře 20. století a manželství s mořskou pannou je často popisováno v satirické podobě. V HG Wells 'The Sea Lady se mořská panna ocitne neschopná pochopit morální omezení, která lidé kladou na jejich životy.
Mořské panny v hudbě zanechaly znatelné známky. Jsou zasvěceni Haydnově Píseň mořské panny, symfonické básni Vodní a opeře Mořská panna Dvořáka, nedokončené opeře Lorelei a předehra Belle Melusine od Mendelssohna, opeře Sadko od Rimského-Korsakova, do které se Sadko zamiluje s dcerou mořského krále. Mořské panny se objevují v Handelově opeře Rinaldo a ve Wagnerově kruhu Nibelungenů.
Socha mořské panny zdobí kodaňský záliv. Na erbu Varšavy je vyobrazena mořská panna s mečem v ruce. Obrazy mloků byly v barokní době velmi populární (lze je vidět například v Raphaelově triumfu Galatea). V Norimberské bibli (1483) plave Noemova archa obklopená mořskými pannami. První v historii obrazu mořské panny v malbě by však měl být nazýván obraz Daniel MacLease „Původ harfy“(1842), ve kterém mořská víla s harfou v ruce volá po její nešťastné lásce.
Na rozdíl od středověkých představení je mořská panna na konci 19. - počátku 20. století „femme fatale“. Takto ji zobrazují švýcarští umělci Arnold Becklin, norský Edvard Munch, rakouský Gustav Klimt a mnoho dalších. V našem století (v dílech Rene Margitte a Paul Delvaux), její obraz nabývá poněkud komického stínu.
Voda je symbolem smrti i znovuzrození. Stejně jako voda, mořské panny byly po staletí nejen nebezpečí pro lidi, ale také jim pomohly. Měnící se obraz mořské panny, který sloužil jako inspirace pro tolik umělců, básníků a spisovatelů, bude v budoucnu pravděpodobně tak přesvědčivý.
Mořské panny jsou možná jediné mytologické stvoření, které našlo svou půdu ve slovanských legendách a … v dnešním životě. Nemůžeme tady jen říci o setkáních s těmito stvořeními našich krajanů. Takže …
Známý kryptozoolog M. G. Bykova říká (text byl napsán na konci 60. let):
- Vizuálně Ukrajinci a jižní Velcí Rusové vnímají mořské panny jako vodní krásy. A na severu Ruska se jedná nejčastěji o chlupaté, ošklivé ženy s velkými prohnutými ňadry. Vystupují z vody večer nebo v noci, snaží se přitáhnout pozornost, bloudit u vody a dokonce i v lese. Když se s takovou ženou setkala tváří v tvář, člověk ji jen příležitostně dokáže rozeznat.
Zde je případ neobvyklého setkání. Jedno z moskevských vydání přijalo zprávu o něm v reakci na zveřejnění článku o realitě skřítků a mořských panen. Bylo to o jednom druhu - bažině.
Během války žil Ivan Yurchenko ve vesnici Nikolaevka, v jednom ze severních regionů evropské části naší země, studoval na základní škole. Škola vedla studenty k plevelům plevelů v hromadných zemědělských plodinách daleko za vesnicí. Ihned za polem začaly bažiny. U bažin byly seno. Sekačky postavily vedle nich kůlnu, aby strávily noc, seno na lůžka. Jednoho rána, když přišli na plevel, odešli chlapci do stodoly a všimli si, že v seno byly promáčky dvou obrovských postav, které tu noc zřejmě strávily ve stodole. Byli překvapeni výškou lidí, hovořili o tomto tématu a začali pracovat. Ivan se chtěl vzpamatovat a odešel z pole do bažiny. V této době si v bažině za keři všiml dvou neznámých osob, které ho pozorně sledovaly. Ivan upozornil na skutečnost, že jsou černé, měli na hlavách dlouhé vlasy a na ramenou byli velmi široké. Nemohl jsem určit růst, protože keře zasahovaly. Ivan byl velmi vyděšený a křičel, běžel ke svým soudruhům. Dozvěděli se, že někdo je v bažině, a běhali do vesnice k veliteli (v té době existovala pro velitele vyhnanství kancelář velitele) a předsedovi kolektivní farmy. Ti, vyzbrojeni revolverem a pistolí, se s chlápky přesunuli na scénu. Neznámí černoši šli do hlubin bažiny a podívali se na lidi zpoza keřů. Žádný z vesničanů se neodvážil pohnout kupředu. Muži vystřelili do vzduchu, neznámí obnažili své bílé zuby (což bylo obzvláště nápadné na černém pozadí jejich tváří), začali vydávat zvuky podobné valivému smíchu. Potom, jak se zdálo Yurčenko, se posadili nebo vrhli do bažiny. Nikdo je znovu neviděl. V kůlně, na seno, byly zjevně stopy velkého muže a menší ženy a byly vidět stopy velkých prsou.
Vědí tedy naši současníci o takových tvorech? Nebo je to jediný nepochopitelný případ?
Tady je další dopis.
„V roce 1952 jsem já, M. Sergeeva, pracoval v těžební lokalitě Balabanovsk (západní Sibiř). V zimě připravovali dřevo a na jaře se vznášeli po řece Karayga. Okolí je bažinaté, v létě jsme tam sbírali houby a bobule. Je zde mnoho jezer. Jezero Porasie leží dvanáct kilometrů od místa. 4. července jsme šli k němu: já, starý hlídač s mým synovcem Alexejem a Tanyou Šumilovou. Na cestě můj dědeček řekl, že jezero bylo rašelinaté a že vyschlo krátce před revolucí, dno zasáhlo oheň bleskem a spálilo celé sedm let. Pak se voda vrátila a nyní je na jezeře mnoho plovoucích ostrovů. Říká se jim kymya. Zatímco je dobré počasí, ky-mya je blízko pobřeží, ale pokud se přesunou do středu jezera, očekávejte déšť.
Na místo jsme dorazili již v jedenáct hodin večer. Spěšně přitáhl dvě záclony a okamžitě tři spadly z únavy. A dědeček šel postavit sítě.
Když jsme se ráno probudili, ucho bylo připravené. V síti bylo hodně ryb, naložili celý kočár. A pak jsem si všiml, že hned za stromy bylo vidět další jezero. Zeptal jsem se na něj starého muže, ale rozzlobil se na mě a zamumlal: „Jezero je jako jezero …“Neptal jsem se ho na nic jiného, ale řekl jsem Alexejovi a Tatianě všechno. Když jsme si vybrali okamžik, kdy dědeček odešel podívat se na vzdálenou síť, běželi jsme k jezeru, protože to bylo jen dvě stě metrů. Voda v ní byla tak jasná, že byly vidět všechny kameny na dně. Tanya a Alexey se rozhodli plavat, ale prostě jsem si sundal kapesník a položil si ho na zádrhel poblíž pobřeží a posadil jsem se vedle mě. Alexei už byla ve vodě a volala Tanyi, když náhle vykřikla, popadla šaty a vrhla se do lesa. Podíval jsem se na Alexeja, který stál nehybně, a podíval se před sebe kulatýma očima. A pak jsem viděl ruku, jak se natáhl na nohy. Dívka se plavala pod vodou Alexejovi. Tiše se vynořila, zvedla hlavu dlouhými černými vlasy, které jí okamžitě odstranily z obličeje. Její velké modré oči se na mě podívaly a dívka s úsměvem natáhla ruce k Alexejovi. Křičel jsem a vyskočil a vytáhl ho z vody za vlasy. Všiml jsem si, jak zlověstně pohlédl pohled na dívku z vody. Popadla mi kapesník, který ležel na zádrhel, a směje se, šla pod vodu. Popadla mi kapesník, který ležel na zádrhel, a směje se, šla pod vodu. Popadla mi kapesník, který ležel na zádrhel, a směje se, šla pod vodu.
Propagační video:
Neměli jsme čas přijít k našim smyslům, protože dědeček byl poblíž. Spěšně překročil Alexeyho, plivl na stranu a teprve poté si s úlevou povzdechl. Netušil jsem, že náš hlídač je věřící …
V prosinci téhož roku jsem byl převelen do jiné sekce a postupně se ten případ začal zapomenout. O devět let později jsem však náhle obdržel dopis od starého muže, ve kterém napsal, že je vážně nemocný a že je nepravděpodobné vstát. Vzal jsem si dovolenou na tři dny a šel k němu. Mluvili jsme celou noc, pak mi starý muž vyprávěl příběh. Asi před čtyřiceti lety pracoval jako mladý muž jako manažer deseti. Jednou jsem šel do lesa na tyčí. Pak jsem poprvé přišel k tomu samému jezeru. Rozhodl jsem se plavat … a panna se toho zmocnila. Nepustil jsem tři dny, už jsem se s mým životem rozloučil. Ale naštěstí jsem si vzpomněl na požehnání matky … A řekl tato slova nahlas. Mořská panna ho vytlačila s nenávistí, ale s takovou silou, že skončil na břehu …
Teprve pak jsem pochopil, proč nás stařec nechtěl pustit do toho jezera."
MÁ VAŠE DÍVKA V RYBÁCH?
Novomanželé Klaus a Erika Weiss ze Švýcarska se rozhodli strávit líbánky na břehu útulné laguny malebného jezera Baldega. Pronajali si malou chatku, která se nachází v rozlehlém, neobydleném prostoru.
Jednou, když šli po opuštěném pobřeží, byl pár svědkem velkolepé krásy a milosti. Několik dívek pomalu a půvabně kroužilo v kulatém tanci, nyní se ohýbalo a nyní mávalo rukama. Záhadní tanečníci byli oblečeni do průsvitných košil až po prsty. Z jejich ramen stékaly husté vlasy se stříbrným leskem. Weissovi manželé se na ně kouzelně podívali a báli se dokonce, aby povzdechem narušili magickou harmonii. O půl hodiny později se dívky, hlučné smíchy, rozběhly k vodě a zároveň se stříkaly a stříkaly do jezera.
"Přestaň zírat na tvé oči," řekla žena a spěchala, aby vzala svého manžela, který byl unesen neobvyklým pohledem. Rozhodla se, že se účastní zkoušky místního folklórního souboru.
Následujícího večera se Weissův pár vydal stejnou cestou. Najednou za nimi uslyšeli něčí melodické hlasy. Otočili se a uviděli včerejší krásky vycházející z jezera. Pár sotva měl čas se schovat za blízký keř.
Jedna z dívek se náhle zastavila a odhodlaně přistoupila ke keřům.
"Někdo nás sleduje … Vyjděte okamžitě," ozval se neskutečný ženský hlas.
"Políbili jsme se tady," pokusil se Weissa nesmyslně ospravedlnit.
- Opravdu? - dívky se smály. - Víš jak? Naučme vás.
Jeden z cizinců se přiblížil ke Klausovi a objal ho. Celé ňadro se třpytilo skrz její volné oblečení z jemné tkaniny. Její obrovské fialové oči zářily záhadným lesklým leskem. Klaus si nemohl pomoct, ale žasl nad kontrastem mezi oběma ženami. Zakrslý, tlustý, tupý muž (jeho Erica) samozřejmě nebyl vhodný pro to, aby se k němu božské blížilo.
"Pojď ke mně," řekla dívka tiše. - Jmenuji se Inger.
Její hlas upozornil Klause. Měkké zvuky na hrudi jasně ohrožovaly. Mladý muž se zmocnil předtuchy nebezpečí, jeho tělem proběhl chlad. Nechtěně odstrčil Ingerovou stranou a odhazoval její dlaně a studené ruce jako mramor.
- Máš mě rád? hlas se opakoval.
Řasy se zapletly do Ingerových vlasů a od ní se začala vznášet hnusná vůně mladého muže. Třásl se. Erica zalapala po dechu a zhroutila se na zem. Okamžitě byla obklopena dalšími „tanečníky“.
Mezitím se Ingerová znovu přiblížila ke Klausovi a podala mu ruce. V hrůze ustoupil. Na čele mu zakrývaly korálky studeného potu.
Inger, jiskřící oči, prosil:
- Polib mě, opravdu tě chci.
Klausovy uši zazvonily a k jeho hrdlu se valila hromada zvratků. Inger přitiskla své tělo na něj. Klaus cítil odporné, hnusné teplo pod pažemi. Dívčí jemné, ale neúprosně silné ruce sevřené kolem krku. S bledým, ledovým ústem se vrhla do Klausových rtů.
Z vůně chátrajícího bažiny zasáhla jeho nos a začal se dusit a byl téměř omdlel. O pár minut později, když Inger přestal líbat s hlasitým plácnutím, byl Klaus už otočený naruby. Vůbec ne v rozpakech, dívka si otřela ústa lemem jejích šatů a rozepnula mouchu na kalhotách …
Klaus byl uveden do vědomí a třel si tělo nějakým páchnoucím bahnem. Erica byla přinucena vypít nějakou bylinnou infuzi, po které začala těsně před očima ztenčovat velikost a krajší.
Už neochotní vyčerpaní manželé byli vedle sebe položeni a celá řada dívek na ně zaútočila svými zběsilými pohlazeními a většinou šli do Eriky. Políbili ji na všech místech. Brzy začala chutnat, až do té doby v sobě našla rezervy chtíče a chtíče.
Když dívky hrály dost, chytily Eriku a ponořily se s ní do vody.
Než zmizel navždy, jedna z krás se přiblížila k náchylnému Klausovi.
"Okamžitě odtud vypadněte a nikomu neříkejte, co jste viděli," řekla.
Klaus, aniž by sbíral své věci, se vrhl přímo na stanici a první vlak šel domů do Curychu, kde našel specialistu na neobvyklé jevy, profesora Schlossa.
Profesor se na jeho příběh usmál a všiml si, že Lake Baldega si už dlouho užíval notoricky známou pověst tajemného zmizení lidí, kteří se ocitli v těchto zemích. Mořské panny, podle jeho názoru, obývat jezero v hojnosti, představují vážné nebezpečí. Žijí hlavně v lesních jezerech, někdy poblíž bažin.
- Mořské panny jsou většinou zesnulé prostitutky, narkomani, ale nejčastěji lesbičky, - řekl profesor. "Po smrti jejich astrální těla neodlétají, ale jsou i nadále živena špatnými energiemi vycházejícími ze živých lidí." Voda, jak se ukázalo, je nejvýhodnějším prostředím pro šíření „bakterií neřesti“, tj. Různých satanských tekutin, proto putující duše hříšníků nacházejí své posmrtné útočiště na vlhkých místech a nádržích. Mořskými pannami mohou být nejen ženy, ale také muži homosexuální orientace. V Anglii existuje zvláště mnoho takových „mořských panen“.
U švédského jezera Venern se podle profesora Schlossa objevil úžasný případ. Mladý novinář Per Lundqvist přišel do vesnice Kaple, aby navštívil svou babičku. Dům byl oddělen od jezera borovicovým hájem. Jednoho večera se Per setkal s dívkou vzácné krásy na jejím okraji. Seděla na pařezu a hořce vzlykala. Mladý muž se zeptal, jak jí může pomoci. Dívka, která se představila jako Eva, řekla, že ztratila všechny své peníze a neměla se na své místo v Malmö vrátit. Per jí dala několik desítek korun za jízdenku na vlak. Poté, co slíbila splatit dluh, poslala peníze poštou a brzy dorazila do Kaply. Mladí lidé se začali potkávat. Per si nemohl pomoci, ale všiml si některých zvláštností v chování Evy. Překvapil ho například její zvyk neustále zvlhčit její dlouhé, husté vlasy vodou. Navíc mu nedala ani její adresu, ani telefonní číslo. Každý večer se rozloučili na autobusové zastávce a pokaždé se dohodli, kde se zítra setkají.
Šlo to na svatbu a Per pozval Evu do svého domu, aby ji představil její babičce.
Stará žena, když viděla nevěstu svého vnuka, v úžasu ztuhla. Když zjistila, že Eva žije v Malmö, otřásla se strachem. Volala Perovi do kuchyně a babička mu řekla, že Eva má tvář známou, protože neustále vidí portrét dívky v domě svého starého přítele, jehož vnučka, která žila se svými rodiči v Malmö, nedávno za záhadných okolností zemřela.
Per, jako vždy, doprovázel dívku na autobusovou zastávku, se rozhodl ji diskrétně následovat pomocí kola ukrytého v křoví. Viděl, jak Eva požádala řidiče, aby zastavil autobus, který sotva odešel, vystoupil z něj a šel k jezeru. Ponořila se do vody a zmizela na měsíční cestu.
Poté, co navštívil dům přítele své babičky, byl Per přesvědčen, že portrét je opravdu jeho nevěsta. Pozdní vnučka se také jmenovala Eva.
Vystrašení příbuzní exhumovali na hřbitově v Malmö. Evina mrtvola nebyla v hrobě.
Po konzultaci s odborníky se mladý muž posypal svěcenou vodou a oblékl si prsní kříž. Kromě toho mu bylo vysvětleno, že energie mořských panen je obsažena v jejich vlasech, které musí být neustále vlhké. Pokud začnou vysychat, mořská víla se stane úzkostlivou.
Eva se po dohodě s Perem zjevně cítila, že něco není v pořádku, a s odkazem na špatné zdraví se pokusila jít „domů“, ale „ženich“, který ji pevně popadl za ruku, ji vtáhl do sauny a zamkl masivní dveře.
Když Evu udělala vážnou výslech, zjistila, že ve svém pozemském životě onemocněla AIDS, dívka vzala silnou dávku pilulek na spaní, odplula a utopila se. Řekla, že každá mořská víla, aby se mohla „zaregistrovat“na dně jakéhokoli vodního útvaru, musí okouzlit maximální počet lidí. Osud zamilovaného novináře byl tedy ušlým závěrem.
Per se soucitem zašklebil zuby, když Eva prosila, aby ji pustila, nebo alespoň na ni posypala vodu …
O dvě hodiny později se její tvář pomačkala, spadl jí nos, odkapaly oči … Na
tři večery v řadě přišel na břeh jezera Baldega spolupracovník profesora Schlossa, Klaus Weiss, a doufal, že dostane zprávy od chybějící žena. Po čtvrté procházce se nevrátil …
Již 50 let se pravidelně objevují zprávy, že obyvatelé a turisté jednoho z havajských ostrovů viděli mořskou pannu ve vodě. Postoj k těmto zprávám byl doposud poněkud skeptický: kdo bude věřit, že napůl žena-napůl ryba, která byla v dětství charakterem Andersenova úžasného smutného příběhu a na obrazovce oživil Wal Disney, opravdu existuje?
12. dubna 1998 se však objevil dokumentární důkaz o tomto úžasném jevu: 43letému americkému kapitánovi ponorky Jeffu Leicherovi se podařilo pořídit několik podvodních fotografií mořské divy, známé mezi místními obyvateli jako „mořská panna z mysu Kivi“. Toho dne Jeff a devět dalších oceánografů zkoumali mořské dno pár kilometrů od ostrova Kona. Tým již dokončil práci naplánovanou na ráno a vracel se na ostrov na hladině, když náhle byla jejich ponorka obklopena hejnem delfínů, které začaly pobavně kroužit a hrát si ve vlnách zanechaných ponorkou. Najednou někdo z posádky hlasitě křičel a začal ukazovat na nějaký předmět ve vodě. Jeff a jeho soudruzi nemohli uvěřit svým očím: doslova tři metry od jejich lodi vznášela nahá žena. Měla dlouhé vlasy a neobvykle krásnou tvář. Ale žádná lidská bytost nemůže tak rychle plavat! Snadno předběhla delfíny. Po delfínech skočila mořská víla do vzduchu a členové posádky byli ohromeni: spodní část jejího těla byla pokryta šupinami a skončila obrovským rybím ocasem! Znovu vyskočila a zmizela pod vodou. Všech deset členů posádky bylo svědkem neuvěřitelné epizody. Jejich šoky však nekončily. Asi o hodinu později dorazil tým na ostrov. Všichni přešli na potápěčské vybavení a začali klesat pod vodu blízko pobřeží. Jeff vzal s sebou podvodní kameru, aby vyfotografoval vzácné tropické ryby. Najednou ucítil něco, co se mu dotklo pravé nohy. Byla to ona. Mořská panna blikala vedle rychlosti bleskupak se otočila a proletěla kolem něj opačným směrem. Jeffovi se několikrát podařilo zachytit kameru. A mořská panna vstala na hladinu vody a plavala pryč.
Fotografie Jeffa Leichera byly podrobeny rozsáhlému výzkumu ve třech temných laboratořích. Všichni odborníci dospěli k závěru o pravosti obrázků. To potvrzuje úžasný fakt: mezi obyvateli podvodního království jsou zvířata podobná lidem. A legendy o krásných obyvatelích mořského dna, šílených rybářích a námořnících jsou založeny na skutečné existenci mořských panen.
Dnes v tisku existují úžasné informace o takových tvorech. Cenné je, že pocházejí z takzvaných jednoduchých a v každém případě nezkušených v tomto konkrétním problému lidí. Zároveň však jejich nezkušenost vede k určitému překrývání, i když pravděpodobně nebude mít žádný význam, protože mají jen velmi malý vliv na spolehlivost vyprávění. Věda zjistí podstatu otázky, když se nahromadí dostatečné množství dat. Stručně řečeno, četná vyprávění umožňují rozlišovat pravdu od vysněného nebo vynalezeného vypravěčem. Je třeba mít na paměti, že všechny druhy negativních aspektů mohou vycházet nejen z vypravěče, ale také ze svědectví zaznamenávajícího očitého svědka. Takže v jedné ze vzpomínek na neobvyklé setkání,co se stalo téměř před třemi desítkami let a podle všech pravidel našeho tehdejšího skrytého života (abychom se vyhnuli setkáním s jinými službami), existuje zvláštní rozpor.
Říká plukovník pohraniční služby v záloze Z.
Materiál byl publikován v almanachu „To nemůže být“(květen 1991) pod názvem „Obojživelník“. V tomto příběhu se zdá zvláštní, že pokud měl být obojživelník míněn, tak proč by měla používat rákos jako dýchací trubici, údajně používanou při pádu pod vodu.
Takže to bylo v materiálu o „nájezdu“do přírody v luhu Cagulskie, k velkým jezerům zarostlým rákosím, 20 km od sovětsko-rumunské hranice.
Když pohraniční stráž na plovoucím ostrově slyšela sténání, viděla „děsivě vyhlížející humanoidní tvor. Černohnědé tělo, nějaké mastné, dlouhé, špinavé, matné vlasy, vousy až po pupek, vše v zelené bahně, stvoření je pokryto pijavice … A jeho pravá ruka (byl to úplně nahý muž) pokrytá krví a krevními tekutinami přes rákosový ostrov do vody. Sténání - bolí to … “.
Dále se spiknutí vyvíjelo bezmyšlenkovitě. Z. viděl ránu a předpokládal, že předmět byl zasažen lopatou rypadla. Při poskytování pomoci (vyšetření, čištění rány, oblékání a dokonce dvou injekcí) pohraniční stráž zkoumal membrány mezi prsty oběti, „jako kachna“. Setkání skončilo tvorem opouštějícím vodu z nějakého důvodu pomocí rákosu.
Z. zřejmě nemohl vědět, že by bytost tak podobná člověku neměla mluvit, vlastní řeč. Vzpomněl si, že vyzařovalo sténání, řinčení, něco jako podvodník. A to je pravděpodobně pravý prvek tohoto příběhu.
Vědec-specialista, který si tyto vzpomínky zapsal, jak se očekávalo, odpovídá na stránky almanachu, že, jak říkají, ne zcela zdraví lidé, kteří náhodou upadnou do vody, mohou podstoupit mutace, které (jak rychle?) Jsou fixovány a umožňují se přizpůsobit vodním prostředím.
Samotná odpověď vědce je pro oficiální vědu zajímavá a nekonvenční. Ale jak moc problém objasňuje?..